মহান কলবি (অন্তরসংশ্লিষ্ট) আমলসমূহ, আর তা হলো তাওয়াক্কুল।
আর তাওয়াক্কুল হলো: কল্যাণ লাভ ও অকল্যাণ দূর করার ক্ষেত্রে বাহ্যিক উপায়-উপকরণ গ্রহণ করার পাশাপাশি আল্লাহর ওপর অন্তরের অকৃত্রিম নির্ভরতা(১)। সুতরাং এখানে দুটি বিষয় রয়েছে: উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা, অতঃপর আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত হওয়া এবং তাঁর ওপর নির্ভর করা।
আর তাওয়াক্কুলের ব্যাপারে মানুষ বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত:
১ - একদল লোক উপায়-উপকরণের সাথে যুক্ত হয়েছে এবং মহান আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করার কথা ভুলে গেছে।
২ - একদল লোক আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত হয়েছে, কিন্তু উপায়-উপকরণ গ্রহণ করেনি।
৩ - মধ্যপন্থা: মহান আল্লাহর সাথে অন্তরের সম্পর্ক রাখার পাশাপাশি উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা।
আর প্রকৃত তাওয়াক্কুল হলো: বান্দা এই দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করবে যে, মহাবিশ্বের সবকিছুই আল্লাহর ব্যবস্থাপনায় পরিচালিত হচ্ছে। তখন সে তার বিষয়াদি তাঁর কাছে সোপর্দ করবে এবং নিজের প্রয়োজনগুলো তাঁর কাছেই পেশ করবে। এরপর সে সেই উপায়-উপকরণসমূহ গ্রহণ করবে যেগুলোকে আল্লাহ সেই বিষয়ের জন্য কারণ বা মাধ্যম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
এ বিষয়ে ইবনুল কাইয়্যিম রহ. তাওয়াক্কুলের সাথে উপায়-উপকরণ গ্রহণের আবশ্যকতা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: «উপায়-উপকরণসমূহকে কারণ হিসেবে অস্বীকার করা বুদ্ধি ও শরিয়তের দৃষ্টিতে ত্রুটিপূর্ণ। আর সেগুলোকে সাব্যস্ত করা এবং কেবল সেগুলোর ওপরই নিবদ্ধ থাকা ও সেগুলোর মূল কারণদাতা থেকে দৃষ্টি ফিরিয়ে নেওয়া তাওহিদ, তাওয়াক্কুল ও তা পালনের ক্ষেত্রে ত্রুটি। আর উপায়-উপকরণকে তার সঠিক স্থানে রাখা, সেগুলোর মূল কারণদাতার প্রতি দৃষ্টি রাখা এবং তাঁর ওপর নির্ভর করা হলো নির্দেশ ও তাওহিদ এবং শরিয়ত ও তাকদিরের মধ্যে সমন্বয় সাধন, আর এটিই হলো পূর্ণতা»(২)।
* এর ওপর ভিত্তি করে: তাওয়াক্কুলের ক্ষেত্রে দুটি বিষয় অবশ্যই থাকতে হবে: আল্লাহর সাথে অন্তরের সম্পর্ক এবং উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা। যদি এর কোনো একটি অনুপস্থিত থাকে, তবে তাওয়াক্কুল সঠিক হবে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের ওপর ভরসা করল অথচ তার জমিতে বীজ বপন করল না...--------------------------------------------
(১) দেখুন: জামিউল উলূম ওয়াল হিকাম (২/ ৪৯৭)।
(২) ত্বরীকুল হিজরাতাইন (৪৬৬)।