(937) بغية القنية:
للعلامة أبي الثناء جمال الدين محمود بن أحمد بن مسعود القونوي(1) المتوفى بدمشق سنة 777.
أوله «أما بعد حمد الله على جليل نعمائه» الخ.
(938) بغية المتتبع في حلّ ألفاظ روض المربع في مناسك الحج على مذهب الإمام أحمد
بن حنبل (2):
تأليف العلاّمة ابراهيم بن أبي بكر بن اسماعيل العوفي(3) المولود سنة 1030 المتوفى سنة 1094.
أوله «الحمد لله الذي شرح صدورنا بالإيمان والتوفيق» الخ.
(939) بغية المحتاج إلى معرفة أصول الطب والعلاج:
للعلامة عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي(4) المتوفى سنة 1031.
(940) بغية المسترشدين في تلخيص فتاوي بعض الأئمة من العلماء المتأخرين:
للعلامة مفتي الديار الحضرمية عبد الرحمن بن محمد بن حسين باعلوي(5) من علماء القرن الثالث عشر.
أوله «الحمد لله رب العالمين نحمده بجميع المحامد» الخ.
(941) بغية المستفيد لشرح «منية المريد»(6) في التصوّف:
تأليف العلاّمة محمد العربي بن--------------------------------------------
(1) القونوي قاض من فقهاء الحنفية من أهل دمشق، له تصانيف، وفاته (777 هـ /1375 م) ترجم له: ابن حجر، الدرر الكامنة،4/ 322؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 249 وقال: الكتاب في الفتاوي؛ اللكنوي، الفوائد البهية، 207، الزركلي، م. س،7/ 162؛ كحاله، م. س،12/ 149.
(2) الإمام أحمد بن حنبل صاحب المذهب المتوفى (241 هـ /855 م) انظر كحاله، معجم المؤلفين،2/ 96.
(3) العوفي (من سلالة الصحابي عبد الرحمن بن عوف) الدنابي عالم بالفرائض والفقه أصله من دمشق ومولده ووفاته بالقاهرة (1030 - 1094 هـ /1621 - 1683 م) له رسائل كثيرة في الفرائض والحساب وغير ذلك. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،1/ 9؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 180، البغدادي هدية العارفين،1/ 33؛ الزركلي، الأعلام،1/ 34؛
(4) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة (76) رقم (49) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 189.
(5) باعلوي مفتي حضرموت، فقيه شافعي له آثار منها «بغية المسترشدين-ط» فرغ من تأليفه سنة (1251 هـ) وفاته بعد (1251 هـ /1835 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 189؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 517 وقال: طبع عام (1303 هـ /1885 م) وبها مشه «تلخيص المراد من فتاوي ابن زياد»؛ الزركلي، م. س،3/ 333؛ كحاله، م. س،5/ 173 وسجل وفاته (1320 هـ /1902 م).
(6) «منية المريد-ط» منظومة في التصوف للشيخ أحمد بابا التجاني المتوفى (1260 هـ /1844 م) مطلعها قال ابن باب العلويّ نسبه*المغربيّ المالكيّ مذهبه انظر البغدادي، ايضاح المكنون،2/ 597، سركيس، معجم المطبوعات،649/ 650/1.
للعلامة أبي الثناء جمال الدين محمود بن أحمد بن مسعود القونوي(1) المتوفى بدمشق سنة 777.
أوله «أما بعد حمد الله على جليل نعمائه» الخ.
(938) بغية المتتبع في حلّ ألفاظ روض المربع في مناسك الحج على مذهب الإمام أحمد
بن حنبل (2):
تأليف العلاّمة ابراهيم بن أبي بكر بن اسماعيل العوفي(3) المولود سنة 1030 المتوفى سنة 1094.
أوله «الحمد لله الذي شرح صدورنا بالإيمان والتوفيق» الخ.
(939) بغية المحتاج إلى معرفة أصول الطب والعلاج:
للعلامة عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي(4) المتوفى سنة 1031.
(940) بغية المسترشدين في تلخيص فتاوي بعض الأئمة من العلماء المتأخرين:
للعلامة مفتي الديار الحضرمية عبد الرحمن بن محمد بن حسين باعلوي(5) من علماء القرن الثالث عشر.
أوله «الحمد لله رب العالمين نحمده بجميع المحامد» الخ.
(941) بغية المستفيد لشرح «منية المريد»(6) في التصوّف:
تأليف العلاّمة محمد العربي بن--------------------------------------------
(1) القونوي قاض من فقهاء الحنفية من أهل دمشق، له تصانيف، وفاته (777 هـ /1375 م) ترجم له: ابن حجر، الدرر الكامنة،4/ 322؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 249 وقال: الكتاب في الفتاوي؛ اللكنوي، الفوائد البهية، 207، الزركلي، م. س،7/ 162؛ كحاله، م. س،12/ 149.
(2) الإمام أحمد بن حنبل صاحب المذهب المتوفى (241 هـ /855 م) انظر كحاله، معجم المؤلفين،2/ 96.
(3) العوفي (من سلالة الصحابي عبد الرحمن بن عوف) الدنابي عالم بالفرائض والفقه أصله من دمشق ومولده ووفاته بالقاهرة (1030 - 1094 هـ /1621 - 1683 م) له رسائل كثيرة في الفرائض والحساب وغير ذلك. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،1/ 9؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 180، البغدادي هدية العارفين،1/ 33؛ الزركلي، الأعلام،1/ 34؛
(4) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة (76) رقم (49) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 189.
(5) باعلوي مفتي حضرموت، فقيه شافعي له آثار منها «بغية المسترشدين-ط» فرغ من تأليفه سنة (1251 هـ) وفاته بعد (1251 هـ /1835 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 189؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 517 وقال: طبع عام (1303 هـ /1885 م) وبها مشه «تلخيص المراد من فتاوي ابن زياد»؛ الزركلي، م. س،3/ 333؛ كحاله، م. س،5/ 173 وسجل وفاته (1320 هـ /1902 م).
(6) «منية المريد-ط» منظومة في التصوف للشيخ أحمد بابا التجاني المتوفى (1260 هـ /1844 م) مطلعها قال ابن باب العلويّ نسبه*المغربيّ المالكيّ مذهبه انظر البغدادي، ايضاح المكنون،2/ 597، سركيس، معجم المطبوعات،649/ 650/1.
(৯৩৭) বুগইয়াতুল কুনিয়াহ্:
আল্লামাহ আবু আল-ছানা জামালুদ্দীন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন মাসউদ আল-কুনাবী(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ৭৭৭ হিজরিতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "মহান আল্লাহর সুমহান নিআমতের জন্য তাঁর প্রশংসার পর..." ইত্যাদি।
(৯৩৮) বুগইয়াতুল মুতাতাব্বি' ফি হাল্লি আলফাজি রওজিল মুরবি' ফি মানাসিকিল হাজ্জ আলা মাযহাবিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (২):
আল্লামাহ ইব্রাহিম বিন আবু বকর বিন ইসমাইল আল-আওফী(৩) এর রচনা, যিনি ১০৩০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ঈমান ও তাওফিকের মাধ্যমে আমাদের অন্তরসমূহকে উন্মোচিত করেছেন..." ইত্যাদি।
(৯৩৯) বুগইয়াতুল মুহ্তাজ ইলা মা'রিফাতি উসুলিত তিব্বি ওয়াল ইলাজ:
আল্লামাহ আব্দুর রউফ বিন তাজুল আরিফীন আল-মুনাভী(৪) এর রচিত, যিনি ১০৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৯৪০) বুগইয়াতুল মুস্তরশিদীন ফি তালখিসি ফাতাওয়া বা'দিল আইম্মাতু মিনাল উলামাইল মুতাআখখিরীন:
হাজরামাউত অঞ্চলের মুফতি আল্লামাহ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন হুসাইন বা-আলাবী(৫) এর রচিত, যিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আমরা সকল প্রশংসার সাথে তাঁর প্রশংসা করি..." ইত্যাদি।
(৯৪১) বুগইয়াতুল মুস্তাফিদ লি-শারহি "মুনইয়াতিল মুরিদ"(৬) তাসাউফ শাস্ত্রে:
আল্লামাহ মুহাম্মাদ আল-আরাবি বিন এর রচনা--------------------------------------------
(১) আল-কুনাবী ছিলেন দামেস্কের হানাফী ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিচারক। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে। তিনি (৭৭৭ হি./১৩৭৫ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৪/৩২২; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২৪৯, এবং তিনি বলেন: বইটি ফতোয়া বিষয়ক; আল-লাকনাবী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ২০৭; আল-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৬২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/১৪৯।
(২) ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল হলেন মাযহাবের প্রবর্তক, মৃত্যু (২৪১ হি./৮৫৫ খ্রি.)। দেখুন: কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/৯৬।
(৩) আল-আওফী (সাহাবী আব্দুর রহমান বিন আউফ-এর বংশধর) আল-দানাবী, উত্তরাধিকার আইন ও ফিকহ শাস্ত্রে পণ্ডিত। তাঁর পৈত্রিক নিবাস দামেস্ক হলেও জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১০৩০ - ১০৯৪ হি./১৬২১ - ১৬৮৩ খ্রি.)। উত্তরাধিকার আইন, গণিত এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর অনেক গবেষণাপত্র রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/৯; আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৮০; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৩৩; আল-জিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/৩৪।
(৪) আল-মুনাভী এর জীবনী পূর্বে ৭৬ পৃষ্ঠার ৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৮৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) বা-আলাবী হাজরামাউতের মুফতি এবং শাফেয়ী ফকিহ। তাঁর অনেক কাজের মধ্যে রয়েছে "বুগইয়াতুল মুস্তরশিদীন-মুদ্রিত", এটি তিনি ১২৫১ হিজরিতে সমাপ্ত করেন। তিনি ১২৫১ হিজরির (১৮৩৫ খ্রি.) পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৮৯; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৫১৭, এবং তিনি বলেন: এটি ১৩০৩ হিজরিতে (১৮৮৫ খ্রি.) মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় "তালখিসুল মুরাদ মিন ফাতাওয়া ইবনু যিয়াদ" রয়েছে; আল-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৩/৩৩৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/১৭৩, সেখানে তাঁর মৃত্যুসাল ১৩২০ হি. (১৯০২ খ্রি.) উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) "মুনইয়াতিল মুরিদ-মুদ্রিত" হলো শেখ আহমাদ বাবা আত-তিজানী (মৃত্যু ১২৬০ হি./১৮৪৪ খ্রি.) রচিত তাসাউফ বিষয়ক একটি পদ্য। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "ইবনে বাব আল-আলাবী বলেছেন যার বংশ*মাগরিবি মালেকী যার মাযহাব"। দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ২/৫৯৭; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৬৪৯-৬৫০।
আল্লামাহ আবু আল-ছানা জামালুদ্দীন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন মাসউদ আল-কুনাবী(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ৭৭৭ হিজরিতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "মহান আল্লাহর সুমহান নিআমতের জন্য তাঁর প্রশংসার পর..." ইত্যাদি।
(৯৩৮) বুগইয়াতুল মুতাতাব্বি' ফি হাল্লি আলফাজি রওজিল মুরবি' ফি মানাসিকিল হাজ্জ আলা মাযহাবিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (২):
আল্লামাহ ইব্রাহিম বিন আবু বকর বিন ইসমাইল আল-আওফী(৩) এর রচনা, যিনি ১০৩০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ঈমান ও তাওফিকের মাধ্যমে আমাদের অন্তরসমূহকে উন্মোচিত করেছেন..." ইত্যাদি।
(৯৩৯) বুগইয়াতুল মুহ্তাজ ইলা মা'রিফাতি উসুলিত তিব্বি ওয়াল ইলাজ:
আল্লামাহ আব্দুর রউফ বিন তাজুল আরিফীন আল-মুনাভী(৪) এর রচিত, যিনি ১০৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৯৪০) বুগইয়াতুল মুস্তরশিদীন ফি তালখিসি ফাতাওয়া বা'দিল আইম্মাতু মিনাল উলামাইল মুতাআখখিরীন:
হাজরামাউত অঞ্চলের মুফতি আল্লামাহ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন হুসাইন বা-আলাবী(৫) এর রচিত, যিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আমরা সকল প্রশংসার সাথে তাঁর প্রশংসা করি..." ইত্যাদি।
(৯৪১) বুগইয়াতুল মুস্তাফিদ লি-শারহি "মুনইয়াতিল মুরিদ"(৬) তাসাউফ শাস্ত্রে:
আল্লামাহ মুহাম্মাদ আল-আরাবি বিন এর রচনা--------------------------------------------
(১) আল-কুনাবী ছিলেন দামেস্কের হানাফী ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিচারক। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে। তিনি (৭৭৭ হি./১৩৭৫ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৪/৩২২; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২৪৯, এবং তিনি বলেন: বইটি ফতোয়া বিষয়ক; আল-লাকনাবী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ২০৭; আল-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৬২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/১৪৯।
(২) ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল হলেন মাযহাবের প্রবর্তক, মৃত্যু (২৪১ হি./৮৫৫ খ্রি.)। দেখুন: কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/৯৬।
(৩) আল-আওফী (সাহাবী আব্দুর রহমান বিন আউফ-এর বংশধর) আল-দানাবী, উত্তরাধিকার আইন ও ফিকহ শাস্ত্রে পণ্ডিত। তাঁর পৈত্রিক নিবাস দামেস্ক হলেও জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১০৩০ - ১০৯৪ হি./১৬২১ - ১৬৮৩ খ্রি.)। উত্তরাধিকার আইন, গণিত এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর অনেক গবেষণাপত্র রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/৯; আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৮০; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৩৩; আল-জিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/৩৪।
(৪) আল-মুনাভী এর জীবনী পূর্বে ৭৬ পৃষ্ঠার ৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৮৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) বা-আলাবী হাজরামাউতের মুফতি এবং শাফেয়ী ফকিহ। তাঁর অনেক কাজের মধ্যে রয়েছে "বুগইয়াতুল মুস্তরশিদীন-মুদ্রিত", এটি তিনি ১২৫১ হিজরিতে সমাপ্ত করেন। তিনি ১২৫১ হিজরির (১৮৩৫ খ্রি.) পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৮৯; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৫১৭, এবং তিনি বলেন: এটি ১৩০৩ হিজরিতে (১৮৮৫ খ্রি.) মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় "তালখিসুল মুরাদ মিন ফাতাওয়া ইবনু যিয়াদ" রয়েছে; আল-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৩/৩৩৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/১৭৩, সেখানে তাঁর মৃত্যুসাল ১৩২০ হি. (১৯০২ খ্রি.) উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) "মুনইয়াতিল মুরিদ-মুদ্রিত" হলো শেখ আহমাদ বাবা আত-তিজানী (মৃত্যু ১২৬০ হি./১৮৪৪ খ্রি.) রচিত তাসাউফ বিষয়ক একটি পদ্য। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "ইবনে বাব আল-আলাবী বলেছেন যার বংশ*মাগরিবি মালেকী যার মাযহাব"। দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ২/৫৯৭; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৬৪৯-৬৫০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 240)