حسبك، أي: كافيك وناصرك، فيتعين عليك أن تتوكل عليه، لا على غيره.
المسألة الثالثة: ورد في النصوص فضائل تُنال بالتوكل على الله، ومنها:
1. أنَّه يدخل في زمرة السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حساب، فقد ذكر الله صفاتهم، وهي ثلاثٌ ترجع إلى التوكل، ونص عليه في الصفة الرابعة.
2. أن من توكّل على الله كان الله حسبه وكافيه، قال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق، الآية (3)]، وما ظنك بمن يكون الله حسبه!
3. أن التوكل على الله منجاة، فالله أنجى إبراهيم; بتوكله على ربه، حين أرادوا إلقاءه في النار، ونجى موسى; حين قال: {كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}، ونجى محمدًا صلى الله عليه وسلم حين قال لأبي بكر: «ما ظنك باثنين الله ثالثهما».
4. أن في التوكل قوة القلب، وفي الاعتماد على الناس ضعف القلب، وقد ورد عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «من أحب أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله»(1).
المسألة الرابعة: التوكل على غير الله قسمان:
1 - شركٌ أكبر: بأن يتوكل على أحدٍ من الخلق، فيما لا يقدر عليه إلا الله.
2 - شركٌ أصغر: بالتوكل على المخلوق، فيما يقدر عليه، وهو ما يسمى بالاعتماد على الأسباب، وله أمثلة كثيرة، ومنها:
أ. الاعتماد على السلاطين في الرزق وغيره.--------------------------------------------
(1) الزهد، لأحمد بن حنبل (1/ 497).
আপনার জন্য যথেষ্ট, অর্থাৎ: আপনার জন্য পর্যাপ্ত এবং সাহায্যকারী, সুতরাং আপনার জন্য আবশ্যক হলো তাঁরই ওপর তাওয়াক্কুল করা, অন্য কারো ওপর নয়।
তৃতীয় মাসআলা: শরয়ি দলিলসমূহে আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করার মাধ্যমে অর্জিত অনেক ফযীলত বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১. এটি সেই সত্তর হাজার ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত করে যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবেন; আল্লাহ তাদের গুণাবলি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে তিনটি তাওয়াক্কুলের সাথে সংশ্লিষ্ট এবং চতুর্থ গুণটিতে স্পষ্টভাবে তাওয়াক্কুলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
২. যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করবে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট ও পর্যাপ্ত হবেন। তিনি বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে, তবে তিনিই তার জন্য যথেষ্ট} [সূরা আত-তালাক, আয়াত ৩], আর আল্লাহ যার জন্য যথেষ্ট হন, তার অবস্থা কতই না উত্তম হতে পারে!
৩. আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল হলো নাজাতের উপায়; আল্লাহ ইবরাহিম আলাইহিস সালাম-কে তাঁর রবের ওপর তাওয়াক্কুল করার কারণে নাজাত দিয়েছিলেন যখন কাফেররা তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করতে চেয়েছিল। আর তিনি মুসা আলাইহিস সালাম-কে নাজাত দিয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: {কখনোই নয়, নিশ্চয়ই আমার সাথে আমার রব আছেন, তিনি আমাকে পথ দেখাবেন}। এবং তিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নাজাত দিয়েছিলেন যখন তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলেছিলেন: "সেই দুই ব্যক্তির ব্যাপারে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ।"
৪. তাওয়াক্কুলের মধ্যে হৃদয়ের শক্তি নিহিত থাকে, আর মানুষের ওপর নির্ভর করার মধ্যে রয়েছে হৃদয়ের দুর্বলতা। উমর ইবনে আবদুল আজিজ রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হতে পছন্দ করে, সে যেন আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে"(১)।
চতুর্থ মাসআলা: আল্লাহ ছাড়া অন্যের ওপর তাওয়াক্কুল করা দুই প্রকার:
১ - শিরকে আকবর (বড় শিরক): সৃষ্টির এমন কোনো সত্তার ওপর এমন বিষয়ে তাওয়াক্কুল করা যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ করতে সক্ষম নয়।
২ - শিরকে আসগার (ছোট শিরক): সৃষ্টির ওপর এমন বিষয়ে তাওয়াক্কুল বা ভরসা করা যাতে সে সক্ষম; একেই উপকরণের ওপর অতি-নির্ভরতা বলা হয়। এর অনেক উদাহরণ রয়েছে, যেমন:
ক. রিযিক এবং অন্যান্য বিষয়ে শাসকদের ওপর নির্ভর করা।--------------------------------------------
(১) আয-যুহদ, ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/ ৪৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)