‌‌42 - باب قول الله تعالى {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة، الآية (22)].
قال ابن عباس في الآية: «الْأَنْدَادُ هُوَ الشِّرْكُ، أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى صَفَاةٍ سَوْدَاءَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، وَهُوَ أَنْ تَقُولَ: وَاللَّهِ، وَحَيَاتِكَ يَا فُلَانُ، وَحَيَاتِي، وَتَقُولَ: لَوْلَا كُلَيْبَةُ هَذَا؛ لَأَتَانَا اللُّصُوصُ، وَلَوْلَا الْبَطُّ فِي الدَّارِ، لَأَتَى اللُّصُوصُ، وَقَوْلُ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، وَقَوْل الرَّجُلِ: لَوْلَا اللَّهُ وَفُلَانٌ، لَا تَجْعَلْ فِيهَا فُلَانًا، هَذَا كُلُّهُ بِهِ شِرْكٌ»(1).
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه(2) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (229).
(2) الحديث مرويٌ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ: وَأَبِي، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ … فذكره، وإن كان لعمر بن الخطاب ذكرٌ في الحديث، فإن هذا لا يخرج الحديث عن كونه من مسند ابن عمر، ومن ثمَّ رواه أحمد، وغيره، في مسند ابن عمر.
(3) أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535)، وأحمد (2/ 69)، وابن حبان (4358) والحاكم في المستدرك (297)، والبيهقي في الكبرى (10/ 29)، وحسنه الترمذي، وصححه الألباني.
৪২ - মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করো না} [আল-বাকারাহ, আয়াত (২২)] সংক্রান্ত অধ্যায়।
ইবনে আব্বাস এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: «‘আন্দাদ’ (সমকক্ষ) হলো শিরক, যা অন্ধকার রাতে কালো পাথরের ওপর দিয়ে পিপীলিকার হাঁটার গতির চেয়েও বেশি সূক্ষ্ম ও গোপন। আর তা হলো তোমার এই বলা: আল্লাহর শপথ, এবং হে অমুক, তোমার জীবনের শপথ, আর আমার জীবনের শপথ। আর তোমার বলা: যদি এই ছোট কুকুরটি না থাকত, তবে আমাদের বাড়িতে চোর আসত; এবং যদি বাড়িতে হাঁস না থাকত, তবে চোর আসত। আর কোনো ব্যক্তির তার সাথীকে এই বলা: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন। আর কোনো ব্যক্তির এই বলা: আল্লাহ এবং অমুক না থাকলে। এর মধ্যে অমুককে সম্পৃক্ত করো না; কারণ এসবের পুরোটাই শিরক»(১)।
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু(২) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল»(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিম তার তাফসির গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২২৯)।
(২) হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: উমর তার পিতার নামে শপথ করতেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেন এবং বলেন: যে ব্যক্তি শপথ করে... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। যদিও হাদিসে উমর ইবনুল খাত্তাবের উল্লেখ রয়েছে, তবুও এটি হাদিসটিকে ইবনে উমরের মুসনাদ (বর্ণনা পরম্পরা) থেকে বহির্ভূত করে না; এজন্য ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা এটি ইবনে উমরের মুসনাদেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু দাউদ (৩২৫১), তিরমিজি (১৫৩৫), আহমাদ (২/৬৯), ইবনে হিব্বান (৪৩৫৮), হাকেম আল-মুসতাদরাক গ্রন্থে (২৯৭) এবং বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে (১০/২৯) বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং আলবানি একে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)