তার আমল নিষ্ফল, এবং তার জন্য প্রতিদানের কিছুই নেই, আর সে শিরকে লিপ্ত হয়েছে।
* আর দলীল হলো: উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এই উম্মতকে উচ্চ মর্যাদা, গৌরব, দীন, বিজয় এবং জমিনে আধিপত্যের সুসংবাদ দাও। সুতরাং তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি দুনিয়ার স্বার্থে আখিরাতের আমল করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না»(১)।
আর যেহেতু আল্লাহ তাআলা তার আমল বরবাদ হওয়া সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যেমনটি এই আয়াতে রয়েছে: {তারা সেখানে যা কিছু করেছিল তা নিষ্ফল হয়ে গেছে} [সূরা হুদ, আয়াত (১৬)]।
ইবনুল কায়্যিম এই আয়াতের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: «আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ঐ ব্যক্তির প্রতিদান উল্লেখ করেছেন যে তার আমলের মাধ্যমে পার্থিব জীবন ও এর চাকচিক্য কামনা করে, আর তা হলো জাহান্নাম; এবং তিনি তার আমল নিষ্ফল ও বাতিল হওয়ার সংবাদ দিয়েছেন। সুতরাং যার মাধ্যমে সে মুক্তি পেত তা যদি নিষ্ফল ও বাতিল হয়ে যায়, তবে তার কাছে এমন কিছু অবশিষ্ট থাকে না যা তাকে মুক্তি দেবে। তবে যদি তার সাথে এমন ঈমান থাকে যার দ্বারা সে দুনিয়া ও তার সৌন্দর্য কামনা করেনি, বরং তার মাধ্যমে আল্লাহ এবং পরকালকে উদ্দেশ্য করেছে, তবে এই ঈমান সেই আমলের অন্তর্ভুক্ত হবে না যা নিষ্ফল ও বাতিল হয়ে গেছে, এবং তার ঈমান তাকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়া থেকে রক্ষা করবে, যদিও সে আমল নিষ্ফল হওয়ার কারণে তাতে প্রবেশ করে থাকে»।
তিনি আরও বলেন: «দুনিয়া যার উদ্দেশ্য হয় এবং যার জন্য সে তার প্রচেষ্টার চূড়ান্ত কাজ করে, পরকালে তার কোনো অংশ থাকবে না»(২)।
• উদাহরণস্বরূপ: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিংবা রোজা রাখে, অথবা হজ করে, অথচ তার অন্তরে ইবাদতের কোনো উদ্দেশ্য নেই, বরং সে এর মাধ্যমে সম্পদ বা পদমর্যাদা বা এই জাতীয় কোনো পার্থিব বিষয় কামনা করে।
কিন্তু উলামায়ে কেরাম বলেছেন: «এই প্রকৃতির আমল কোনো মুমিনের পক্ষ থেকে প্রকাশ পেতে পারে না, কারণ...»--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৫/ ১৩৪), হাকেম (৭৮৬২), বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ (৬৮৩৩ - ৬৮৩৪) ও ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৬/ ৩১৭) গ্রন্থে এবং বাগাবী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৪১৪৫) গ্রন্থে; আলবানী ‘সহীহুল জামে’ (২৮২৫) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) উদ্দাতুস সাবেরীন (১৩৭)।