62 - باب ما جاء في كثرة الحلف
وقول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [المائدة، الآية (89)].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اَلْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ»(1).
وعن سلمان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اَللَّهُ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشَيمِطٌ زَانٍ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اَللَّهَ بِضَاعَتَهُ، لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ، وَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ»(2).
وفي الصحيح عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ اَلَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ اَلَّذِينَ يَلُونَهُمْ، قَالَ عِمْرَانُ: فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؟ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمْ اَلسِّمَنُ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2087)، ومسلم (1606).
(2) أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 246)، وفي الأوسط (5577)، والصغير (821)، والبيهقي في الشعب (4511)، وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 78)، وقال: «رواته محتج بهم في الصحيح»، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3067).
(3) أخرجه البخاري (2651)، ومسلم (2535).
وقول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [المائدة، الآية (89)].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اَلْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ»(1).
وعن سلمان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اَللَّهُ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشَيمِطٌ زَانٍ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اَللَّهَ بِضَاعَتَهُ، لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ، وَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ»(2).
وفي الصحيح عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ اَلَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ اَلَّذِينَ يَلُونَهُمْ، قَالَ عِمْرَانُ: فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؟ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمْ اَلسِّمَنُ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2087)، ومسلم (1606).
(2) أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 246)، وفي الأوسط (5577)، والصغير (821)، والبيهقي في الشعب (4511)، وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 78)، وقال: «رواته محتج بهم في الصحيح»، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3067).
(3) أخرجه البخاري (2651)، ومسلم (2535).
৬২ - অধ্যায়: অধিক শপথ করার বর্ণনা
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো} [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত (৮৯)]।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "শপথ পণ্যের কাটতি বাড়ায়, কিন্তু উপার্জনের বরকত নষ্ট করে।"(১)
সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র এবং সেই ব্যক্তি যে আল্লাহকে তার পণ্য বানিয়ে নিয়েছে; সে (আল্লাহর নামে) শপথ করা ছাড়া ক্রয় করে না এবং (আল্লাহর নামে) শপথ করা ছাড়া বিক্রয় করে না।"(২)
সহীহ গ্রন্থে ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হচ্ছে আমার যুগের লোকেরা, এরপর তাদের পরবর্তী যুগের লোকেরা, এরপর তাদের পরবর্তী যুগের লোকেরা। ইমরান (রা.) বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর যুগের পর দুইবার নাকি তিনবার (পরবর্তী প্রজন্মের কথা) উল্লেখ করেছেন? তারপর তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা সাক্ষ্য দিবে অথচ তাদের নিকট সাক্ষ্য চাওয়া হবে না, তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তাদের বিশ্বাস করা হবে না, তারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না এবং তাদের মাঝে স্থূলতা (মেদভুঁড়ি) প্রকাশ পাবে।"(৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী (২০৮৭) ও ইমাম মুসলিম (১৬০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬/ ২৪৬), 'আল-আওসাত' (৫৫৭৭) ও 'আস-সাগীর' (৮২১)-এ এবং ইমাম বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৪৫১১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' (৪/ ৭৮)-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।" আলবানী 'সহীহুল জামি' (৩০৬৭)-এ একে সহীহ বলেছেন।
(৩) ইমাম বুখারী (২৬৫১) ও ইমাম মুসলিম (২৫৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো} [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত (৮৯)]।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "শপথ পণ্যের কাটতি বাড়ায়, কিন্তু উপার্জনের বরকত নষ্ট করে।"(১)
সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র এবং সেই ব্যক্তি যে আল্লাহকে তার পণ্য বানিয়ে নিয়েছে; সে (আল্লাহর নামে) শপথ করা ছাড়া ক্রয় করে না এবং (আল্লাহর নামে) শপথ করা ছাড়া বিক্রয় করে না।"(২)
সহীহ গ্রন্থে ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হচ্ছে আমার যুগের লোকেরা, এরপর তাদের পরবর্তী যুগের লোকেরা, এরপর তাদের পরবর্তী যুগের লোকেরা। ইমরান (রা.) বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর যুগের পর দুইবার নাকি তিনবার (পরবর্তী প্রজন্মের কথা) উল্লেখ করেছেন? তারপর তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা সাক্ষ্য দিবে অথচ তাদের নিকট সাক্ষ্য চাওয়া হবে না, তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তাদের বিশ্বাস করা হবে না, তারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না এবং তাদের মাঝে স্থূলতা (মেদভুঁড়ি) প্রকাশ পাবে।"(৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী (২০৮৭) ও ইমাম মুসলিম (১৬০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬/ ২৪৬), 'আল-আওসাত' (৫৫৭৭) ও 'আস-সাগীর' (৮২১)-এ এবং ইমাম বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৪৫১১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' (৪/ ৭৮)-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।" আলবানী 'সহীহুল জামি' (৩০৬৭)-এ একে সহীহ বলেছেন।
(৩) ইমাম বুখারী (২৬৫১) ও ইমাম মুসলিম (২৫৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)