কুরআনের মাধ্যমে (তামীমাহ বা তাবিয) ব্যবহারের ক্ষেত্রে সলফদের কেউ কেউ অনুমতি দিয়েছেন, আবার কেউ কেউ অনুমতি দেননি এবং একে নিষিদ্ধ বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত করেছেন; তাদের মধ্যে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অন্যতম।
আর রুকইয়া: একে 'আযায়িম'ও বলা হয়। দলিল দ্বারা শিরকমুক্ত রুকইয়াকে এর থেকে স্বতন্ত্র করা হয়েছে। কেননা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদনজর ও বিষক্রিয়ার ক্ষেত্রে এর অনুমতি দিয়েছেন।
তিওয়ালাহ: এটি এমন কিছু যা তারা তৈরি করে এবং ধারণা করে যে এটি স্ত্রীকে তার স্বামীর কাছে এবং স্বামীকে তার স্ত্রীর কাছে প্রিয় করে তোলে।
ইমাম আহমাদ রুওয়াইফি' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «হে রুওয়াইফি', সম্ভবত তোমার জীবন দীর্ঘ হবে; সুতরাং তুমি মানুষকে জানিয়ে দাও যে, যে ব্যক্তি তার দাড়িতে গিঁট দিল, অথবা (তাবিয হিসেবে) ধনুকের ছিলা ঝুলাল, অথবা পশুর বিষ্ঠা বা হাড় দিয়ে ইস্তিঞ্জা করল, নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে সম্পর্কহীন»(১)।
সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো মানুষের শরীর থেকে তামীমাহ (তাবিয) কেটে ফেলল, তা একটি গোলাম আজাদ করার সমতুল্য»(২)।
ওয়াকি'র বর্ণনায় ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তারা (ইবনে মাসউদের ছাত্ররা) সকল প্রকার তামীমাহ অপছন্দ করতেন, চাই তা কুরআন থেকে হোক বা কুরআন ছাড়া অন্য কিছু থেকে»(৩)(৪)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩৬), নাসাঈ (৫০৬৭), তহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' গ্রন্থে (১/১২৩), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৬৮০) বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী বলেছেন: এর সনদ উত্তম, এবং আলবানী 'সহিহ আবু দাউদ' গ্রন্থে (২৭) একে সহিহ বলেছেন।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ তার 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২৩৯৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু উবাইদ 'ফাযায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৩৮২) এবং ইবনে আবি শাইবাহ তার 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২৩৯৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এতে বেশ কিছু মাসআলা রয়েছে:
প্রথম: রুকইয়া ও তামীমাহ-এর ব্যাখ্যা। দ্বিতীয়: তিওয়ালাহ-এর ব্যাখ্যা।
তৃতীয়: এই তিনটি বিষয়ই কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই শিরকের অন্তর্ভুক্ত।
চতুর্থ: সঠিক ও সত্য বাক্যের মাধ্যমে বদনজর ও বিষক্রিয়ার ক্ষেত্রে রুকইয়া করা এর অন্তর্ভুক্ত (শিরক) নয়।
পঞ্চম: তামীমাহ যদি কুরআন থেকে হয়, তবে আলেমগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে তা এর (শিরকের) অন্তর্ভুক্ত কি না?
ষষ্ঠ: বদনজর থেকে বাঁচতে পশুর গলায় ধনুকের ছিলা ঝুলানো এর অন্তর্ভুক্ত।
সপ্তম: যে ব্যক্তি ধনুকের ছিলা ঝুলাবে তার জন্য কঠোর হুঁশিয়ারি। অষ্টম: কোনো মানুষের শরীর থেকে তামীমাহ কেটে ফেলার সওয়াবের ফজিলত।
নবম: ইব্রাহিমের বক্তব্য ইতিপূর্বে উল্লিখিত মতভেদের পরিপন্থী নয়; কারণ তার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের অনুসারীগণ।