(ব্যাখ্যা)
পরিচ্ছেদের আলোচনা কয়েকটি মাসআলায় বিভক্ত:
প্রথম মাসআলা: পরিচ্ছেদের উদ্দেশ্য:
ইসতিশফা হলো: সুপারিশ প্রার্থনা করা। মূলনীতি হলো, সুপারিশ সাধারণত নিম্নস্তর থেকে উচ্চস্তরের ব্যক্তির নিকট করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, কোনো ব্যক্তি হয়তো উজিরের নিকট পৌঁছাতে সক্ষম হয়, কিন্তু বাদশাহর নিকট সরাসরি পৌঁছাতে পারে না। তখন সে উজিরের কাছে অনুরোধ করে যেন তিনি বাদশাহর নিকট তার জন্য সুপারিশ করেন। দুনিয়ার রাজাবাদশাহগণ সাধারণত তাদের সুপারিশ গ্রহণ করেন যাদের তাদের ওপর কোনো অধিকার আছে অথবা যাদের তাদের প্রয়োজন রয়েছে।
যে ব্যক্তি তার রবকে চিনেছে এবং তাঁকে যথাযথ মর্যাদা দান করেছে, সে জানে যে আল্লাহর শান অত্যন্ত মহান। সকল সৃষ্টি তাঁর হাতে এবং তারা সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী। তাঁর ওপর কারো কোনো অধিকার নেই।
সুতরাং এই পরিচ্ছেদের উদ্দেশ্য হলো: এটা বর্ণনা করা যে, আল্লাহর কোনো সৃষ্টির নিকট আল্লাহকে সুপারিশকারী বানানো কারোর জন্য জায়েয নয়, যাতে আল্লাহ তাদের কাছে সুপারিশ করেন; কারণ আল্লাহর শান ও মর্যাদা এতোই মহান ও উচ্চ যে কোনো সৃষ্টির নিকট তাঁকে সুপারিশকারী বানানো যাবে না।
তাওহীদের সাথে এই পরিচ্ছেদের সম্পর্ক: এই দিক থেকে যে, এই কাজের মধ্যে আল্লাহর অবমাননা এবং তাঁর সাথে শিষ্টাচার বহির্ভূত আচরণ রয়েছে, যা তাওহীদের পূর্ণতার পরিপন্থী।
দ্বিতীয় মাসআলা: গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে জুবাইর ইবনে মুতইম রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এটি আবু দাউদ ও অন্যান্যগণ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুবাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে এই কারণে যে, এর বর্ণনাসূত্র ইবনে ইসহাকের ওপর আবর্তিত, আর তিনি তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ এবং এখানে তিনি আনআনাহ (অস্পষ্ট শব্দে বর্ণনা) করেছেন।
আর এতে জুবাইর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবাইর রয়েছেন; যার ব্যাপারে জারহ (সমালোচনা) বা তা'দীল (প্রশংসা) কোনটিই উল্লেখ করা হয়নি, সুতরাং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (অজ্ঞাত পরিচয়)। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তাঁর অনুসৃত নির্দিষ্ট মূলনীতির ভিত্তিতে।