(ব্যাখ্যা)
গ্রন্থকার এই অধ্যায়টি রচনা করেছেন: (রুকইয়া ও কবচ অধ্যায়) এবং এতে তিনি রুকইয়া ও কবচের বিধান সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ ও আসার (বাণী) উল্লেখ করেছেন। এই অধ্যায়ের উদ্দেশ্য হলো: নিষিদ্ধ রুকইয়া ও কবচ সম্পর্কে আলোচনা করা।
পূর্ববর্তী অধ্যায়ের মতো তিনি এখানে (শিরকের অন্তর্ভুক্ত) বলেননি; কারণ রুকইয়ার মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা শিরক নয়। এই অধ্যায়ের আলোচনা কয়েকটি বিষয়ে বিভক্ত:
প্রথম বিষয়: রুকইয়া ও কবচ (তামিযা)-এর সংজ্ঞা।
রুকইয়া: এটি 'রুকইয়াহ' শব্দের বহুবচন। এটি হলো সেই আশ্রয় প্রার্থনা বা দোয়া যা কোনো বিপদে আক্রান্ত ব্যক্তির ওপর পড়ে ফুঁ দেওয়া হয়।
শরীয়তের পরিভাষায়: এটি হলো আল্লাহর নিকট তাওসসুলের মাধ্যমে পাঠ করা আয়াত ও দোয়া, যা অসুস্থ ব্যক্তির ওপর আরোগ্য লাভ ও তার শরীর থেকে রোগ দূর করার উদ্দেশ্যে পাঠ করা হয়(১)।
কবচ (তামিযা): এটি 'তামিমাহ' শব্দের বহুবচন। পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, এগুলো ছিল পুতির দানা যা আরবরা তাদের সন্তানদের ওপর ঝুলিয়ে দিত যেন তারা বদনজর থেকে বাঁচতে পারে। কোনো ক্ষতি প্রতিরোধ করার জন্য বা তা দূর করার জন্য যা কিছু ঝুলানো হয়, তার সবই এর অন্তর্ভুক্ত; চাই সেটি কাঠ, ধাতু কিংবা কাপড়—যেকোনো কিছুরই হোক না কেন, যা শরয়ী বা প্রাকৃতিক (তকদীরগত) কারণ হিসেবে প্রমাণিত নয়।--------------------------------------------
(১) আহকামুর রুকইয়া ওয়াত তামিযা (পৃ. ৩০)।