44 - باب قول: ما شاء الله وشئت
عن قُتيلة: «أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، وَتَقُولُونَ: وَالْكَعْبَةِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا أَنْ يَقُولُوا: وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَأَنْ يَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ»(1).
وله أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ»(2).
ولابن ماجه عن الطفيل -أخي عائشة لأمها- قال: «رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، قُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا: وَأَنْتُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنْ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي (3773)، وأحمد (6/ 371)، والطبراني (25/ 14)، والحاكم (7815)، والبيهقي (3/ 216)، والطحاوي في شرح المشكل (238 - 239) قال الحاكم: صحيح الإسناد، وصححه الألباني في الصحيحة (136).
(2) أخرجه ابن ماجه (2117)، وأحمد (1/ 214)، والبخاري في الأدب المفرد (783)، والنسائي في الكبرى (4696)، والطحاوي في شرح المشكل (235)، والطبراني في الكبير (13006)، والبيهقي في الكبرى (3/ 217).
عن قُتيلة: «أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، وَتَقُولُونَ: وَالْكَعْبَةِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا أَنْ يَقُولُوا: وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَأَنْ يَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ»(1).
وله أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ»(2).
ولابن ماجه عن الطفيل -أخي عائشة لأمها- قال: «رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، قُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا: وَأَنْتُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنْ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي (3773)، وأحمد (6/ 371)، والطبراني (25/ 14)، والحاكم (7815)، والبيهقي (3/ 216)، والطحاوي في شرح المشكل (238 - 239) قال الحاكم: صحيح الإسناد، وصححه الألباني في الصحيحة (136).
(2) أخرجه ابن ماجه (2117)، وأحمد (1/ 214)، والبخاري في الأدب المفرد (783)، والنسائي في الكبرى (4696)، والطحاوي في شرح المشكل (235)، والطبراني في الكبير (13006)، والبيهقي في الكبرى (3/ 217).
৪৪ - অধ্যায়: "আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন" বলা সম্পর্কে
কুতাইলা থেকে বর্ণিত: "একজন ইহুদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আপনারা শিরক করছেন, আপনারা বলেন: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন', আর আপনারা বলেন: 'কাবার কসম'। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, যখন তারা কসম করতে চায় তখন যেন বলে: 'কাবার রবের কসম', আর যেন বলে: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন অতঃপর আপনি যা চেয়েছেন'।"(১).
তাঁর নিকট ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলল: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন'। তখন তিনি বললেন: 'তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং আল্লাহ একাই যা চেয়েছেন'।"(২).
ইবনে মাজাহ-তে তুফায়েল —আয়েশার মায়ের দিকের ভাই— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একদল ইহুদির নিকট আসলাম। আমি বললাম: 'আপনারাই প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: উযায়ের আল্লাহর পুত্র'। তারা বলল: 'আপনারাও প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মদ যা চেয়েছেন'। অতঃপর আমি একদল খ্রিষ্টানের পাশ দিয়ে গেলাম এবং বললাম: 'আপনারাই প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: মসীহ আল্লাহর পুত্র'। তারা বলল: 'আর আপনারাও প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন..."--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী (৩৭৭৩), আহমদ (৬/৩৭১), তাবারানি (২৫/১৪), হাকেম (৭৮১৫), বায়হাকি (৩/২১৬) এবং তহাবি 'শরহু মুশকিলিল আসার' (২৩৮ - ২৩৯) গ্রন্থে। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ, আর আলবানী 'সহীহাহ' (১৩৬) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২১১৭), আহমদ (১/২১৪), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৮৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪৬৯৬), তহাবি 'শরহু মুশকিলিল আসার' (২৩৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৩০০৬) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' (৩/২১৭) গ্রন্থে।
কুতাইলা থেকে বর্ণিত: "একজন ইহুদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আপনারা শিরক করছেন, আপনারা বলেন: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন', আর আপনারা বলেন: 'কাবার কসম'। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, যখন তারা কসম করতে চায় তখন যেন বলে: 'কাবার রবের কসম', আর যেন বলে: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন অতঃপর আপনি যা চেয়েছেন'।"(১).
তাঁর নিকট ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলল: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন'। তখন তিনি বললেন: 'তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং আল্লাহ একাই যা চেয়েছেন'।"(২).
ইবনে মাজাহ-তে তুফায়েল —আয়েশার মায়ের দিকের ভাই— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একদল ইহুদির নিকট আসলাম। আমি বললাম: 'আপনারাই প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: উযায়ের আল্লাহর পুত্র'। তারা বলল: 'আপনারাও প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মদ যা চেয়েছেন'। অতঃপর আমি একদল খ্রিষ্টানের পাশ দিয়ে গেলাম এবং বললাম: 'আপনারাই প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন: মসীহ আল্লাহর পুত্র'। তারা বলল: 'আর আপনারাও প্রকৃত কওম হতেন যদি না আপনারা বলতেন..."--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী (৩৭৭৩), আহমদ (৬/৩৭১), তাবারানি (২৫/১৪), হাকেম (৭৮১৫), বায়হাকি (৩/২১৬) এবং তহাবি 'শরহু মুশকিলিল আসার' (২৩৮ - ২৩৯) গ্রন্থে। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ, আর আলবানী 'সহীহাহ' (১৩৬) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২১১৭), আহমদ (১/২১৪), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৮৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪৬৯৬), তহাবি 'শরহু মুশকিলিল আসার' (২৩৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৩০০৬) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' (৩/২১৭) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)