...জাদু করল; আর যে ব্যক্তি জাদু করল সে অবশ্যই শিরক করল। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু ঝুলালো, তাকে সেটির দিকেই সোপর্দ করা হয়।(১)।
আর ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব না যে 'আল-আদহু' কী? তা হলো চোগলখুরি, যা মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টি করে।»(২), এবং তাঁদের উভয়ের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনায় ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুর ন্যায়।»(৩)(৪)।

‌‌(ব্যাখ্যা)
এই অধ্যায়ের আলোচনা কয়েকটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে:
প্রথম বিষয়: অধ্যায়ের প্রাসঙ্গিকতা: লেখক যখন প্রচলিত জাদু এবং তার সম্পাদনকারীর বিধান উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি উল্লেখ করেছেন যে, জাদুর বিষয়টি শরয়ি দলীলসমূহে কখনও কখনও এমন অর্থে আসতে পারে যা প্রচলিত জাদু নয়; বরং এর দ্বারা এমন কিছু বিষয় উদ্দেশ্য হতে পারে যা জাদুরই বিভিন্ন প্রকার, অথবা এমন কিছু যা আসলে জাদু নয় কিন্তু তাতে জাদুর সদৃশ কিছু রয়েছে।
দ্বিতীয় বিষয়: এই অধ্যায়ে তিনি যেসব বিষয় উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে ইয়াফাহ, ত্বারক এবং তিয়ারাহ।
এ প্রসঙ্গে তিনি কাবিছাহ আল-আবদী-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: «নিশ্চয়ই ইয়াফাহ, ত্বারক এবং তিয়ারাহ জিবত-এর অন্তর্ভুক্ত।»--------------------------------------------
(১) নাসাঈ (৪০৭৯) এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৪৬৯) গ্রন্থে হাসান-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে হাসান আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি হাদিস শ্রবণ করেননি।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৬০৬)।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন (৫১৪৬); আর মুসলিম এটি আম্মার বিন ইয়াসির (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন (৮৬৯)।
(৪) এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথম: ইয়াফাহ, ত্বারক এবং তিয়ারাহ জিবতের অন্তর্ভুক্ত। দ্বিতীয়: ইয়াফাহ ও ত্বারকের ব্যাখ্যা। তৃতীয়: জ্যোতির্বিদ্যা জাদুর একটি প্রকার।
চতুর্থ: ফুঁক দিয়ে গিঁট দেওয়া এর অন্তর্ভুক্ত। পঞ্চম: চোগলখুরি এর অন্তর্ভুক্ত। ষষ্ঠ: কিছু বাগ্মিতাও এর অন্তর্ভুক্ত।