(897) البرهان في متشابه القرآن:
تأليف العلامة أبي القاسم برهان الدين محمود بن حمزة بن نصر الكرماني(1) المعروف (بتاج القرّاء) المتوفى سنة 500 أوله «الحمد لله أنزل الفرقان»(2) الآية
(898) البرهان المحرر:
لمعرفة مسافة الحوض المربع والمدوّر، للعلامة عبد العزيز بن محمد الرّحبي(3).
أوله «الحمد لله الذي خلق كل شيء
(899) البرهان المعروف في موازين الحروف:
للعلامة الإمام سالم بن أحمد بن شيخان(4) المتوفى سنة 1046.
(900) برهان الهدي:
في الرّد على النصارى، باللغة التركية، تأليف المولى الفاضل لبيب أفندي(5).
أوله «الحمد لوليه» الخ.
(901) البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية:
تأليف العلامة أبي سعيد محمد بن مصطفي الخادمي(6) من علماء القرن الثاني عشر.
(902) بريشان (7):
وهي رسالة تشتمل على أبيات منظومة، وفقر منثوره باللغة التركية--------------------------------------------
= بالقاهرة (762 هـ /1360 م) وقيل (742 هـ) وفي أعيان الشيعة (750) له تصانيف، ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 241؛ محسن الأمين، أعيان الشيعة،13/ 97، الزركلي، الاعلام،5/ 5؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 28.
(1) الكرماني الشافعي مقرئ مفسر له تصانيف وفاته (500 هـ /1107 م) وفي الاعلام (نحو 505 هـ) ترجم له: السيوطي، بغية الوعاة،387؛ حاجي خليفة، م. س،1/ 241؛ الزركلي، م. س،7/ 168.
(2) ليس في القرآن آية بهذه الصورة.
(3) الرحبي البغدادي فقيه حنفي له علم بالهندسة، له تصانيف. وفاته بعد (1184 هـ/ 1770 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 179؛ الزركلي، الاعلام، 4/ 27؛ كحاله، معجم المؤلفين، 5/ 259.
(4) ابن شيخان، صوفي سبقت ترجمته في الصفحة (107) رقم (197) والكتاب ذكره، البغدادي، م. س، 1/ 180.
(5) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(6) الخادمي فقيه أصولي من علماء الحنفية أصله من بخاري ومولده ووفاته في قرية (خادم) من توابع قونية (1113؛ - 1176 هـ/ 1701 - 1763 م) له تصانيف منها «البريقة المحمودية - ط» ترجم له: البغدادي، م. س، 1/ 80، سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 808، الزركلي، الأعلام، 7/ 68 والكتاب في شرح «الطريقة المحمدية - ط» في الموعظة من تأليف محمد بن بير علي البركلي الرومي المتوفى (981 هـ/ 1573 م) انظر الزركلي، م. س، 6/ 61
(7) بريشان بالتركية تعني (أوراق) ولم أعثر على كتاب بهذا الاسم.
تأليف العلامة أبي القاسم برهان الدين محمود بن حمزة بن نصر الكرماني(1) المعروف (بتاج القرّاء) المتوفى سنة 500 أوله «الحمد لله أنزل الفرقان»(2) الآية
(898) البرهان المحرر:
لمعرفة مسافة الحوض المربع والمدوّر، للعلامة عبد العزيز بن محمد الرّحبي(3).
أوله «الحمد لله الذي خلق كل شيء
(899) البرهان المعروف في موازين الحروف:
للعلامة الإمام سالم بن أحمد بن شيخان(4) المتوفى سنة 1046.
(900) برهان الهدي:
في الرّد على النصارى، باللغة التركية، تأليف المولى الفاضل لبيب أفندي(5).
أوله «الحمد لوليه» الخ.
(901) البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية:
تأليف العلامة أبي سعيد محمد بن مصطفي الخادمي(6) من علماء القرن الثاني عشر.
(902) بريشان (7):
وهي رسالة تشتمل على أبيات منظومة، وفقر منثوره باللغة التركية--------------------------------------------
= بالقاهرة (762 هـ /1360 م) وقيل (742 هـ) وفي أعيان الشيعة (750) له تصانيف، ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 241؛ محسن الأمين، أعيان الشيعة،13/ 97، الزركلي، الاعلام،5/ 5؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 28.
(1) الكرماني الشافعي مقرئ مفسر له تصانيف وفاته (500 هـ /1107 م) وفي الاعلام (نحو 505 هـ) ترجم له: السيوطي، بغية الوعاة،387؛ حاجي خليفة، م. س،1/ 241؛ الزركلي، م. س،7/ 168.
(2) ليس في القرآن آية بهذه الصورة.
(3) الرحبي البغدادي فقيه حنفي له علم بالهندسة، له تصانيف. وفاته بعد (1184 هـ/ 1770 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 179؛ الزركلي، الاعلام، 4/ 27؛ كحاله، معجم المؤلفين، 5/ 259.
(4) ابن شيخان، صوفي سبقت ترجمته في الصفحة (107) رقم (197) والكتاب ذكره، البغدادي، م. س، 1/ 180.
(5) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(6) الخادمي فقيه أصولي من علماء الحنفية أصله من بخاري ومولده ووفاته في قرية (خادم) من توابع قونية (1113؛ - 1176 هـ/ 1701 - 1763 م) له تصانيف منها «البريقة المحمودية - ط» ترجم له: البغدادي، م. س، 1/ 80، سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 808، الزركلي، الأعلام، 7/ 68 والكتاب في شرح «الطريقة المحمدية - ط» في الموعظة من تأليف محمد بن بير علي البركلي الرومي المتوفى (981 هـ/ 1573 م) انظر الزركلي، م. س، 6/ 61
(7) بريشان بالتركية تعني (أوراق) ولم أعثر على كتاب بهذا الاسم.
(৮৯৭) আল-বুরহান ফি মুতাশাবিহিল কুরআন:
আল্লামা আবু আল-কাসিম বুরহানউদ্দীন মাহমুদ ইবনে হামজাহ ইবনে নাসর আল-কিরমানি(১) প্রণীত, যিনি (তাজুল কুররা) নামে পরিচিত, মৃত্যু ৫০০ হিজরি। এর শুরু হয়েছে «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন»(২) আয়াতটি দ্বারা।
(৮৯৮) আল-বুরহান আল-মুহাররার:
বর্গাকার ও বৃত্তাকার হাউজের পরিমাপ জানার জন্য, আল্লামা আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আর-রাহবি(৩) প্রণীত।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন»।
(৮৯৯) আল-বুরহান আল-মা'রুফ ফি মাওয়াজিনিল হুরুফ:
আল্লামা ইমাম সালিম ইবনে আহমাদ ইবনে শাইখান(৪) রচিত, মৃত্যু ১০৪৬ হিজরি।
(৯০০) বুরহানুল হুদা:
খ্রিস্টানদের খণ্ডনে, তুর্কি ভাষায়, ফাজিল মাওলা লাবিব আফিন্দি(৫) প্রণীত।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা তাঁর অভিভাবকের জন্য» ইত্যাদি।
(৯০১) আল-বারীকাহ আল-মাহমুদিয়্যাহ ফি শারহিত তরিকাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্যতম, আল্লামা আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুস্তফা আল-খাদেমী(৬) প্রণীত।
(৯০২) বারিশান (৭):
এটি একটি রিসালা বা পুস্তিকা যা তুর্কি ভাষায় ছন্দবদ্ধ কবিতা এবং গদ্যের অনুচ্ছেদ নিয়ে গঠিত।--------------------------------------------
= কায়রোতে (৭৬২ হি. / ১৩৬০ খ্রি.) এবং বলা হয়েছে (৭৪২ হি.)। 'আয়ান আল-শিয়া' গ্রন্থে (৭৫০)। তাঁর বিভিন্ন রচনা রয়েছে, তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ২৪১; মহসিন আল-امین, আয়ান আল-শিয়া, ১৩/ ৯৭; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/ ৫; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/ ২৮।
(১) আল-কিরমানি আশ-শাফিয়ি, ক্বারী ও মুফাসসির, তাঁর বহু রচনা রয়েছে, মৃত্যু (৫০০ হি. / ১১০৭ খ্রি.) এবং আল-আলাম গ্রন্থে (প্রায় ৫০৫ হি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আস-সুয়ূতি, বুগয়াতুল উয়াত, ৩৮৭; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ২৪১; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/ ১৬৮।
(২) কুরআনে এই রূপে কোনো আয়াত নেই।
(৩) আর-রাহবি আল-বাগদাদি, হানাফি ফকিহ, প্রকৌশল বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু ১১৮৪ হিজরির পরে (১৭৭০ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/ ১৭৯; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/ ২৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/ ২৫৯।
(৪) ইবনে শাইখান, একজন সুফি, তাঁর জীবনী পূর্বে ১০৭ পৃষ্ঠার ১৯৭ নং ক্রমে বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থটি উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/ ১৮০।
(৫) আমি এই গ্রন্থের কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৬) আল-খাদেমী একজন ফকিহ এবং উসুলি (মূলনীতিবিদ), হানাফি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর আদি নিবাস বুখারা, জন্ম ও মৃত্যু কনিয়ার নিকটবর্তী (খাদেম) গ্রামে (১১১৩ - ১১৭৬ হি. / ১৭০১ - ১৭৬৩ খ্রি.)। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে «আল-বারীকাহ আল-মাহমুদিয়্যাহ - মুদ্রিত»। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/ ৮০; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/ ৮০৮; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৭/ ৬৮। গ্রন্থটি মূলত মুহাম্মদ ইবনে পীর আলী আল-বিরকিভি আল-রুমি (মৃত্যু ৯৮১ হি. / ১৫৭৩ খ্রি.) রচিত নসিহত বিষয়ক গ্রন্থ «আল-তরিকাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ - মুদ্রিত»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। দেখুন: আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/ ৬১।
(৭) বারিশান তুর্কি ভাষায় এর অর্থ (পত্রপল্লব/কাগজসমূহ), এই নামে আমি কোনো গ্রন্থ খুঁজে পাইনি।
আল্লামা আবু আল-কাসিম বুরহানউদ্দীন মাহমুদ ইবনে হামজাহ ইবনে নাসর আল-কিরমানি(১) প্রণীত, যিনি (তাজুল কুররা) নামে পরিচিত, মৃত্যু ৫০০ হিজরি। এর শুরু হয়েছে «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন»(২) আয়াতটি দ্বারা।
(৮৯৮) আল-বুরহান আল-মুহাররার:
বর্গাকার ও বৃত্তাকার হাউজের পরিমাপ জানার জন্য, আল্লামা আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আর-রাহবি(৩) প্রণীত।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন»।
(৮৯৯) আল-বুরহান আল-মা'রুফ ফি মাওয়াজিনিল হুরুফ:
আল্লামা ইমাম সালিম ইবনে আহমাদ ইবনে শাইখান(৪) রচিত, মৃত্যু ১০৪৬ হিজরি।
(৯০০) বুরহানুল হুদা:
খ্রিস্টানদের খণ্ডনে, তুর্কি ভাষায়, ফাজিল মাওলা লাবিব আফিন্দি(৫) প্রণীত।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা তাঁর অভিভাবকের জন্য» ইত্যাদি।
(৯০১) আল-বারীকাহ আল-মাহমুদিয়্যাহ ফি শারহিত তরিকাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্যতম, আল্লামা আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুস্তফা আল-খাদেমী(৬) প্রণীত।
(৯০২) বারিশান (৭):
এটি একটি রিসালা বা পুস্তিকা যা তুর্কি ভাষায় ছন্দবদ্ধ কবিতা এবং গদ্যের অনুচ্ছেদ নিয়ে গঠিত।--------------------------------------------
= কায়রোতে (৭৬২ হি. / ১৩৬০ খ্রি.) এবং বলা হয়েছে (৭৪২ হি.)। 'আয়ান আল-শিয়া' গ্রন্থে (৭৫০)। তাঁর বিভিন্ন রচনা রয়েছে, তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ২৪১; মহসিন আল-امین, আয়ান আল-শিয়া, ১৩/ ৯৭; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/ ৫; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/ ২৮।
(১) আল-কিরমানি আশ-শাফিয়ি, ক্বারী ও মুফাসসির, তাঁর বহু রচনা রয়েছে, মৃত্যু (৫০০ হি. / ১১০৭ খ্রি.) এবং আল-আলাম গ্রন্থে (প্রায় ৫০৫ হি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আস-সুয়ূতি, বুগয়াতুল উয়াত, ৩৮৭; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ২৪১; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/ ১৬৮।
(২) কুরআনে এই রূপে কোনো আয়াত নেই।
(৩) আর-রাহবি আল-বাগদাদি, হানাফি ফকিহ, প্রকৌশল বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু ১১৮৪ হিজরির পরে (১৭৭০ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/ ১৭৯; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/ ২৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/ ২৫৯।
(৪) ইবনে শাইখান, একজন সুফি, তাঁর জীবনী পূর্বে ১০৭ পৃষ্ঠার ১৯৭ নং ক্রমে বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থটি উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/ ১৮০।
(৫) আমি এই গ্রন্থের কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৬) আল-খাদেমী একজন ফকিহ এবং উসুলি (মূলনীতিবিদ), হানাফি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর আদি নিবাস বুখারা, জন্ম ও মৃত্যু কনিয়ার নিকটবর্তী (খাদেম) গ্রামে (১১১৩ - ১১৭৬ হি. / ১৭০১ - ১৭৬৩ খ্রি.)। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে «আল-বারীকাহ আল-মাহমুদিয়্যাহ - মুদ্রিত»। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/ ৮০; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/ ৮০৮; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৭/ ৬৮। গ্রন্থটি মূলত মুহাম্মদ ইবনে পীর আলী আল-বিরকিভি আল-রুমি (মৃত্যু ৯৮১ হি. / ১৫৭৩ খ্রি.) রচিত নসিহত বিষয়ক গ্রন্থ «আল-তরিকাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ - মুদ্রিত»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। দেখুন: আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/ ৬১।
(৭) বারিশান তুর্কি ভাষায় এর অর্থ (পত্রপল্লব/কাগজসমূহ), এই নামে আমি কোনো গ্রন্থ খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)