المسألة الخامسة: حكم قول صاحب الجلالة، أو صاحب السمو؟
سُئل عنها الشيخ ابن عثيمين، فقال السائل: ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: جلالة وصاحب الجلالة، وصاحب السمو؟
* فأجاب الشيخ رحمه الله بقوله: «لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلًا لذلك، ولم يخش منه الترفع والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وآمل»(1).
* خلاصة الباب: أنه لا يجوز للعبد أن يتسمى بالأسماء التي تحوي أوصافًا لا تليق إلا بالله، تعظيمًا لله سبحانه، فالله لا يشبهه أحد في أفعاله، ولا أسماءه، ولا صفاته، فكذلك كل اسم مشعر بالتعظيم الذي لا يليق إلا به سبحانه لا يجوز للمخلوق التسمي به.--------------------------------------------
(1) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (3/ 70).
سُئل عنها الشيخ ابن عثيمين، فقال السائل: ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: جلالة وصاحب الجلالة، وصاحب السمو؟
* فأجاب الشيخ رحمه الله بقوله: «لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلًا لذلك، ولم يخش منه الترفع والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وآمل»(1).
* خلاصة الباب: أنه لا يجوز للعبد أن يتسمى بالأسماء التي تحوي أوصافًا لا تليق إلا بالله، تعظيمًا لله سبحانه، فالله لا يشبهه أحد في أفعاله، ولا أسماءه، ولا صفاته، فكذلك كل اسم مشعر بالتعظيم الذي لا يليق إلا به سبحانه لا يجوز للمخلوق التسمي به.--------------------------------------------
(1) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (3/ 70).
পঞ্চম মাসআলা: 'মহামান্য' (সাহিবুল জালালাহ) অথবা 'উচ্চমর্যাদাশীল' (সাহিবুস সুমু) বলার বিধান কী?
এ বিষয়ে শায়খ ইবনে উসাইমীনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। প্রশ্নকারী বললেন: 'জালালাহ', 'সাহিবুল জালালাহ' এবং 'সাহিবুস সুমু'—এই শব্দগুলো ব্যবহারের ব্যাপারে আপনার বিজ্ঞ অভিমত কী?
* শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) উত্তরে বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই যদি যাঁর সম্পর্কে বলা হচ্ছে তিনি এর যোগ্য হন এবং এর ফলে তাঁর মাঝে অহংকার ও আত্মমুগ্ধতা তৈরির আশঙ্কা না থাকে। একইভাবে ‘আমি আশা করি’ ও ‘আমি আকাঙ্ক্ষা করি’ শব্দগুলো ব্যবহারের ক্ষেত্রেও (একই কথা প্রযোজ্য)"(১).
* অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে কোনো বান্দার জন্য এমন কোনো নাম গ্রহণ করা জায়েজ নয় যাতে এমন সব গুণাবলি বিদ্যমান যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য শোভনীয় নয়। কেননা আল্লাহ তাআলার কার্যাবলি, নামসমূহ এবং গুণাবলির ক্ষেত্রে তাঁর সদৃশ কেউ নেই। একইভাবে মহত্ত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশক এমন প্রতিটি নাম যা কেবল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার জন্যই নির্দিষ্ট, তা কোনো সৃষ্টির জন্য ব্যবহার করা বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইলিল উসাইমীন (৩/ ৭০)।
এ বিষয়ে শায়খ ইবনে উসাইমীনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। প্রশ্নকারী বললেন: 'জালালাহ', 'সাহিবুল জালালাহ' এবং 'সাহিবুস সুমু'—এই শব্দগুলো ব্যবহারের ব্যাপারে আপনার বিজ্ঞ অভিমত কী?
* শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) উত্তরে বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই যদি যাঁর সম্পর্কে বলা হচ্ছে তিনি এর যোগ্য হন এবং এর ফলে তাঁর মাঝে অহংকার ও আত্মমুগ্ধতা তৈরির আশঙ্কা না থাকে। একইভাবে ‘আমি আশা করি’ ও ‘আমি আকাঙ্ক্ষা করি’ শব্দগুলো ব্যবহারের ক্ষেত্রেও (একই কথা প্রযোজ্য)"(১).
* অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে কোনো বান্দার জন্য এমন কোনো নাম গ্রহণ করা জায়েজ নয় যাতে এমন সব গুণাবলি বিদ্যমান যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য শোভনীয় নয়। কেননা আল্লাহ তাআলার কার্যাবলি, নামসমূহ এবং গুণাবলির ক্ষেত্রে তাঁর সদৃশ কেউ নেই। একইভাবে মহত্ত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশক এমন প্রতিটি নাম যা কেবল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার জন্যই নির্দিষ্ট, তা কোনো সৃষ্টির জন্য ব্যবহার করা বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইলিল উসাইমীন (৩/ ৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 401)