‌‌(955) بلغة الحثيث إلى علم الحديث:
تأليف العلامة ابي عبد الله محمد العيزري(1)

‌‌(956) بلغة الحكيم:
للعلامة موفق الدين عبد اللطيف البغدادي(2) المولود سنة 557.

‌‌(957) بلغة السالك:
وهي حاشية على شرح «اقرب المسالك»(3) في الفقه المالكي، للعلامة احمد بن محمد الصاوي(4) المالكي المتوفى سنة 1241.
اولها «الحمد لله الذي استخلص العلماء».

‌‌(958) بلغة الطالب الحثيث إلى علوم الحديث:
وهو ثبت العلامة ابراهيم بن عبد الرحمن المعروف (بابن الحكيم)(5) من علماء القرن التاسع.

‌‌(959) بلغة المحتاج لمعرفة منسك الحاج:
للعلامة احمد بن علي المنيني(6) المتوفى سنة 1108(7)

‌‌(960) بلغة المراد في التحذير عن الافتتان بالأموال والأولاد:
تأليف العلامة شمس الدين محمد بن محمد البديري الشافعي(8) اوله «الحمد لله وكفي» الخ.--------------------------------------------
(1) هو محمد بن عبد الله العيزري محدث حافظ فرغ من كتابه سنة (1079 هـ /1668 م) ترجم له البغدادي، م. س، 1/ 193؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 292؛ كحاله، م. س،10/ 229.
(2) البغدادي المعروف بابن اللباد، وابن نقطه من فلاسفة الإسلام سبقت ترجمته في الصفحة (303) رقم (714) ويزاد في ترجمته ابن العماد، شذرات الذهب،5/ 132؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1292، كحاله، معجم المؤلفين،6/ 15.
(3) «أقرب المسالك-ط» تأليف العارف بالله الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي حامد العدوي الخلوتي الشهير بالدردير المتوفى (1201 هـ /1786 م) فرغ من تأليفه (1193 هـ) طبع حجر، مصر عام (1287 هـ /1870 م) انظر سركيس، م. س،1/ 869.
(4) الصاوي سبقت ترجمته في الصفحة (202) رقم (383) والكتاب مطبوع، بولاق، (1289 هـ /1872 م) انظر سركيس، م. س،1/ 376.
(5) ابن الحكيم محدث من الشافعية له تصانيف منها «بلغة الحثيث» جمع فيه اجازات مشايخه. وفاته (بعد 886 هـ / (1481 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 193؛ الزركلي، الاعلام،1/ 46؛ كحاله، م. س،1/ 45.
(6) المنيني سبقت ترجمته في الصفحتين (165) رقم (496) و (173) رقم (534) والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،1/ 176.
(7) كذا في الأصل (1108) وهو خطأ إذ كل المراجع التي ترجمت له ذكرت بأن ولادته ووفاته كما يلي (1089 - 1172 هـ /1678 - 1759 م).
(8) البديري (بالتصغير) الحسيني الأشعري الشهير (بابن الميت) و (البرهان الشامي) أصله من دمياط ووفاته فيها (1140 هـ /1728 م) وقيل وفاته (1131 هـ /1719 م) له تصانيف. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،2/ 1065؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 193؛ الزركلي، الأعلام،7/ 65؛ كحاله، معجم المؤلفين،11/ 264.
(৯৫৫) বুলগাতুল হাসিছ ইলা ইলমিল হাদিস:
আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ আল-আইযারি(১) এর রচনা।

‌(৯৫৬) বুলগাতুল হাকিম:
আল্লামা মুওয়াফফাকুদ্দীন আব্দুল লতিফ আল-বাগদাদি(২) এর গ্রন্থ, যিনি ৫৫৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন।

‌(৯৫৭) বুলগাতুস সালিক:
এটি মালিকি ফিকহ বিষয়ক গ্রন্থ ‘আকরাবুল মাসালিক’(৩) এর একটি হাশিয়া (টীকা), যা আল্লামা আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাবি(৪) মালিকি (মৃত্যু ১২৪১ হিজরি) কর্তৃক রচিত।
এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো: “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আলেমদের মনোনীত করেছেন।”

‌(৯৫৮) বুলগাতুত ত্বলিবিল হাসিছ ইলা উলূমিল হাদিস:
এটি নবম শতাব্দীর আলেম ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান, যিনি (ইবনুল হাকিম)(৫) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত একটি ‘ছাবাত’ বা সনদ সংকলন।

‌(৯৫৯) বুলগাতুল মুহ্তাজ লি-মা'রিফাতি মানাসিকিল হাজ্জ:
আল্লামা আহমদ ইবনে আলি আল-মানিনি(৬) এর গ্রন্থ, যিনি ১১০৮(৭) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৯৬০) বুলগাতুল মুরাদ ফিত তাহযীরি আনিল ইফতিদানি বিল আমওয়ালি ওয়াল আওলাদ:
আল্লামা শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বুদাইরি আশ-শাফিয়ি(৮) এর রচনা। এর শুরু হয়েছে “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তিনিই যথেষ্ট...” ইত্যাদি বাক্য দ্বারা।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আইযারি, একজন মহাদ্দিস ও হাফেজ। তিনি ১০৭৯ হিজরি / ১৬৬৮ খ্রিষ্টাব্দে তাঁর কিতাবটি সম্পন্ন করেন। আল-বাগদাদি তাঁর পরিচিতি উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৯৩; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২৯২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/২২৯।
(২) আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল লাব্বাদ এবং ইবনে নুকতাহ নামে পরিচিত, ইসলামের অন্যতম দার্শনিক। ৩০৩ পৃষ্ঠার ৭১৪ নম্বর ক্রমিকে তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর পরিচিতিতে আরও যুক্ত করা যায়: ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/১৩২; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ২/১২৯২; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/১৫।
(৩) ‘আকরাবুল মাসালিক’ (মুদ্রিত), যা আরিফ বিল্লাহ শেখ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু হামিদ আল-অদবি আল-খালওয়াতি কর্তৃক রচিত, যিনি আল-দারদির (মৃত্যু ১২০১ হিজরি / ১৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দ) নামে প্রসিদ্ধ। তিনি ১১৯৩ হিজরিতে এর রচনা শেষ করেন। এটি ১২৮৭ হিজরি / ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দে মিশরে লিথোগ্রাফে মুদ্রিত হয়। দ্রষ্টব্য: সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৮৬৯।
(৪) আস-সাবি এর জীবনী ২০২ পৃষ্ঠার ৩৮৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত হয়েছে, বুলাক, ১২৮৯ হিজরি / ১৮৭২ খ্রিষ্টাব্দ। দ্রষ্টব্য: সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৩৭৬।
(৫) ইবনুল হাকিম শাফিয়ি মাযহাবের একজন মহাদ্দিস। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে ‘বুলগাতুল হাসিছ’ অন্যতম, যেখানে তিনি তাঁর শিক্ষকদের নিকট থেকে প্রাপ্ত ইজাযতসমূহ একত্রিত করেছেন। তাঁর মৃত্যু ৮৮৬ হিজরি / ১৪৮১ খ্রিষ্টাব্দের পরে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৯৩; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/৪৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১/৪৫।
(৬) আল-মানিনি এর জীবনী ১৬৫ পৃষ্ঠার ৪৯৬ নম্বর এবং ১৭৩ পৃষ্ঠার ৫৩৪ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। আল-বাগদাদি ‘হাদিয়াতুল আরিফিন’ (১/১৭৬) গ্রন্থে কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৭) মূলে এভাবেই (১১০৮) আছে, তবে এটি ভুল। কারণ তাঁর জীবনী সংক্রান্ত সকল উৎস অনুসারে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু নিম্নরূপ: (১০৮৯ - ১১৭২ হিজরি / ১৬৭৮ - ১৭৫৯ খ্রিষ্টাব্দ)।
(৮) আল-বুদাইরি (তাসহীর সহকারে), আল-হুসাইনি আল-আশ'আরি, যিনি ‘ইবনুল মাইয়িত’ এবং ‘বুরহানুশ শামি’ নামে পরিচিত। তাঁর পৈত্রিক নিবাস ছিল দমিয়াত এবং সেখানেই ১১৪০ হিজরি / ১৭২৮ খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হয়। কেউ কেউ বলেছেন তাঁর মৃত্যু ১১৩১ হিজরি / ১৭১৯ খ্রিষ্টাব্দে। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১০৬৫; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৯৩; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৭/৬৫; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/২৬৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 243)