সত্য...} [মুমিনুন, আয়াত (১১৫ - ১১৬)]। {এবং আমি আসমানসমূহ ও যমিন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে, তা অনর্থক সৃষ্টি করিনি (৩৮)} [দুখান, আয়াত (৩৮)]।
ইবনুল কাইয়্যিম আল্লাহর প্রতি কুধারণার এমন অনেক প্রকার উল্লেখ করেছেন যা কিছু মানুষের মধ্যে ঘটে থাকে। অতঃপর তিনি বলেছেন: «সারকথা হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহর ব্যাপারে এমন ধারণা পোষণ করল যা আল্লাহ নিজের জন্য বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসুলগণ তাঁর জন্য বর্ণনা করেছেন—তার বিপরীত, অথবা আল্লাহ নিজের জন্য যা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসুলগণ তাঁর জন্য যা বর্ণনা করেছেন সেগুলোর হাকিকত বা বাস্তবতাকে অস্বীকার করল, তবে সে তাঁর প্রতি কুধারণা পোষণ করল»।
অতঃপর তিনি আল-ফারাজদাকের কাব্য থেকে এই পঙ্ক্তিটি উল্লেখ করেছেন:
যদি তুমি এ থেকে রক্ষা পাও তবে তুমি এক মহা বিপদ থেকে রক্ষা পেলে … অন্যথায় আমি তোমাকে মুক্তিপ্রাপ্ত মনে করি না(১)।
অর্থাৎ: আমি তোমাকে তাকদিরের ওপর আপত্তি করা থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত মনে করি না; বরং আল্লাহর ইচ্ছায় অল্প কিছু লোক ব্যতীত অধিকাংশ সৃষ্টিই আল্লাহর ব্যাপারে সত্যের পরিপন্থী কুধারণা পোষণ করে—তা তাদের অবস্থার দ্বারা হোক বা কথার দ্বারা।
চতুর্থ মাসআলা: কুরআনে এমন দুটি আয়াত এসেছে যেখানে আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি কুধারণা পোষণকারীদের কঠোরতম শাস্তির ধমকি দিয়েছেন।
১. তাঁর বাণী: {এবং যাতে তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন, যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণ করে। তাদের ওপরই আপতিত হোক মন্দ বিপদ। আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, তাদের অভিশপ্ত করেছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত রেখেছেন; আর তা কতই না মন্দ আবাস} [ফাতহ, আয়াত (৬)]।
২. আল্লাহ তাআলার বাণী: {বরং তোমরা মনে করেছিলে যে, তোমরা যা আমল করতে তার অনেক কিছুই আল্লাহ জানেন না (২২) আর তোমাদের পালনকর্তা সম্পর্কে তোমাদের এই ধারণাই তোমাদের ধ্বংস করেছে (২৩)} [ফুসসিলাত, আয়াত (২২ - ২৩)]।
ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: «কুরআনে আল্লাহর প্রতি কুধারণা পোষণকারীদের জন্য দেওয়া ধমকির চেয়ে কঠোরতর আর কোনো ধমকি আসেনি»(২)।--------------------------------------------
(১) যাদুল মা'আদ (৩/ ২০৯)। এটি ইবনুল কাইয়্যিম-এর অত্যন্ত মূল্যবান বক্তব্য এবং এতে তিনি আল্লাহর প্রতি কুধারণার বিভিন্ন চিত্র উল্লেখ করেছেন, তাই এটি অবশ্যই দেখে নিন।
(২) আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ (৪/ ১৩৫৬)।