16 - باب قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ، الآية (23)].
في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ المَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كأنَّه سلْسِلَة عَلَى صَفْوَانٍ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضه فَوْقَ بَعْضٍ - وصفه سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - فَيَسْمَعُ الكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَه الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ، فَيُقَالُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا: كَذَا وَكَذَا؟ فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعت مِنَ السَّمَاءِ»(1).
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُوحِيَ بِالْأَمْرِ، تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ، أَخَذَتِ اَلسَّمَوَاتِ مِنْهُ رَجْفَةٌ -أَوْ قَالَ: رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ- خَوْفًا مِنْ اَللَّهِ عز وجل، فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أَهْلُ اَلسَّمَوَاتِ، صَعِقُوا وَخَرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ جِبْرِيلُ فَيُكَلِّمُهُ اَللَّهُ مِنْ وَحَيِّهِ بِمَا أَرَادَ، ثُمَّ يَمُرُّ جِبْرِيلُ عَلَى اَلْمَلَائِكَةِ، كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ، سَأَلَهُ مَلَائِكَتُهَا مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَا جِبْرِيلُ؟--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4800).
في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ المَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كأنَّه سلْسِلَة عَلَى صَفْوَانٍ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضه فَوْقَ بَعْضٍ - وصفه سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - فَيَسْمَعُ الكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَه الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ، فَيُقَالُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا: كَذَا وَكَذَا؟ فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعت مِنَ السَّمَاءِ»(1).
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُوحِيَ بِالْأَمْرِ، تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ، أَخَذَتِ اَلسَّمَوَاتِ مِنْهُ رَجْفَةٌ -أَوْ قَالَ: رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ- خَوْفًا مِنْ اَللَّهِ عز وجل، فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أَهْلُ اَلسَّمَوَاتِ، صَعِقُوا وَخَرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ جِبْرِيلُ فَيُكَلِّمُهُ اَللَّهُ مِنْ وَحَيِّهِ بِمَا أَرَادَ، ثُمَّ يَمُرُّ جِبْرِيلُ عَلَى اَلْمَلَائِكَةِ، كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ، سَأَلَهُ مَلَائِكَتُهَا مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَا جِبْرِيلُ؟--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4800).
১৬ - মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে পরিচ্ছেদ: {অবশেষে যখন তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়, তখন তারা বলে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?’ তারা বলে, ‘তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনিই সমুন্নত, সুমহান’} [সুরা সাবা, আয়াত ২৩]।
সহিহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ যখন আসমানে কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে নিজেদের ডানাগুলো ঝাপটায়; (সেই শব্দ) যেন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো, যা তাদের আতঙ্কিত করে ফেলে। {যতক্ষণ না তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়, তখন তারা জিজ্ঞেস করে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?’ তারা বলে, ‘তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনিই সমুন্নত, সুমহান’}। তখন আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা (শয়তানরা) তা শুনে ফেলে। আর আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা একে অপরের ওপর এভাবে অবস্থান করে — বর্ণনাকারী সুফিয়ান তাঁর হাতের তালু বাঁকা করে এবং আঙুলগুলো ফাঁক করে এর নমুনা দেখিয়েছেন — সে কথাটি শুনে তার নিচের জনকে জানিয়ে দেয়, তারপর দ্বিতীয়জন তার নিচের জনকে জানিয়ে দেয়, এভাবে কথাটি জাদুকর বা গণকের মুখে পৌঁছানো হয়। কখনো কখনো কথাটি পৌঁছানোর আগেই উল্কাপিণ্ড তাকে আঘাত করে, আবার কখনো আঘাত করার আগেই সে তা পৌঁছে দিতে পারে। এরপর সে তার সাথে একশটি মিথ্যা যোগ করে। তখন (মানুষের মাঝে) বলা হয়: ‘সে কি অমুক অমুক দিন আমাদের এই এই কথা বলেনি?’ ফলে আসমান থেকে শোনা সেই একটি সত্য কথার কারণে তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়»(১)।
নাওয়াস বিন সামআন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বিষয়ে ওহি পাঠানোর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি ওহির মাধ্যমে কথা বলেন। তাতে মহান আল্লাহর ভয়ে আসমানসমূহ প্রবল কম্পনে বা প্রচণ্ড কাঁপুনিতে আক্রান্ত হয়। যখন আসমানবাসীরা তা শুনতে পায়, তখন তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। জিবরাঈলই সর্বপ্রথম মাথা তোলেন এবং আল্লাহ তাঁর ওহির মধ্য থেকে যা ইচ্ছা তাঁর সাথে কথা বলেন। এরপর জিবরাঈল ফেরেশতাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন। যখনই তিনি কোনো আসমান অতিক্রম করেন, সেখানকার ফেরেশতারা তাঁকে জিজ্ঞেস করে: হে জিবরাঈল! আমাদের রব কী বলেছেন?--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত (৪৮০০)।
সহিহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ যখন আসমানে কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে নিজেদের ডানাগুলো ঝাপটায়; (সেই শব্দ) যেন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো, যা তাদের আতঙ্কিত করে ফেলে। {যতক্ষণ না তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়, তখন তারা জিজ্ঞেস করে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?’ তারা বলে, ‘তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনিই সমুন্নত, সুমহান’}। তখন আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা (শয়তানরা) তা শুনে ফেলে। আর আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা একে অপরের ওপর এভাবে অবস্থান করে — বর্ণনাকারী সুফিয়ান তাঁর হাতের তালু বাঁকা করে এবং আঙুলগুলো ফাঁক করে এর নমুনা দেখিয়েছেন — সে কথাটি শুনে তার নিচের জনকে জানিয়ে দেয়, তারপর দ্বিতীয়জন তার নিচের জনকে জানিয়ে দেয়, এভাবে কথাটি জাদুকর বা গণকের মুখে পৌঁছানো হয়। কখনো কখনো কথাটি পৌঁছানোর আগেই উল্কাপিণ্ড তাকে আঘাত করে, আবার কখনো আঘাত করার আগেই সে তা পৌঁছে দিতে পারে। এরপর সে তার সাথে একশটি মিথ্যা যোগ করে। তখন (মানুষের মাঝে) বলা হয়: ‘সে কি অমুক অমুক দিন আমাদের এই এই কথা বলেনি?’ ফলে আসমান থেকে শোনা সেই একটি সত্য কথার কারণে তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়»(১)।
নাওয়াস বিন সামআন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বিষয়ে ওহি পাঠানোর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি ওহির মাধ্যমে কথা বলেন। তাতে মহান আল্লাহর ভয়ে আসমানসমূহ প্রবল কম্পনে বা প্রচণ্ড কাঁপুনিতে আক্রান্ত হয়। যখন আসমানবাসীরা তা শুনতে পায়, তখন তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। জিবরাঈলই সর্বপ্রথম মাথা তোলেন এবং আল্লাহ তাঁর ওহির মধ্য থেকে যা ইচ্ছা তাঁর সাথে কথা বলেন। এরপর জিবরাঈল ফেরেশতাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন। যখনই তিনি কোনো আসমান অতিক্রম করেন, সেখানকার ফেরেশতারা তাঁকে জিজ্ঞেস করে: হে জিবরাঈল! আমাদের রব কী বলেছেন?--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত (৪৮০০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)