(الشرح)
الكلام على الباب في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بهذه الترجمة: ما سبق من الأبواب كلها في حماية النبيّ صلى الله عليه وسلم للتوحيد، لكنه في هذا الباب أراد أن يبيّن حمايته الخاصة للتوحيد، وما كان عليه صلى الله عليه وسلم من التحذير من الشرك وحماية التوحيد، فذكر في الباب نصوصًا تبين هذا الهدي من النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه حريص على أن يحمي الأمة من كل أمرٍ قد يَدخلُ عليهم الشرك من قِبَله، وذلك ناشئ من تعظيمه لربه أن يُشْرَكَ به، ومِن رحمته بالأمة أن لا تزلّ بهم القدم في مهاوي الشرك.
المسألة الثانية: ذكر المصنف في الباب قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} [التوبة، الآية (128)].
والمعنى: أنَّ الله يقول ممتنًّا على الأمة: إني أرسلتُ إليكم رسولًا عربيًا من جنسكم، يخاطبكم بلسانكم، وأيضًا هو من خالص العرب، فلم يُصِبهُ مِنْ ولادة الجاهلية شيء، يشقّ عليه ما يشقّ عليكم، ولهذا بُعِث بالحنيفية السمحة، وكانت شريعته أسمح الشرائع في العمل، وكان يترك أمورًا لئلا يشق على أمته.
الكلام على الباب في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بهذه الترجمة: ما سبق من الأبواب كلها في حماية النبيّ صلى الله عليه وسلم للتوحيد، لكنه في هذا الباب أراد أن يبيّن حمايته الخاصة للتوحيد، وما كان عليه صلى الله عليه وسلم من التحذير من الشرك وحماية التوحيد، فذكر في الباب نصوصًا تبين هذا الهدي من النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه حريص على أن يحمي الأمة من كل أمرٍ قد يَدخلُ عليهم الشرك من قِبَله، وذلك ناشئ من تعظيمه لربه أن يُشْرَكَ به، ومِن رحمته بالأمة أن لا تزلّ بهم القدم في مهاوي الشرك.
المسألة الثانية: ذكر المصنف في الباب قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} [التوبة، الآية (128)].
والمعنى: أنَّ الله يقول ممتنًّا على الأمة: إني أرسلتُ إليكم رسولًا عربيًا من جنسكم، يخاطبكم بلسانكم، وأيضًا هو من خالص العرب، فلم يُصِبهُ مِنْ ولادة الجاهلية شيء، يشقّ عليه ما يشقّ عليكم، ولهذا بُعِث بالحنيفية السمحة، وكانت شريعته أسمح الشرائع في العمل، وكان يترك أمورًا لئلا يشق على أمته.
(ব্যাখ্যা)
পরিচ্ছেদটির আলোচনা কয়েকটি বিষয়ে বিন্যস্ত:
প্রথম বিষয়: এই শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো: তাওহীদ রক্ষায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত সকল পরিচ্ছেদের বিষয়বস্তু। তবে এই পরিচ্ছেদে তিনি তাওহীদের বিশেষ সুরক্ষা এবং শিরক থেকে সতর্কীকরণ ও তাওহীদ রক্ষায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কর্মপন্থা স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। তাই তিনি এই পরিচ্ছেদে এমন কিছু দলিল উল্লেখ করেছেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই আদর্শকে বর্ণনা করে। আর তিনি অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন যেন তাঁর উম্মত এমন প্রতিটি বিষয় থেকে রক্ষা পায় যার মাধ্যমে তাদের মধ্যে শিরক প্রবেশ করতে পারে। এটি রবের প্রতি তাঁর সেই মহান সম্মানবোধ থেকে উৎসারিত যে, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করা হবে; আর উম্মতের প্রতি তাঁর দয়া ও মমতার বহিঃপ্রকাশ যাতে শিরকের গহ্বরে তাদের পা পিছলে না যায়।
দ্বিতীয় বিষয়: গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে মহান আল্লাহর বাণী উল্লেখ করেছেন: {অবশ্যই তোমাদের নিকট তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন; তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য অসহনীয়, তিনি তোমাদের অতি হিতাকাঙ্ক্ষী} [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত (১২৮)]।
এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলা উম্মতের প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ করে বলছেন: আমি তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন আরব রাসূল প্রেরণ করেছি, যিনি তোমাদের ভাষায় তোমাদের সম্বোধন করেন। তদুপরি তিনি আরবের বিশুদ্ধ বংশজাত, জাহেলিয়াতের জন্মকালীন কোনো কলুষতা তাঁকে স্পর্শ করেনি। তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর নিকটও কষ্টদায়ক। এ কারণেই তাঁকে সহজ-সরল একনিষ্ঠ তাওহীদের ধর্ম (হানিফিয়াহ) দিয়ে পাঠানো হয়েছে এবং তাঁর শরীয়ত ছিল আমলের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সহজতর শরীয়ত। তিনি অনেক কাজ বর্জন করতেন যাতে তাঁর উম্মতের ওপর তা কষ্টকর না হয়ে যায়।
পরিচ্ছেদটির আলোচনা কয়েকটি বিষয়ে বিন্যস্ত:
প্রথম বিষয়: এই শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো: তাওহীদ রক্ষায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত সকল পরিচ্ছেদের বিষয়বস্তু। তবে এই পরিচ্ছেদে তিনি তাওহীদের বিশেষ সুরক্ষা এবং শিরক থেকে সতর্কীকরণ ও তাওহীদ রক্ষায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কর্মপন্থা স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। তাই তিনি এই পরিচ্ছেদে এমন কিছু দলিল উল্লেখ করেছেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই আদর্শকে বর্ণনা করে। আর তিনি অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন যেন তাঁর উম্মত এমন প্রতিটি বিষয় থেকে রক্ষা পায় যার মাধ্যমে তাদের মধ্যে শিরক প্রবেশ করতে পারে। এটি রবের প্রতি তাঁর সেই মহান সম্মানবোধ থেকে উৎসারিত যে, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করা হবে; আর উম্মতের প্রতি তাঁর দয়া ও মমতার বহিঃপ্রকাশ যাতে শিরকের গহ্বরে তাদের পা পিছলে না যায়।
দ্বিতীয় বিষয়: গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে মহান আল্লাহর বাণী উল্লেখ করেছেন: {অবশ্যই তোমাদের নিকট তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন; তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য অসহনীয়, তিনি তোমাদের অতি হিতাকাঙ্ক্ষী} [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত (১২৮)]।
এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলা উম্মতের প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ করে বলছেন: আমি তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন আরব রাসূল প্রেরণ করেছি, যিনি তোমাদের ভাষায় তোমাদের সম্বোধন করেন। তদুপরি তিনি আরবের বিশুদ্ধ বংশজাত, জাহেলিয়াতের জন্মকালীন কোনো কলুষতা তাঁকে স্পর্শ করেনি। তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর নিকটও কষ্টদায়ক। এ কারণেই তাঁকে সহজ-সরল একনিষ্ঠ তাওহীদের ধর্ম (হানিফিয়াহ) দিয়ে পাঠানো হয়েছে এবং তাঁর শরীয়ত ছিল আমলের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সহজতর শরীয়ত। তিনি অনেক কাজ বর্জন করতেন যাতে তাঁর উম্মতের ওপর তা কষ্টকর না হয়ে যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)