‌‌(الشرح)
عقد المصنف هذا الباب عن الملائكة، فالضمير في قوله: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ} يرجع إلى الملائكة، والكلام على الباب في مسائل:
المسألة الأولى: معنى الترجمة والمراد بها:
أراد المؤلف بالباب: أن يستدلَّ للتوحيد بشيء من دلائل عظمة الله، وهو حال الملائكة الذين هم أعظم المخلوقات وأقوى من عُبِد من دون الله، وقد ورد في الحديث شيء من وصفهم، كحديث جابر مرفوعًا: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ»(1)، وقال ابْن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4727)، والطبراني في الأوسط (1709 - 4421)، وأبو الشيخ في العظمة (476)، قال ابن كثير في التفسير: (8/ 239): إسناده جيد، وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح (8/ 665).
(2) أخرجه البخاري (3232)، ومسلم (174).
(ব্যাখ্যা)
লেখক এই অধ্যায়টি ফেরেশতাদের বিষয়ে রচনা করেছেন। সুতরাং তাঁর কথা: {যতক্ষণ না তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়} -এ সর্বনামটি ফেরেশতাদের দিকে ফিরেছে। এই অধ্যায়ের আলোচনা কয়েকটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে:
প্রথম বিষয়: শিরোনামের অর্থ এবং এর দ্বারা যা উদ্দেশ্য:
লেখক এই অধ্যায়ের মাধ্যমে আল্লাহর মহত্ত্বের কিছু দলীল দ্বারা তাওহীদের স্বপক্ষে প্রমাণ পেশ করতে চেয়েছেন। আর তা হলো ফেরেশতাদের অবস্থা, যারা সৃষ্টির মধ্যে সবথেকে মহান এবং আল্লাহ ছাড়া যাদের ইবাদত করা হয় তাদের মধ্যে সবথেকে শক্তিশালী। হাদীসে তাদের বর্ণনায় কিছু বিবরণ এসেছে, যেমন জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত মারফু হাদীস: «আমাকে আল্লাহর ফেরেশতাদের মধ্য হতে আরশ বহনকারী একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। নিশ্চয়ই তার কানের লতি থেকে ঘাড় পর্যন্ত দূরত্ব সাতশত বছরের পথ।», এবং ইবনে মাসঊদ (রা.) বলেন: «নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আ.)-কে দেখেছেন, তাঁর ছয়শত ডানা ছিল।».--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭২৭), তাবারানী আল-আওসাত (১৭০৯ - ৪৪২১) এবং আবুশ শাইখ আল-আজমাহ (৪৭৬) গ্রন্থে। ইবনে কাসীর তাঁর তাফসীর (৮/২৩৯) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ উত্তম, এবং হাফিজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারী (৮/৬৬৫) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩২৩২) এবং মুসলিম (১৭৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)