65 - باب لا يستشفع بالله على خلقه
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! نُهِكَتِ اَلْأَنْفُسُ وَجَاعَ اَلْعِيَالُ، وَهَلَكَتِ اَلْأَمْوَالُ، فَاسْتَسْقِ لَنَا رَبَّكَ، فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِاَللَّهِ عَلَيْكَ، وَبِكَ عَلَى اَللَّهِ، فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سُبْحَانَ اَللَّهِ! سُبْحَانَ اَللَّهِ! فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ! أَتَدْرِي مَا اَللَّهُ؟ إِنَّ شَأْنَ اَللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاَللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ»، وذكر الحديث(1)(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4726)، وابن خزيمة في التوحيد (103)، والبزار (3432)، وابن أبي عاصم في السنة (576)، والطبراني في الكبير (2/ 128)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 417)، والآجري في الشريعة (667) من طريق محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، وإسناده ضعيف.
قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه، ولم يقل فيه محمد بن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة.
(2) فيه مسائل:
الأولى: إنكاره على من قال: نستشفع بالله عليك. الثانية: تَغَيُّره تغيرًا عرف في وجوه أصحابه من هذه الكلمة.
الثالثة: أنه لم يُنْكِر عليه قوله: «نستشفع بك على الله».
الرابعة: التنبيه على تفسير سبحان الله. الخامسة: أنَّ المسلمين يسألونه الاستسقاء.
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! نُهِكَتِ اَلْأَنْفُسُ وَجَاعَ اَلْعِيَالُ، وَهَلَكَتِ اَلْأَمْوَالُ، فَاسْتَسْقِ لَنَا رَبَّكَ، فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِاَللَّهِ عَلَيْكَ، وَبِكَ عَلَى اَللَّهِ، فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سُبْحَانَ اَللَّهِ! سُبْحَانَ اَللَّهِ! فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ! أَتَدْرِي مَا اَللَّهُ؟ إِنَّ شَأْنَ اَللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاَللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ»، وذكر الحديث(1)(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4726)، وابن خزيمة في التوحيد (103)، والبزار (3432)، وابن أبي عاصم في السنة (576)، والطبراني في الكبير (2/ 128)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 417)، والآجري في الشريعة (667) من طريق محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، وإسناده ضعيف.
قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه، ولم يقل فيه محمد بن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة.
(2) فيه مسائل:
الأولى: إنكاره على من قال: نستشفع بالله عليك. الثانية: تَغَيُّره تغيرًا عرف في وجوه أصحابه من هذه الكلمة.
الثالثة: أنه لم يُنْكِر عليه قوله: «نستشفع بك على الله».
الرابعة: التنبيه على تفسير سبحان الله. الخامسة: أنَّ المسلمين يسألونه الاستسقاء.
৬৫ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর সৃষ্টির নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী বানানো যাবে না
জুবাইর ইবনে মুতয়িম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছে, পরিবার-পরিজন ক্ষুধার্ত এবং সম্পদ ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। অতএব আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। কেননা আমরা আপনার নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি এবং আল্লাহর নিকট আপনাকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ! তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে তাসবীহ পাঠ করতে থাকলেন, এমনকি এর প্রভাব তাঁর সাহাবীগণের চেহারায় ফুটে উঠল। এরপর তিনি বললেন: আক্ষেপ তোমার জন্য! তুমি কি জানো আল্লাহ কে? আল্লাহর শান বা মর্যাদা এর চেয়ে অনেক মহান। নিশ্চয়ই তাঁর সৃষ্টির কারো নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করা যায় না।», এবং তিনি অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করেছেন।(১)(২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭২৬), ইবনে খুজাইমা ‘আত-তাওহীদ’ গ্রন্থে (১০৩), আল-বাযযার (৩৪৩২), ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (৫৭৬), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (২/১২৮), বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে (পৃ. ৪১৭) এবং আল-আজুররী ‘আশ-শরীয়াহ’ গ্রন্থে (৬৬৭); মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে। এই হাদীসের সনদটি দুর্বল।
আল-বাযযার বলেন: এই হাদীসটি আমাদের জানামতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কেবল এই এক সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে, আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এখানে বলেননি যে: ‘ইয়াকুব ইবনে উতবাহ আমাকে হাদীসটি শুনিয়েছেন’।
(২) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: যে ব্যক্তি বলেছিল ‘আমরা আপনার নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি’, তার প্রতি রাসূলুল্লাহর অস্বীকৃতি জ্ঞাপন। দ্বিতীয়: এই উক্তির কারণে রাসূলুল্লাহর মাঝে এমন পরিবর্তন আসা যা তাঁর সাহাবীগণের চেহারায় অনুভূত হয়েছিল।
তৃতীয়: লোকটির এই কথা: ‘আমরা আল্লাহর নিকট আপনাকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি’—এর প্রতি তিনি কোনো অস্বীকৃতি জানাননি।
চতুর্থ: ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ অতি পবিত্র) বাক্যের ব্যাখ্যার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ। পঞ্চম: মুসলিমগণ তাঁর নিকট বৃষ্টির জন্য দুআ কামনা করতেন।
জুবাইর ইবনে মুতয়িম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছে, পরিবার-পরিজন ক্ষুধার্ত এবং সম্পদ ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। অতএব আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। কেননা আমরা আপনার নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি এবং আল্লাহর নিকট আপনাকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ! তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে তাসবীহ পাঠ করতে থাকলেন, এমনকি এর প্রভাব তাঁর সাহাবীগণের চেহারায় ফুটে উঠল। এরপর তিনি বললেন: আক্ষেপ তোমার জন্য! তুমি কি জানো আল্লাহ কে? আল্লাহর শান বা মর্যাদা এর চেয়ে অনেক মহান। নিশ্চয়ই তাঁর সৃষ্টির কারো নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করা যায় না।», এবং তিনি অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করেছেন।(১)(২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭২৬), ইবনে খুজাইমা ‘আত-তাওহীদ’ গ্রন্থে (১০৩), আল-বাযযার (৩৪৩২), ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (৫৭৬), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (২/১২৮), বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে (পৃ. ৪১৭) এবং আল-আজুররী ‘আশ-শরীয়াহ’ গ্রন্থে (৬৬৭); মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে। এই হাদীসের সনদটি দুর্বল।
আল-বাযযার বলেন: এই হাদীসটি আমাদের জানামতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কেবল এই এক সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে, আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এখানে বলেননি যে: ‘ইয়াকুব ইবনে উতবাহ আমাকে হাদীসটি শুনিয়েছেন’।
(২) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: যে ব্যক্তি বলেছিল ‘আমরা আপনার নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি’, তার প্রতি রাসূলুল্লাহর অস্বীকৃতি জ্ঞাপন। দ্বিতীয়: এই উক্তির কারণে রাসূলুল্লাহর মাঝে এমন পরিবর্তন আসা যা তাঁর সাহাবীগণের চেহারায় অনুভূত হয়েছিল।
তৃতীয়: লোকটির এই কথা: ‘আমরা আল্লাহর নিকট আপনাকে সুপারিশকারী হিসেবে পেশ করছি’—এর প্রতি তিনি কোনো অস্বীকৃতি জানাননি।
চতুর্থ: ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ অতি পবিত্র) বাক্যের ব্যাখ্যার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ। পঞ্চম: মুসলিমগণ তাঁর নিকট বৃষ্টির জন্য দুআ কামনা করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)