‌‌20 - باب ما جاء من التغليظ فيمن
عبد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده؟
في الصحيح عن عائشة: «أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اَلله صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ اَلْحَبَشَةِ، وَمَا فِيهَا مِنْ اَلصُّوَرِ، فَقَالَ: أُولَئِكَ إِذَا مَاتَ فِيهِمْ اَلرَّجُلُ اَلصَّالِحُ أَوْ اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ اَلصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ اَلْخَلْقِ عِنْدَ اَلله»(1)، فهؤلاء جمعوا بين فتنتين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل.
ولهما، عنها، قالت: «لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اِغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ: لَعْنَةُ اَللَّهُ عَلَى اَلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا، وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا». أخرجاه(2).
ولمسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس، وهو يقول: «إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اَلله أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ اِتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اِتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528).
(2) أخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529).
২০ - কোনো নেককার ব্যক্তির কবরের নিকট আল্লাহর ইবাদত করার বিষয়ে যে কঠোরতা বর্ণিত হয়েছে, তাহলে যদি তার (কবরের অধিপতির) ইবাদত করা হয় তবে তা কেমন হবে?
সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: «উম্মে সালামাহ (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হাবাশা (আবিসিনিয়া) দেশে দেখা একটি গির্জা এবং তাতে থাকা চিত্রসমূহের কথা উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: তারা এমন লোক যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক বা নেককার বান্দা মারা যেত, তখন তারা তার কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করত এবং তাতে ওই সব চিত্র অঙ্কন করত। আল্লাহর নিকট তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।»(১) সুতরাং তারা দুটি ফিতনার সমাবেশ ঘটিয়েছে: কবরের ফিতনা এবং মূর্তির ফিতনা।
বুখারি ও মুসলিম উভয়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃত্যুশয্যায় শায়িত হলেন, তখন তিনি নিজের একটি চাদর চেহারার ওপর দিতে লাগলেন। যখন শ্বাস রুদ্ধ হয়ে আসত, তখন তিনি তা সরিয়ে নিতেন। এমতাবস্থায় তিনি বললেন: ইহুদি ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে। তারা যা করেছিল সে বিষয়ে তিনি সতর্ক করছিলেন। যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর কবরকেও উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু ভয় ছিল যে সেটিকেও মসজিদে পরিণত করা হবে।» তাঁরা উভয়ে এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
মুসলিমে জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন পূর্বে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «আমি আল্লাহর কাছে এই মর্মে দায়মুক্ত হচ্ছি যে, তোমাদের মধ্য থেকে কেউ আমার "খলীল" (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হোক। কেননা আল্লাহ তাআলা আমাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন যেভাবে তিনি ইব্রাহিমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। আমি যদি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম--------------------------------------------
(১) বুখারি (৪২৭) ও মুসলিম (৫২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারি (১৩৯০) ও মুসলিম (৫২৯) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 227)