(الشرح)
عقد المصنّف هذا الباب، وصدّره بقول الله: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}، والكلام عليه في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بالترجمة: بيان حال المدعوين من دون الله وأنَّهم لا ينفعون ولا يضرون، سواء أكانوا ملائكةً أو أنبياءَ أو صالحين أو أصنام، فكلُ من دُعي من دون الله فهذا حاله، ولذا قال الله: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} [الحج، الآية (73)].
ومناسبةُ البابِ للتوحيد ولما قبله: أنَّ المؤلف لما ذكر أمورًا من الشرك، كالاستعاذة والاستغاثة بغير الله، ذكر براهين دالَّة على بطلان عبادة ما سوى الله، وأنَّ ما سوى الله لا يستحق أن يُصرَفَ له شيءٌ من أنواع العبادة.
ولما بيّن حال الداعي لغير الله، وأنَّه ليس هناك أضلّ منه، ناسب أن يذكر حال المدعو، وأنَّه لا يملك شيئًا.
المسألة الثانية: نصوص الباب:
ذكر في الباب خمسة نصوص مستدلًا بها للترجمة، آيتين وثلاثة أحاديث:
(1) قوله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192)} [الأعراف، الآيات (191 - 192)].
وقد صُدِّرت الآيةُ بقوله: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} وهو استفهامٌ إنكاري على من يشرك في العبادة مع الله غيره من الخلق، والحال أنهم ليس لهم قدرة، بل هم مخلوقون مدبرّون.
عقد المصنّف هذا الباب، وصدّره بقول الله: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}، والكلام عليه في مسائل:
المسألة الأولى: المراد بالترجمة: بيان حال المدعوين من دون الله وأنَّهم لا ينفعون ولا يضرون، سواء أكانوا ملائكةً أو أنبياءَ أو صالحين أو أصنام، فكلُ من دُعي من دون الله فهذا حاله، ولذا قال الله: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} [الحج، الآية (73)].
ومناسبةُ البابِ للتوحيد ولما قبله: أنَّ المؤلف لما ذكر أمورًا من الشرك، كالاستعاذة والاستغاثة بغير الله، ذكر براهين دالَّة على بطلان عبادة ما سوى الله، وأنَّ ما سوى الله لا يستحق أن يُصرَفَ له شيءٌ من أنواع العبادة.
ولما بيّن حال الداعي لغير الله، وأنَّه ليس هناك أضلّ منه، ناسب أن يذكر حال المدعو، وأنَّه لا يملك شيئًا.
المسألة الثانية: نصوص الباب:
ذكر في الباب خمسة نصوص مستدلًا بها للترجمة، آيتين وثلاثة أحاديث:
(1) قوله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192)} [الأعراف، الآيات (191 - 192)].
وقد صُدِّرت الآيةُ بقوله: {أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} وهو استفهامٌ إنكاري على من يشرك في العبادة مع الله غيره من الخلق، والحال أنهم ليس لهم قدرة، بل هم مخلوقون مدبرّون.
(ব্যাখ্যা)
গ্রন্থকার এই অনুচ্ছেদটি রচনা করেছেন এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তা শুরু করেছেন: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?" আর এই বিষয়ের আলোচনা কয়েকটি মাসআলার মাধ্যমে সম্পন্ন হবে:
প্রথম মাসআলা: শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ ছাড়া অন্য যাদের ডাকা হয় তাদের অবস্থা বর্ণনা করা এবং এটি স্পষ্ট করা যে তারা কোনো উপকার করতে পারে না এবং কোনো ক্ষতিও করতে পারে না, চাই তারা ফেরেশতা হোক, নবী হোক, নেককার হোক কিংবা প্রতিমা হোক। সুতরাং আল্লাহকে ছাড়া অন্য যাদের ডাকা হয় তাদের সবার অবস্থা এমনই। এই জন্য আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মানুষ! একটি উপমা পেশ করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শোনো: আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ডাকো, তারা কখনো একটি মাছিও সৃষ্টি করতে পারবে না, যদিও তারা এজন্য সকলে একত্রিত হয়।" [সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ৭৩]।
তাওহিদের সাথে এবং পূর্ববর্তী বিষয়ের সাথে এই অনুচ্ছেদের সংশ্লিষ্টতা হলো: লেখক যখন শিরকের বিভিন্ন বিষয় উল্লেখ করেছেন, যেমন আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা ও সাহায্য প্রার্থনা করা, তখন তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত বাতিল হওয়ার সপক্ষে দলিলসমূহ উল্লেখ করেছেন এবং এটি জানিয়েছেন যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ কোনো প্রকার ইবাদত পাওয়ার যোগ্য নয়।
আর যখন তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্যকে আহ্বানকারীর অবস্থা বর্ণনা করেছেন যে তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কেউ নেই, তখন সমীচীন মনে হয়েছে যে যাকে আহ্বান করা হয় তার অবস্থাও বর্ণনা করা হোক যে সে কোনো কিছুর মালিক নয়।
দ্বিতীয় মাসআলা: এই অনুচ্ছেদের দলিলসমূহ:
তিনি এই অনুচ্ছেদের শিরোনামের সপক্ষে দলিল হিসেবে পাঁচটি পাঠ্য উল্লেখ করেছেন: দুটি আয়াত এবং তিনটি হাদিস:
(১) মহান আল্লাহর বাণী: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট? তারা তাদের সাহায্য করতে সক্ষম নয় এবং নিজেদেরও সাহায্য করতে পারে না।" [সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৯১-১৯২]।
আয়াতটি আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে শুরু হয়েছে: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?" এটি ঐ ব্যক্তির প্রতি একটি অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন যে আল্লাহর সাথে তাঁর সৃষ্টির মধ্য হতে অন্য কাউকে ইবাদতে শরিক করে, অথচ বাস্তবতা হলো তাদের কোনো ক্ষমতা নেই, বরং তারা সৃষ্ট এবং (আল্লাহর দ্বারা) পরিচালিত।
গ্রন্থকার এই অনুচ্ছেদটি রচনা করেছেন এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তা শুরু করেছেন: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?" আর এই বিষয়ের আলোচনা কয়েকটি মাসআলার মাধ্যমে সম্পন্ন হবে:
প্রথম মাসআলা: শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ ছাড়া অন্য যাদের ডাকা হয় তাদের অবস্থা বর্ণনা করা এবং এটি স্পষ্ট করা যে তারা কোনো উপকার করতে পারে না এবং কোনো ক্ষতিও করতে পারে না, চাই তারা ফেরেশতা হোক, নবী হোক, নেককার হোক কিংবা প্রতিমা হোক। সুতরাং আল্লাহকে ছাড়া অন্য যাদের ডাকা হয় তাদের সবার অবস্থা এমনই। এই জন্য আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মানুষ! একটি উপমা পেশ করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শোনো: আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ডাকো, তারা কখনো একটি মাছিও সৃষ্টি করতে পারবে না, যদিও তারা এজন্য সকলে একত্রিত হয়।" [সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ৭৩]।
তাওহিদের সাথে এবং পূর্ববর্তী বিষয়ের সাথে এই অনুচ্ছেদের সংশ্লিষ্টতা হলো: লেখক যখন শিরকের বিভিন্ন বিষয় উল্লেখ করেছেন, যেমন আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা ও সাহায্য প্রার্থনা করা, তখন তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত বাতিল হওয়ার সপক্ষে দলিলসমূহ উল্লেখ করেছেন এবং এটি জানিয়েছেন যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ কোনো প্রকার ইবাদত পাওয়ার যোগ্য নয়।
আর যখন তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্যকে আহ্বানকারীর অবস্থা বর্ণনা করেছেন যে তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কেউ নেই, তখন সমীচীন মনে হয়েছে যে যাকে আহ্বান করা হয় তার অবস্থাও বর্ণনা করা হোক যে সে কোনো কিছুর মালিক নয়।
দ্বিতীয় মাসআলা: এই অনুচ্ছেদের দলিলসমূহ:
তিনি এই অনুচ্ছেদের শিরোনামের সপক্ষে দলিল হিসেবে পাঁচটি পাঠ্য উল্লেখ করেছেন: দুটি আয়াত এবং তিনটি হাদিস:
(১) মহান আল্লাহর বাণী: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট? তারা তাদের সাহায্য করতে সক্ষম নয় এবং নিজেদেরও সাহায্য করতে পারে না।" [সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৯১-১৯২]।
আয়াতটি আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে শুরু হয়েছে: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?" এটি ঐ ব্যক্তির প্রতি একটি অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন যে আল্লাহর সাথে তাঁর সৃষ্টির মধ্য হতে অন্য কাউকে ইবাদতে শরিক করে, অথচ বাস্তবতা হলো তাদের কোনো ক্ষমতা নেই, বরং তারা সৃষ্ট এবং (আল্লাহর দ্বারা) পরিচালিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 185)