আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: "আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যারা বলে: আল্লাহ যখন মূসার সাথে কথা বলেছেন, তখন তিনি কোনো আওয়াযে (শব্দে) কথা বলেননি। তখন আমার পিতা বললেন: অবশ্যই তোমার প্রতিপালক আওয়াযে কথা বলেছেন। এই হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে আমরা সেভাবেই বর্ণনা করি। এরপর তিনি ইবনে মাসউদের এই হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: জাহমিয়্যাহরা একে অস্বীকার করে। আমার পিতা আরও বললেন: এরা কাফির, তারা মানুষের কাছে সত্যকে অস্পষ্ট রাখতে চায়। যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহ কথা বলেননি, সে কাফির। জেনে রেখো, আমরা এই হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই বর্ণনা করি।"(১).
এর উদ্দেশ্য হলো: এটি প্রমাণ করে যে আল্লাহর আওয়ায প্রকৃতপক্ষে শ্রবণযোগ্য, তাদের বিপরীতে যারা মহান আল্লাহর আওয়াযের গুণকে অস্বীকার করে। তবে এটি এমন আওয়ায যা তাঁর মহিমা ও মহানুভবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
* এবং তাঁর বাণী: "ইয়ানফুদুহুুম যালিকা": এটি ইয়া বর্ণে ফাতহাহ (যবর), নুন বর্ণে সুকুন এবং ফা ও নুকতাসমৃদ্ধ যাল বর্ণে দম্মাহ (পেশ) যোগে গঠিত: অর্থাৎ সেই কথাটি ফেরেশতাদের অন্তরে প্রবেশ করে এবং তাদের হৃদয়ে এমনভাবে বিদ্ধ হয় যে তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে।
* এবং তাঁর বাণী: "ফাইয়াসমাউহা মুস্তারি কুসসামই": অর্থাৎ আল্লাহ যে ফয়সালা করেন এবং ফেরেশতারা যা শোনার পর তা নিয়ে আলোচনা করেন, সেই কথাটি সে (আড়ি পেতে শ্রবণকারী) শুনে ফেলে।
আর আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা হলো শয়তানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা একে অপরের ওপর চড়ে বসে। আল্লাহ যা ফয়সালা করেন সেই আদেশ সম্পর্কে তারা ফেরেশতাদের আওয়ায শুনতে পায়, অতঃপর তারা যা শুনেছে তা নিয়ে গণকদের কাছে চলে যায়।
আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা হয় দুনিয়ার আসমানে থাকা ফেরেশতাদের থেকে কথা শুনে, আর তারা তা অতিক্রম করতে পারে না; কারণ এটি একটি সংরক্ষিত ছাদ।
আবার এটিও সম্ভব যে তারা মেঘমালার মধ্যে থাকা ফেরেশতাদের নিকট থেকে কথা শুনে থাকে; আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীসের কারণে:--------------------------------------------
(১) আস-সুন্নাহ, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ (১/ ২৮০)।