তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি যদি আমার কাছে পৃথিবী পূর্ণ গুনাহ নিয়ে আসো, অতঃপর আমার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করো যে তুমি আমার সাথে কাউকে শরিক করোনি, তবে আমি তোমার কাছে সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে আসব»(১)(২).--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (৩৫৪০) এবং তাবারানি আল-আওসাত (৪৩০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান ও গারিব, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কাসির ইবনে ফায়িদ রয়েছেন যিনি শক্তিশালী নন। হাদিসটি মারফু (রাসুলুল্লাহর বাণী) এবং মাওকুফ (সাহাবির বাণী) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তবে আবু যার আল-গিফারি থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (২৬৮৭) নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: «আর যে ব্যক্তি আমার সাথে পৃথিবী পরিমাণ গুনাহ নিয়ে সাক্ষাৎ করবে কিন্তু আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না, আমি তার সাথে সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে সাক্ষাৎ করব»।
(২) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: আল্লাহর অনুগ্রহের বিশালতা। দ্বিতীয়: আল্লাহর নিকট তাওহিদের সওয়াবের প্রাচুর্য। তৃতীয়: এর পাশাপাশি তাওহিদ গুনাহসমূহ মিটিয়ে দেয়।
চতুর্থ: সুরা আল-আনআমে বর্ণিত আয়াতের ব্যাখ্যা। পঞ্চম: উবাদাহ-এর হাদিসে বর্ণিত পাঁচটি বিষয়ের ওপর চিন্তা করা।
ষষ্ঠ: যখন আপনি একে ইতবান-এর হাদিস এবং পরবর্তী হাদিসগুলোর সাথে মিলিয়ে দেখবেন, তখন আপনার কাছে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ স্পষ্ট হবে এবং ধোঁকায় নিপতিতদের ভুল প্রকাশিত হবে।
সপ্তম: ইতবান-এর হাদিসে বর্ণিত শর্তের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ। অষ্টম: নবীদেরও 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর ফজিলত সম্পর্কে মনে করিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন রয়েছে।
নবম: সমস্ত সৃষ্টির ওপর এর ওজনের শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি ইঙ্গিত, যদিও এটি পাঠকারী অনেকের পাল্লাই হালকা হবে। দশম: আসমানের মতো জমিনও যে সাতটি, তার স্পষ্ট বর্ণনা।
একাদশ: জমিনসমূহেরও অধিবাসী আছে। দ্বাদশ: আল্লাহর গুণাবলি (সিফাত) সাব্যস্ত করা, যা আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারকারীদের (মুয়াত্তালা) মতের পরিপন্থী।
ত্রয়োদশ: আপনি যখন আনাস-এর হাদিসটি জানবেন, তখন আপনি বুঝতে পারবেন যে ইতবান-এর হাদিসে বর্ণিত রাসুলুল্লাহর বাণী: «নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের ওপর সেই ব্যক্তিকে হারাম করেছেন যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে»—এর অর্থ হলো শিরক বর্জন করা, কেবল মুখে বলা নয়।
চতুর্দশ: ঈসা ও মুহাম্মাদ উভয়েই আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল—এই দুই গুণের সমন্বয়ের ওপর চিন্তা করা।
পঞ্চদশ: ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর বৈশিষ্ট্য জানা যে তিনি আল্লাহর বাণী।
ষোড়শ: তিনি যে আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা একটি রুহ, তা জানা। সপ্তদশ: জান্নাত ও জাহান্নামের ওপর ঈমান আনার ফজিলত জানা।
অষ্টাদশ: «আমল যা-ই হোক না কেন»—এই বাণীর মর্ম উপলব্ধি করা।
ঊনবিংশ: মিজানের (দাঁড়িপাল্লার) যে দুটি পাল্লা আছে তা জানা। বিংশ: আল্লাহর চেহারার কথা উল্লেখ থাকার বিষয়টি জানা।