21 - باب ما جاء أن الغلو في قبور
الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
روى مالكٌ في الموطأ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اَللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ، اشْتَدَّ غَضَبُ اَللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اِتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»(1).
ولابن جرير بسنده، عن سفيان، عن منصور عن مجاهد: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم، الآية (19)]. قال: «كَانَ يَلُتُّ لَهُمْ اَلسَّوِيقَ، فَمَاتَ، فَعَكَفُوا عَلَى قَبْرِهِ»(2).
وكذا قال أبو الجوزاء عن ابن عباس: «كَانَ يَلُتُّ اَلسَّوِيقَ لِلْحَاجِّ»(3).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ اَلْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ (85)، وابن أبي شيبة في المصنف (7544 - 11819)، وعبد الرزاق في المصنف (1587) من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه أحمد في المسند (2/ 246)، الحميدي (1025)، وابن سعد في الطبقات (2/ 241)، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 43)، وسنده حسن.
(2) أخرجه الطبري في التفسير (22/ 48).
(3) أخرجه الطبري في التفسير (22/ 48).
الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
روى مالكٌ في الموطأ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اَللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ، اشْتَدَّ غَضَبُ اَللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اِتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»(1).
ولابن جرير بسنده، عن سفيان، عن منصور عن مجاهد: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم، الآية (19)]. قال: «كَانَ يَلُتُّ لَهُمْ اَلسَّوِيقَ، فَمَاتَ، فَعَكَفُوا عَلَى قَبْرِهِ»(2).
وكذا قال أبو الجوزاء عن ابن عباس: «كَانَ يَلُتُّ اَلسَّوِيقَ لِلْحَاجِّ»(3).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ اَلْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ (85)، وابن أبي شيبة في المصنف (7544 - 11819)، وعبد الرزاق في المصنف (1587) من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه أحمد في المسند (2/ 246)، الحميدي (1025)، وابن سعد في الطبقات (2/ 241)، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 43)، وسنده حسن.
(2) أخرجه الطبري في التفسير (22/ 48).
(3) أخرجه الطبري في التفسير (22/ 48).
২১ - পরিচ্ছেদ: নেককারদের কবরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা সেগুলোকে আল্লাহর পরিবর্তে ইবাদত করা হয় এমন মূর্তিতে পরিণত করে
মালিক মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আল্লাহ! আপনি আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করবেন না যার ইবাদত করা হয়। আল্লাহর ক্রোধ সেই কওমের ওপর তীব্র হয়েছে যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে»।
ইবনে জারীর তাঁর সনদে সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে: {তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?} [আন-নাজম, আয়াত ১৯] - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: «সে তাদের জন্য ছাতু গুলে দিত, তারপর সে যখন মারা গেল তখন তারা তার কবরের ওপর অবস্থান (ইতিকাফ) শুরু করল»।
অনুরূপভাবে আবু আল-জাওযা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: «সে হাজীদের জন্য ছাতু গুলে দিত»।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবর জিয়ারতকারী নারী এবং গ্রহণকারীদের অভিশাপ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মালিক মুয়াত্তায় (৮৫), ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফে (৭৫৪৪ - ১১৮১৯), এবং আবদুর রাজ্জাক মুসান্নাফে (১৫৮৭) যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এর সমর্থক হাদিস রয়েছে, যা আহমাদ মুসনাদে (২/২৪৬), আল-হুমায়দী (১০২৫), ইবনে সাদ আত-তাবাকাত-এ (২/২৪১), এবং ইবনে আবদিল বার আত-তামহীদ-এ (৫/৪৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) আত-তাবারী তাফসীরে (২২/৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আত-তাবারী তাফসীরে (২২/৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আল্লাহ! আপনি আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করবেন না যার ইবাদত করা হয়। আল্লাহর ক্রোধ সেই কওমের ওপর তীব্র হয়েছে যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে»।
ইবনে জারীর তাঁর সনদে সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে: {তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?} [আন-নাজম, আয়াত ১৯] - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: «সে তাদের জন্য ছাতু গুলে দিত, তারপর সে যখন মারা গেল তখন তারা তার কবরের ওপর অবস্থান (ইতিকাফ) শুরু করল»।
অনুরূপভাবে আবু আল-জাওযা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: «সে হাজীদের জন্য ছাতু গুলে দিত»।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবর জিয়ারতকারী নারী এবং গ্রহণকারীদের অভিশাপ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মালিক মুয়াত্তায় (৮৫), ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফে (৭৫৪৪ - ১১৮১৯), এবং আবদুর রাজ্জাক মুসান্নাফে (১৫৮৭) যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এর সমর্থক হাদিস রয়েছে, যা আহমাদ মুসনাদে (২/২৪৬), আল-হুমায়দী (১০২৫), ইবনে সাদ আত-তাবাকাত-এ (২/২৪১), এবং ইবনে আবদিল বার আত-তামহীদ-এ (৫/৪৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) আত-তাবারী তাফসীরে (২২/৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আত-তাবারী তাফসীরে (২২/৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)