অন্যদিকে, বিষয়টি এতদূর পর্যন্ত গড়াতে পারে যে সে কুফরিতে লিপ্ত হয়ে যায়, যখন সে তার প্রতিপালককে তাঁর তকদিরের কারণে গালি দেয়; এই কারণেই লেখক এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
দ্বিতীয় মাসয়ালা: ইসলাম ধর্মে সবরের মর্যাদা অত্যন্ত মহান। ইমাম আহমাদ বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে নব্বইটি স্থানে এর উল্লেখ করেছেন। আর হাদিসে এসেছে: «কাউকে সবরের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ত আর কোনো দান দেওয়া হয়নি»(১)।
• জেনে রাখুন যে সবর তিন প্রকার:
১ - আল্লাহর আনুগত্যের ওপর সবর। ২ - আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকার ওপর সবর। ৩ - আল্লাহর ফয়সালা বা তকদিরের ওপর সবর।
এখানে তৃতীয় প্রকারটিই উদ্দেশ্য। এর সংজ্ঞা হলো: নফসকে অস্থিরতা থেকে বিরত রাখা, জিহ্বাকে অভিযোগ ও অসন্তুষ্টি প্রকাশ থেকে বিরত রাখা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে গালে চড় মারা ও জামার কলার ছেঁড়া ইত্যাদি থেকে বিরত রাখা।
তৃতীয় মাসয়ালা: তকদিরের ওপর সবর করার ক্ষেত্রে মানুষের চারটি অবস্থা থাকে: অসন্তুষ্টি, ধৈর্য, সন্তুষ্টি ও কৃতজ্ঞতা।
অতএব সবর করা ওয়াজিব, সন্তুষ্টি থাকা মুস্তাহাব, আর এর চেয়েও উচ্চতর স্তর হলো কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। পক্ষান্তরে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করা হারাম। এর দলিল হলো আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস: «মানুষের মধ্যে দুটি বিষয় রয়েছে যা কুফরি: বংশমর্যাদায় আঘাত করা এবং মৃত ব্যক্তির ওপর বিলাপ করা»(২)।
এবং ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত মারফু হাদিস: «সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গালে চড় মারে এবং জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে।» এই অধ্যায়ে অসন্তুষ্টি প্রকাশ এবং বিপদের সময় যা জায়েয নেই এমন কিছু কার্যাবলীর কথা বর্ণিত হয়েছে, সেগুলো হলো:
১. মৃত ব্যক্তির ওপর বিলাপ করা। 'নাওহ' (বিলাপ) শব্দের মূল অর্থ হলো 'তানাউহ' বা মুখোমুখি হওয়া, অতঃপর এটি ব্যবহৃত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) বুখারি (১৪৬৯) ও মুসলিম (১০৫৩) আবু সাঈদ খুদরি বর্ণিত হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) মুসলিম (৬৭) এটি উদ্ধৃত করেছেন।