‌‌47 - باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
عن أبي شريح رضي الله عنه أنَّه كان يكنى أبا الحكم، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اِخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي، فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ، فَرَضِي كِلَا الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا، فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟ قُلْتُ: شُرَيْحٌ وَمُسْلِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟ قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ»(1)(2).

‌‌(الشرح)
الكلام على الباب في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بهذا الباب: بيان وجوب احترام أسماء الله والحذر من امتهانها أو احتقارها، أو تسمية غير الله بها، فهذه الأسماء مختصة بالله، ولذا شُرِع تغيير الاسم لاحترامها وتعظيمها.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4955)، والبخاري في الأدب المفرد (811)، والنسائي في الكبرى (5907)، وابن حبان في (504)، والحاكم في المستدرك (62)، وصححه الألباني في الإرواء (2615).
(2) فيه مسائل:
الأولى: احترام صفات الله وأسماء الله ولو لم يقصد معناه. الثانية: تغيير الاسم لأجل ذلك. الثالثة: اختيار أكبر الأبناء للكنية.
৪৭ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর নামসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং সেই কারণে নাম পরিবর্তন করা
আবু শুরায়হ (রা.) হতে বর্ণিত যে, তাকে 'আবুল হাকাম' উপনামে ডাকা হতো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন 'আল-হাকাম' (প্রকৃত বিচারক) এবং ফয়সালা তাঁরই নিকট। তিনি (আবু শুরায়হ) বললেন: আমার কওম যখন কোনো বিষয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হয়, তখন তারা আমার কাছে আসে। আমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিই এবং এতে উভয় পক্ষই সন্তুষ্ট হয়। তিনি (নবী) বললেন: এটি কতই না উত্তম! তোমার কতজন সন্তান আছে? আমি বললাম: শুরায়হ, মুসলিম ও আবদুল্লাহ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাদের মধ্যে বড় কে? আমি বললাম: শুরায়হ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি হলে আবু শুরায়হ»(১)(২)।

‌‌(ব্যাখ্যা)
এই অধ্যায়ের আলোচনা কয়েকটি মাসআলার ওপর ভিত্তি করে:
প্রথম মাসআলা: এই অধ্যায়ের উদ্দেশ্য হলো: আল্লাহর নামসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা যে ওয়াজিব—তা বর্ণনা করা এবং এই নামগুলোর অবমাননা বা তুচ্ছজ্ঞান করা অথবা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে এই নামে নাম রাখা থেকে সতর্ক থাকা। কারণ এই নামগুলো আল্লাহর জন্য সুনির্দিষ্ট, আর তাই এই নামগুলোর সম্মান ও মর্যাদার খাতিরে নাম পরিবর্তন করা বিধিবদ্ধ হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৯৫৫), আল-বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ (৮১১), আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’-তে (৫৯০৭), ইবনে হিব্বান (৫০৪), হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’-এ (৬২) এবং আলবানী ‘আল-ইরওয়া’-তে (২৬১৫) একে সহীহ বলেছেন।
(২) এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথম: আল্লাহর গুণাবলি ও নামসমূহের সম্মান প্রদর্শন করা, যদিও তার প্রকৃত অর্থের উদ্দেশ্য করা না হয়। দ্বিতীয়: সেই কারণে নাম পরিবর্তন করা। তৃতীয়: উপনাম (কুনিয়াত) রাখার জন্য বড় সন্তানকে বেছে নেওয়া।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 402)