والحديث نسبه المصنف إلى الطبراني في المعجم الكبير عن عبادة بن الصامت، ولم أقف عليه في المطبوع من المعجم الكبير، إلا أنَّ ابن كثير ذكره بإسناده ومتنه في جامع المسانيد(1)، وعزاه للطبراني، وابنُ كثيرٍ إذا عزا للطبراني حديثًا في هذا الكتاب، فإنما يقصد أنه أخرجه في المعجم الكبير؛ إذ كتاب المعجم الكبير من الأصول العشرة التي جمعها ابن كثير في كتابه هذا(2)، وقد عزاه -أيضًا- للطبراني: الهيثميُّ(3).
وقد رواه أحمد في المسند بنحوه، وليس فيه ذكر الاستغاثة، وإنما فيه قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُقَامُ لِي، إِنَّمَا يُقَامُ لِلَّهِ»، وهذا كما يظهر هو في ما يتعلق بالقيام، على أنَّ في إسناده عبد الله بن لهيعة، وكذا فيه رجلٌ مبهمٌ لم يسم، وهو الراوي عن عبادة بن الصامت، فالحديث إسناده ضعيف.
ولكن من أهل العلم من يُرَقِّي الحديث إلى الاعتضاد؛ لأن النصوص تؤيده.
ومعنى الحديث: أنَّ هؤلاء الصحابة حين استغاثوا بالنبيّ صلى الله عليه وسلم في أمرٍ يقدر عليه، وهو كفُّ أذى هذا المنافق، بيّن لهم صلى الله عليه وسلم أنَّ الاستغاثة لا تطلب إلا من الله.
وسبب إنكار النبيّ صلى الله عليه وسلم عليهم يحتمل أمرين:
1 - أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يكن قادرًا على دفع ضرر ذلك المنافق، فأمرهم أن--------------------------------------------
(1) جامع المسانيد (4/ 568 - رقم 5780)، قال الطبراني: حدثنا أحمد بن حماد بن زُغْبَة المصرى، حدثنا سعيد بن عُفَيْر، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، عن عبادة، قال: قال أبو بكر: قوموا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم.
(2) انظر: مقدمة جامع المسانيد (1/ 60).
(3) مجمع الزوائد (10/ 159).
وقد رواه أحمد في المسند بنحوه، وليس فيه ذكر الاستغاثة، وإنما فيه قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُقَامُ لِي، إِنَّمَا يُقَامُ لِلَّهِ»، وهذا كما يظهر هو في ما يتعلق بالقيام، على أنَّ في إسناده عبد الله بن لهيعة، وكذا فيه رجلٌ مبهمٌ لم يسم، وهو الراوي عن عبادة بن الصامت، فالحديث إسناده ضعيف.
ولكن من أهل العلم من يُرَقِّي الحديث إلى الاعتضاد؛ لأن النصوص تؤيده.
ومعنى الحديث: أنَّ هؤلاء الصحابة حين استغاثوا بالنبيّ صلى الله عليه وسلم في أمرٍ يقدر عليه، وهو كفُّ أذى هذا المنافق، بيّن لهم صلى الله عليه وسلم أنَّ الاستغاثة لا تطلب إلا من الله.
وسبب إنكار النبيّ صلى الله عليه وسلم عليهم يحتمل أمرين:
1 - أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يكن قادرًا على دفع ضرر ذلك المنافق، فأمرهم أن--------------------------------------------
(1) جامع المسانيد (4/ 568 - رقم 5780)، قال الطبراني: حدثنا أحمد بن حماد بن زُغْبَة المصرى، حدثنا سعيد بن عُفَيْر، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، عن عبادة، قال: قال أبو بكر: قوموا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم.
(2) انظر: مقدمة جامع المسانيد (1/ 60).
(3) مجمع الزوائد (10/ 159).
এবং হাদীসটিকে গ্রন্থকার তাবারানীর 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আমি 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এর মুদ্রিত কপিতে এটি পাইনি, তবে ইবনে কাসীর তাঁর 'জামি'উল মাসানীদ'(১)-এ এর সনদ ও মূল পাঠ উল্লেখ করেছেন এবং তা তাবারানীর দিকে নিসবত করেছেন। ইবনে কাসীর যখন এই গ্রন্থে তাবারানীর দিকে কোনো হাদীস নিসবত করেন, তখন তাঁর উদ্দেশ্য থাকে যে এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ রয়েছে; কেননা 'আল-মু'জামুল কাবীর' গ্রন্থটি সেই দশটি মূল গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত যা ইবনে কাসীর তাঁর এই গ্রন্থে সংকলন করেছেন(২)। হাইসামিও(৩) এটি তাবারানীর দিকে নিসবত করেছেন।
ইমাম আহমাদও 'মুসনাদ'-এ এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে সাহায্য প্রার্থনার (ইস্তিগাসা) উল্লেখ নেই; বরং তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী রয়েছে: «আমার সম্মানে দাঁড়ানো যাবে না, বরং একমাত্র আল্লাহর জন্যই দাঁড়াতে হয়।» এটি দৃশ্যত দাঁড়ানোর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে। তদুপরি এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং এতে একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারীও রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, যিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব হাদীসটির সনদ দুর্বল।
তবে আলেমদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসটিকে শক্তিশালী হওয়ার (ই'তিদাদ) পর্যায়ে উন্নীত করেন; কারণ অন্যান্য মূল পাঠ একে সমর্থন করে।
হাদীসটির অর্থ হলো: এই সাহাবীগণ যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন একটি বিষয়ে সাহায্য প্রার্থনা করেছিলেন যা করার সামর্থ্য তাঁর ছিল—আর তা হলো সেই মুনাফিকের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখা—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে স্পষ্ট করে দিলেন যে, সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) একমাত্র আল্লাহর কাছেই করতে হয়।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাদের নিষেধ করার কারণ দু'টি হতে পারে:
১ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মুনাফিকের ক্ষতি প্রতিহত করতে সক্ষম ছিলেন না, তাই তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে--------------------------------------------
(১) জামি'উল মাসানীদ (৪/ ৫৬৮ - নং ৫৭৮০), তাবারানী বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে জুগবাহ আল-মিসরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে উফায়র আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) বললেন: উঠুন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি।
(২) দেখুন: জামি'উল মাসানীদের ভূমিকা (১/ ৬০)।
(৩) মাজমাউয যাওয়াইদ (১০/ ১৫৯)।
ইমাম আহমাদও 'মুসনাদ'-এ এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে সাহায্য প্রার্থনার (ইস্তিগাসা) উল্লেখ নেই; বরং তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী রয়েছে: «আমার সম্মানে দাঁড়ানো যাবে না, বরং একমাত্র আল্লাহর জন্যই দাঁড়াতে হয়।» এটি দৃশ্যত দাঁড়ানোর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে। তদুপরি এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং এতে একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারীও রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, যিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব হাদীসটির সনদ দুর্বল।
তবে আলেমদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসটিকে শক্তিশালী হওয়ার (ই'তিদাদ) পর্যায়ে উন্নীত করেন; কারণ অন্যান্য মূল পাঠ একে সমর্থন করে।
হাদীসটির অর্থ হলো: এই সাহাবীগণ যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন একটি বিষয়ে সাহায্য প্রার্থনা করেছিলেন যা করার সামর্থ্য তাঁর ছিল—আর তা হলো সেই মুনাফিকের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখা—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে স্পষ্ট করে দিলেন যে, সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) একমাত্র আল্লাহর কাছেই করতে হয়।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাদের নিষেধ করার কারণ দু'টি হতে পারে:
১ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মুনাফিকের ক্ষতি প্রতিহত করতে সক্ষম ছিলেন না, তাই তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে--------------------------------------------
(১) জামি'উল মাসানীদ (৪/ ৫৬৮ - নং ৫৭৮০), তাবারানী বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে জুগবাহ আল-মিসরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে উফায়র আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) বললেন: উঠুন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি।
(২) দেখুন: জামি'উল মাসানীদের ভূমিকা (১/ ৬০)।
(৩) মাজমাউয যাওয়াইদ (১০/ ১৫৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)