وفضله ومغفرته، ففيه تحجيرٌ على الله، ولا يصدر ذلك من قلب معظِّم لله كمال التعظيم فعاقبه الله بما ذكر، وهو إحباط عمله، وهذا الإحباط يحتمل أنَّه إحباطٌ لجميع العمل، وذلك لأنَّه لم يذل لله.
ويحتمل أن المراد: أحبطت عملك الذي كنت تفتخر به على هذا الرجل، لكن ظاهر الحديث الأول.
*
ويحتمل أن المراد: أحبطت عملك الذي كنت تفتخر به على هذا الرجل، لكن ظاهر الحديث الأول.
*
এবং তাঁর অনুগ্রহ ও ক্ষমা; এতে আল্লাহর ওপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হয়েছে। আর এমন কথা এমন কোনো অন্তর থেকে নির্গত হয় না যা আল্লাহকে পূর্ণরূপে মহিমান্বিত করে। ফলে আল্লাহ তাকে উল্লিখিত শাস্তির মাধ্যমে দণ্ডিত করেছেন, আর তা হলো তার আমল নিষ্ফল করে দেওয়া। আর এই আমল নিষ্ফল হওয়া সম্ভবত তার সকল আমল বাতিল হয়ে যাওয়ার অন্তর্ভুক্ত, কারণ সে আল্লাহর সামনে নিজেকে হীন বা বিনয়প্রবণ করেনি।
আর এমনটিও সম্ভাবনা রয়েছে যে এর উদ্দেশ্য হলো: আমি তোমার সেই আমলটি নিষ্ফল করে দিয়েছি যা নিয়ে তুমি এই ব্যক্তির ওপর অহংকার করছিলে; তবে হাদীসের বাহ্যিক অর্থ প্রথমটিই নির্দেশ করে।
*
আর এমনটিও সম্ভাবনা রয়েছে যে এর উদ্দেশ্য হলো: আমি তোমার সেই আমলটি নিষ্ফল করে দিয়েছি যা নিয়ে তুমি এই ব্যক্তির ওপর অহংকার করছিলে; তবে হাদীসের বাহ্যিক অর্থ প্রথমটিই নির্দেশ করে।
*
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)