তার জন্য শাস্তি হলো এই যে, « … চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল করা হবে না।»
২ - যে ব্যক্তি গণক ও জ্যোতিষীকে বিশ্বাস করল, সে মূলত এমন এক ব্যক্তির কথা বিশ্বাস করল যে আড়ি পেতে শোনা শয়তানের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছে। সুতরাং সে ঐ ব্যক্তির মতো নয়, যে কোনো দলিল ছাড়াই অদৃশ্যের জ্ঞানের দাবিদারকে বিশ্বাস করে।
তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তার অপরাধ ও গুনাহ তার চেয়েও বড় যে বিশ্বাস করেনি। আপনার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, একদল আলেম একে বড় কুফর (কুফরে আকবর) হিসেবে ফতোয়া দিয়েছেন।
* তৃতীয় মত: এর সংজ্ঞায়নের ক্ষেত্রে বিরত থাকা। বলা হবে যে, সে কুফরী করেছে, তবে সে দ্বীন থেকে বের হয়ে গেছে কি না সে ব্যাপারে অকাট্য সিদ্ধান্ত দেওয়া হবে না। এটি ইমাম আহমাদের একটি বর্ণনা। এর কারণ হলো, এটি অন্তরে আল্লাহর গাম্ভীর্য ও ভয় বজায় রাখার জন্য অধিক সহায়ক।
তৃতীয় মাসয়ালা: লেখক (রহিমাহুল্লাহ) ঐ সমস্ত লোকদের সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের একটি উক্তি উল্লেখ করেছেন যারা 'আবজাদ' হরফ লেখে এবং নক্ষত্রের দিকে তাকিয়ে রাশিফল গণনা করে: «আমি মনে করি না যে, যারা এরূপ করে আল্লাহর কাছে তাদের কোনো অংশ (পুণ্য) আছে।»
এই বর্ণনাটি ইবনে আবি শায়বা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «তারা নক্ষত্ররাজির দিকে তাকায় এবং আবজাদ হরফসমূহ দেখে গণনা করে। তিনি বলেন: আমি ঐ সকল লোকদের এমন এক সম্প্রদায় হিসেবে দেখি যাদের কোনো অংশ নেই।»
তাবারানি এটি নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: «অনেক আবজাদ হরফ শিক্ষা প্রদানকারী এবং নক্ষত্র নিয়ে চর্চাকারী রয়েছে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট যাদের কোনো অংশ থাকবে না»(১)।
এই বর্ণনার উদ্দেশ্য হলো: যে ব্যক্তি এমনটি করে তার নিন্দা করা। আর তা হলো বর্ণমালা শিক্ষা করা এবং প্রতিটি হরফের মাধ্যমে অদৃশ্যের বিষয়ের ওপর দলিল গ্রহণ করা। তাদের এ ক্ষেত্রে এমন কিছু পদ্ধতি রয়েছে যার কোনো প্রমাণ নেই, বরং এগুলোর সবই অদৃশ্যের জ্ঞানের দাবি করার অন্তর্ভুক্ত।
• এর ওপর ভিত্তি করে: যে ব্যক্তি অদৃশ্যের জ্ঞান লাভের উদ্দেশ্যে এই বর্ণমালাসমূহ শিক্ষা করে—যাকে 'ইলমুল হরফ' বলা হয়—তা হারাম এবং নাজায়েজ। আর বর্ণবিন্যাস বা বানান শেখার জন্য তা শেখা...--------------------------------------------
(১) হাইসামি 'আল-মাজমা' (৫/১১৭) গ্রন্থে বলেছেন: এতে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আল-উমরি নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছে, যে চরম মিথ্যাবাদী। আরও দেখুন: যঈফাহ (৪১৭)।