আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (কুফালের কথা উল্লেখ করা হলে) তিনি বললেন: “এর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো শুভ লক্ষণ বা ফাল। এটি কোনো মুসলিমকে (তার উদ্দেশ্য থেকে) ফিরিয়ে রাখে না। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন অপছন্দনীয় কিছু দেখবে, তখন সে যেন বলে: ‘হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত অন্য কেউ কল্যাণ আনয়ন করতে পারে না এবং আপনি ব্যতীত অন্য কেউ অকল্যাণ দূর করতে পারে না। আর আপনার সাহায্য ব্যতীত (গুনাহ থেকে বাঁচার) এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি বা সামর্থ্য নেই’।”(১).
ইবনে মাসউদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: “কুফালে বিশ্বাস করা শিরক, কুফালে বিশ্বাস করা শিরক। আমাদের প্রত্যেকের মনেই এর কিছু উদয় হয়, কিন্তু আল্লাহ তাওয়াক্কুলের (ভরসার) মাধ্যমে তা দূর করে দেন।”(২).--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ‘আল-মুসান্নাফ’ (২৬৩৯২ - ২৯৫৪১) এবং ‘আল-আদাব’ (১৬২)-এ, আবু দাউদ (৩৯১৯), আল-খাল্লাল ‘আস-সুন্নাহ’ (১৪০৫)-এ এবং ইবনে কানি‘ ‘মু‘জাম আস-সাহাবাহ’ (২/ ২৬২)-তে। তারা সকলে হাবিব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে উরওয়াহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, তিনি হলেন উরওয়াহ ইবনে আমির আল-কুরাশি। এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত এবং বায়হাকী, মুনজিরি ও আলবানী একে দুর্বল বলেছেন।
এটি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আস-সুন্নি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (২৯৩)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী এটিকে বর্ণনাকারীর ভুল হিসেবে গণ্য করেছেন। দেখুন: আদ-দাঈফাহ (১৬১৯)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৯১০), তিরমিজি (১৬১৪), ইবনে মাজাহ (৩৫৩৮), আহমাদ (১/ ৩৮৯ - ৪৪০), বুখারী ‘আল-আদাব আল-মুফরাদ’ (৯০৯)-এ, আবু ইয়ালা (৫২১৯ - ৫০৯২) এবং ইবনে হিব্বান (৬১২২)।
ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। তিনি আরও বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন যে সুলাইমান ইবনে হারব এই হাদিস সম্পর্কে বলতেন: ‘আমাদের প্রত্যেকের মনেই এর কিছু উদয় হয়, কিন্তু আল্লাহ তাওয়াক্কুলের মাধ্যমে তা দূর করে দেন’—সুলাইমান বলেন: এটি আমার মতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তি: ‘আমাদের প্রত্যেকের মনেই...’। দেখুন: ইলালুত তিরমিজি আল-কাবির (২/ ৬৯০)।
হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ (১০/ ২১৩)-এ বলেন: এবং তাঁর উক্তি: ‘আমাদের প্রত্যেকের মনেই...’ এটি ইবনে মাসউদের কথা যা হাদিসের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। বুখারীর উস্তাদ সুলাইমান ইবনে হারব এটি স্পষ্ট করেছেন যেমনটি ইমাম তিরমিজি বুখারীর নিকট থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।