"উম্মতের আয়ুষ্কাল", লেখক (আমিন) ৪৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "আমাদের যুগে এই মতটি কে উদ্ভাবন করেছেন আমি তা বলব না, বরং আমি বলব: হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা তাদের নিকট থেকে দ্বীন গ্রহণ করো যারা মৃত্যুবরণ করেছেন, কারণ জীবিত ব্যক্তি ফিতনা থেকে নিরাপদ নয়।"
অতঃপর তিনি ৪৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "শেষ যমানার ইলম অন্বেষণকারী এবং তাদের অনুসারী তরুণদের কর্মকাণ্ডে তিনি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন।"
আমরা তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে চাই যে, ইমাম আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী এবং আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে এসেছে—এবং বুখারীর শব্দ নিম্নরূপ (হাদিস নং ৬১৬৭): আমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন ঘটবে?" তিনি বললেন, "তোমার ধ্বংস হোক! তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল, "আমি এর জন্য তেমন কোনো প্রস্তুতি নিইনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন, "তুমি তারই সাথে থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।" আমরা বললাম, "আমরাও কি তেমনি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সেদিন আমরা অত্যন্ত আনন্দিত হলাম। অতঃপর মুগীরাহর এক কিশোর ভৃত্য সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি আমার সমবয়সী ছিলেন। তিনি (নবীজি) বললেন, "যদি এই বালকটি বেঁচে থাকে, তবে সে বার্ধক্যে পৌঁছানোর পূর্বেই কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে।" শু'বাহ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদের শব্দে রয়েছে (হাদিস নং ১২২৯২): হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি বলেন যে সাঈদ আল-মাকবুরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে জনগণকে সতর্ক করলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার চেহারার দিকে ভ্রুকুটি করলেন। আমরা তাকে বললাম, "তুমি বসে পড়ো, তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন প্রশ্ন করেছ যা তিনি অপছন্দ করেন।" রাবী বলেন, অতঃপর সে দ্বিতীয়বার দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন ঘটবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথম বারের চেয়েও কঠোরভাবে তার চেহারার দিকে ভ্রুকুটি করলেন এবং আমরা তাকে বসিয়ে দিলাম। রাবী বলেন, অতঃপর সে তৃতীয়বার দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন ঘটবে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন, "তোমার জন্য পরিতাপ! তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল, "আমি এর জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা প্রস্তুত করেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন, "তুমি বসে পড়ো, কারণ তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো তার সাথেই থাকবে।" *
৮ -এই জবাবটি মুদ্রণের জন্য প্রস্তুতিকালে ড. আব্দুল হামিদ হিন্দাবী তার 'আল-ইফহাম' গ্রন্থে এর জবাব দিয়েছেন; তিনি দারুল উলুমের (দারআমি) একজন অধ্যাপক।
৯ - সবশেষে, আপনাদের হাতে থাকা এই প্রতিবাদপত্রটি (আর-রাদ্দ আল-আমিন)।
যদিও শেষোক্ত দুটি প্রতিবাদপত্র এখনো গালিগালাজ ও অপবাদের শিকার হয়নি, কারণ লেখক (আমিন) তার 'রাদ্দুস সিহাম' বইটি এই শেষোক্ত দুটি জবাব প্রকাশের আগেই ছাপিয়েছিলেন। আমি মনে করি, তিনি বইটির পরবর্তী সংস্করণে তা সংশোধন করবেন—যদি না আল্লাহ তাআলা আমাদের এবং তাকে হেদায়েত দান করেন।
পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট হলো যে, লেখক কারো কাছ থেকেই কোনো প্রতিবাদ বা সংশোধনী গ্রহণ করবেন না; কারণ তার মতে ভূপৃষ্ঠের সকলেই ভুলের ওপর রয়েছে অথবা তারা ফিতনা থেকে নিরাপদ নয়, আর তিনি মৃত ব্যক্তিদের নিকট থেকে জবাবের অপেক্ষায় আছেন!!!
মোটের ওপর, আমরা আমাদের এই জবাবে মৃত ব্যক্তিদের বক্তব্যগুলোই উদ্ধৃত করেছি, এখন জানি না তিনি তাদের সম্পর্কেও কী বলবেন!!!

হে আমার ভাই—আল্লাহ আমাকে ও আপনাকে সত্যের পথে পরিচালিত করুন—দেখুন সাহাবায়ে কেরাম দ্বীনের বিষয়ে কীভাবে মতভেদ করেছেন? মতভেদ হওয়া স্বাভাবিক, কিন্তু আমি যেমনটি সবসময় বলে থাকি:
"সমস্যা মতভেদের মধ্যে নয়, বরং গুরুত্বপূর্ণ হলো আমরা কীভাবে মতভেদ করছি।" সাহাবায়ে কেরাম বনু কুরাইজায় আসরের সালাত নিয়ে মতভেদ করেছিলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের বিষয়ে মতভেদ করেছিলেন, প্রথম খলিফা নিয়োগের সময়, কুরআন সংকলনের সময়, মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময়, খালিদ বিন ওয়ালিদকে সেনাপতিত্ব থেকে অপসারণের সময় এবং আরও অনেক বিষয়ে মতভেদ করেছিলেন। কিন্তু আমরা কি তাদের কাউকে একে অপরকে গালি দিতে, উপহাস করতে, বিদ্রূপ করতে কিংবা অট্টহাসি হাসতে দেখেছি? না, আল্লাহর কসম, এমনটি কখনোই ঘটেনি। মতভেদের এই তীব্রতা প্রকাশ পেতে শুরু করে যখন এতে অ-সাহাবী তথা যারা সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে গড়ে ওঠেননি তারা প্রবেশ করেন, এবং যখন ইবনে সাবার মতো কায়েমী স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠীগুলো বিবাদে জড়িয়ে পড়ে।
আমাদের উচিত ইলম অর্জনের আদব বিষয়ক কিতাবসমূহ (১) থেকে মতভেদের শিষ্টাচার শিক্ষা করা। সম্ভবত আমি এখন বুঝতে পারছি কেন আমাদের উলামায়ে কেরাম—আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দিন—বারবার ইলম অর্জনের শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়ার প্রতি গুরুত্বারোপ করতেন, এমনকি ছাত্ররা এতে বিরক্ত হয়ে যাওয়ার উপক্রম হতো। কিন্তু ইলম অন্বেষণকারীদের তুলনায় আলেমদের দূরদর্শিতা ছিল অনেক বেশি; কেননা উম্মাহ ইলম বা মুখস্থ রাখার অভাবের চেয়ে বেশি চারিত্রিক ও নৈতিক অভাবের সম্মুখীন। তাই অন্যের প্রতি অভিযোগ তোলার আগে প্রত্যেকের উচিত নিজেকে সংশোধন করা।--------------------------------------------
(১) উদাহরণস্বরূপ ইমাম নববীর 'আল-মাজমু' এর ভূমিকা দেখতে পারেন, এটি অত্যন্ত উপকারী।