* আর হাদিসের ক্ষেত্রে: তাঁর বাণী: «দিনারের গোলাম ধ্বংস হোক, দিরহামের গোলাম ধ্বংস হোক … ».
আর দিনারের গোলাম হলো সেই ব্যক্তি যে তা অর্জনের জন্য অত্যন্ত লালায়িত, তা সংরক্ষণে সদা সচেষ্ট; সে সন্তুষ্ট হয় না, রাগান্বিত হয় না, ভালোবাসে না এবং ঘৃণা করে না—কেবল তার (অর্থের) খাতিরেই। অর্থের প্রতি তার তীব্র আসক্তি ও লোভের কারণে এবং তার কর্মের মূল লক্ষ্যবস্তু সেটিই হওয়ার কারণে নবী তাকে তার গোলাম বলে আখ্যায়িত করেছেন। আর যে ব্যক্তিই আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর প্রতি স্বীয় সংকল্প নিবদ্ধ করে, সে তাকে তার দাসত্বের ক্ষেত্রে আল্লাহর অংশীদার বানিয়ে নেয়।
তিনি তাকে গোলাম হিসেবে বর্ণনা করেছেন, মালিক বা সম্পদ জমাকারী বলেননি; কারণ সে দুনিয়ার মোহ ও লালসায় নিমজ্জিত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিরুদ্ধে এই বদদোয়া করেছেন যেন সে উপুড় হয়ে পড়ে থাকে (অসহায় হয়ে পড়ে), আর যদি তার পায়ে কাঁটা ফোটে তবে যেন সে তা বের করতে না পারে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদিসে এমন ব্যক্তির চিহ্ন বর্ণনা করেছেন যে কেবল দুনিয়াই অন্বেষণ করে; তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি তাকে দেওয়া হয় তবে সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি না দেওয়া হয় তবে সে অসন্তুষ্ট হয়»।
সুতরাং যার অবস্থা এমন হয়, সে পরিণামে যা তাকে কষ্ট দিবে এমন বদদোয়ার যোগ্য।
তৃতীয় মাসআলা: নেক আমলের সাথে যদি কোনো পার্থিব বিষয়ের নিয়ত শামিল হয়, তবে তা তিনটি অবস্থার বাইরে নয়:
প্রথমত: যে ব্যক্তি কেবল দুনিয়াই সংকল্প করে এবং তার অন্তরে ইবাদতের কোনো উদ্দেশ্য থাকে না; তবে তার বিধান হলো...