المسألة الخامسة: الطريقُ للسلامةِ من الظنِّ السيء بالله تعالى يكون بمعرفة الله بأسمائه وصفاته، فإنَّ هذا يقوي القلب، ومن عرف الله سبحانه لم يظنَّ به إلّا الخير، ومن لم يتعرف على الله فقد يسيئ به الظن، قال ابن القيم: «ولا يَسلم عن ذلك -أي: الظنّ السيء بالله- إلّا من عرف الله، وعرف أسماءه وصفاته، وعرف موجب حمده وحكمته»(1).
* خلاصة الباب: أنَّه يجب على المؤمن الموحد أمور:
1 - حسن الظنّ بالله: وفي الخبر: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي»(2).
2 - عدم الاعتراض على قدرٍ يقدره الله، وأن يرضى ويسلم، وأن لا يسخط شيئًا قدره الله عليه.
3 - أن يعتقد أنَّ جميع ما يفعله الله، يفعله لحكمة ربما علمناها وربما لم تبلغها عقولنا.
4 - أن يتعاهد المرء نفسه وقلبه فكم من صالح وقع في سوء ظن بالله، فإذا وقع في شيء فعليه بالاستغفار والتوبة إليه سبحانه مما وقع في قلبه.--------------------------------------------
(1) زاد المعاد (3/ 229).
(2) أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) من حديث أبي هريرة.
পঞ্চম মাসআলা: মহান আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার পথ হলো তাঁর নাম ও গুণাবলির মাধ্যমে আল্লাহকে চেনা, কারণ এটি অন্তরকে শক্তিশালী করে। আর যে ব্যক্তি মহিমান্বিত আল্লাহকে চিনেছে, সে তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু ধারণা করে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে চিনতে পারেনি, সে তাঁর সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করতে পারে। ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: «আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা থেকে কেবল সেই ব্যক্তিই রক্ষা পায়, যে আল্লাহকে চিনেছে, তাঁর নাম ও গুণাবলি সম্পর্কে জেনেছে এবং তাঁর প্রশংসা ও প্রজ্ঞার দাবিসমূহ অবগত হয়েছে»(১).
* অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ: মুমিন একত্ববাদীর ওপর কয়েকটি বিষয় আবশ্যক:
১ - আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা: হাদীসে এসেছে: «আমার বান্দা আমার প্রতি যেমন ধারণা পোষণ করে, আমি তার সাথে তেমনই আচরণ করি»(২).
২ - আল্লাহর নির্ধারিত কোনো তকদিরের ওপর আপত্তি না করা, এবং সন্তুষ্ট থাকা ও আত্মসমর্পণ করা, আর আল্লাহ তার ওপর যা নির্ধারণ করেছেন তাতে অসন্তুষ্ট না হওয়া।
৩ - এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, আল্লাহ যা কিছু করেন তা কোনো না কোনো হিকমতের কারণেই করেন; যা হয়তো আমরা জানি অথবা আমাদের বুদ্ধি তা অনুধাবন করতে সক্ষম নয়।
৪ - মানুষ যেন নিয়মিত তার নফস ও অন্তরের তদারকি করে; কারণ অনেক নেককার মানুষও আল্লাহর প্রতি কুধারণার শিকার হয়ে পড়ে। সুতরাং যদি এমন কিছুতে সে নিপতিত হয়, তবে তার উচিত আল্লাহর কাছে ইস্তিগফার করা এবং তার অন্তরে যা উদিত হয়েছিল তা থেকে মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে তওবা করা।--------------------------------------------
(১) জাদুল মা'আদ (৩/ ২২৯)।
(২) বুখারি (৭৪০৫) এবং মুসলিম (২৬৭৫) এটি আবু হুরায়রা রা.-এর বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 454)