এই হাদীসের সমরূপ হলো আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস-এর হাদীস: «নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের এক ব্যক্তিকে আলাদা করবেন। অতঃপর তার সামনে নিরানব্বইটি দপ্তর (আমলনামা) প্রসারিত করবেন, যার প্রতিটি দপ্তর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। এরপর তিনি বলবেন: তুমি কি এর মধ্য থেকে কিছু অস্বীকার করো? আমার সংরক্ষণকারী লেখক ফেরেশতারা কি তোমার ওপর কোনো জুলুম করেছে? সে বলবে: না, হে আমার রব। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার কি কোনো ওজর আছে? সে বলবে: না, হে আমার রব। তখন আল্লাহ বলবেন: অবশ্যই, আমাদের কাছে তোমার একটি নেকি রয়েছে; আজ তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না। অতঃপর একটি চিরকুট বের করা হবে যাতে রয়েছে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল'। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার ওজনের স্থানে উপস্থিত হও। সে বলবে: হে আমার রব, এই বিশাল দপ্তরগুলোর বিপরীতে এই চিরকুটটির কী-ই বা মূল্য আছে? আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তোমার ওপর জুলুম করা হবে না। নবীজি বলেন: তখন দপ্তরগুলো এক পাল্লায় রাখা হবে এবং চিরকুটটি অন্য পাল্লায় রাখা হবে। ফলে দপ্তরগুলো হালকা হয়ে উপরে উঠে যাবে এবং চিরকুটটি ভারী হয়ে যাবে। আর আল্লাহর নামের সাথে কোনো কিছুই ভারী হতে পারে না»(১).
আর আমলসমূহের মধ্যে যদি মর্যাদাগত পার্থক্য থেকে থাকে, তবে তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো তাওহীদের বাণী, যখন তার প্রবক্তা সত্যনিষ্ঠার সাথে তা পাঠ করে।
এ প্রসঙ্গে ইবনুল কায়্যিম বলেন: «আমলসমূহ তাদের বাহ্যিক রূপ ও সংখ্যার কারণে মর্যাদাগতভাবে শ্রেষ্ঠ হয় না, বরং তা শ্রেষ্ঠ হয় হৃদয়ে যা প্রোথিত থাকে তার পার্থক্যের কারণে। ফলে দুটি আমলের বাহ্যিক রূপ একই হতে পারে, অথচ তাদের মর্যাদার পার্থক্য আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো হতে পারে। আবার দুজন ব্যক্তি একই সারিতে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়তে পারে, অথচ তাদের দুজনের নামাজের মধ্যে পার্থক্য আসমান ও জমিনের দূরত্বের মতো হতে পারে। আপনি সেই চিরকুটের হাদীসটি নিয়ে চিন্তা করুন যা এক পাল্লায় রাখা হবে এবং তার বিপরীতে নিরানব্বইটি দপ্তর রাখা হবে, যার প্রতিটি দপ্তর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। অতঃপর চিরকুটটি ভারী হয়ে যাবে এবং দপ্তরগুলো হালকা হয়ে যাবে, ফলে সে আজাবগ্রস্ত হবে না। এটা জানা কথা যে, প্রত্যেক একত্ববাদীর কাছেই এমন চিরকুট রয়েছে, কিন্তু তাদের অনেকে নিজ পাপের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তবে সেই ব্যক্তির চিরকুট ভারী হওয়ার এবং যার কারণে দপ্তরগুলো হালকা হয়ে যাওয়ার পেছনে যে গোপন রহস্য ছিল, তা অন্যান্য চিরকুটধারীদের অর্জিত হয়নি।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (২৬৩৯), ইবনে মাজাহ (৪৩০০), আহমাদ (২/২১৩), ইবনে হিব্বান (২২৫), তাবারানী আল-আওসাত (৪৭২৫) এবং হাকীম (৯)। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব এবং হাকীম বলেছেন: মুসলিমের শর্তানুযায়ী এটি সহীহ।