أوله «قال الله تعالى لنبينا صلوات الله وسلامه ممتنا عليه» الخ.
(851) بداية القاري في ختم صحيح البخاري:
للعلامة ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الطبلاوي(1) الأزهري الشافعي من علماء القرن العاشر.
(852) بداية القدما وهداية الحكما:
وهو تاريخ بني إسرائيل والسوريين والعجم والسريانيين والهنود واليونانيين تأليف وترجمة مصطفي افندي الزرابي(2) مترجم مدرسة الألسن المصرية من علماء القرن الثالث عشر.
(853) بداية المبتدي وهو مختصر من القدوري(3) و «الجامع الصغير» للإمام محمد (4):
تأليف الإمام العلامة برهان الدين ابي الحسن علي بن ابي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني(5) المتوفى بسمرقند سنة 593 واوله «الحمد لله الذي هدانا إلى بالغ حكمه».
(854) بداية المريد ونهاية السعيد:
تأليف الإمام العلامة عبد الغني بن إسماعيل النابلسي(6)--------------------------------------------
= البغدادي، م. س،1/ 167؛ سركيس معجم المطبوعات،1/ 164؛ الزركلي، م. س،4/ 21؛ كحاله، معجم المؤلفين،5/ 249.
(1) الطبلاوي من علماء الشافعية بمصر، عمّر نحو مائة سنة، فقيه مقرئ مجوّد ومحدث له تصانيف. منها «بداية القاري في ختم البخاري - خ» كما قال الزركلي وهو بخطه في دار الكتب (1: 92) وفاته (966 هـ/ 1559 م) ترجم له:
الغزي، الكواكب السائرة، 2/ 33؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 627؛ ابن العماد، شذرات الذهب، 8/ 348؛ البغدادي، م. س، 1/ 168؛ البغدادي، هدية العارفين، 2/ 247، الزركلي، م. س، 6/ 134؛ كحاله، م. س، 10/ 17.
(2) هو مصطفي سيد أحمد الزرابي مترجم من أهل القاهرة، تعلم بها وأرسل إلى (ليون) بفرنسا لتعلم صناعة النسيج وعيّن بعد عودته إلى مصر مترجما بمدرسة الألسن فترجم عن الفرنسية «قرّة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون - ط» مجلدان و «مطالع شموس السير في وقائع كارلوس الثاني عشر - ط» و «بداية القدماء وهداية الحكماء - ط» شاركه في ترجمته بعض تلاميذ مدرسة الألسن ونسب الكتاب إلى رئيسهم وأستاذهم رفاعة رافع الطهطاوي. وفاته نحو (1270 هـ/ نحو 1854 م) انظر سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 943، الزركلي، الأعلام، 7/ 235. كما نسبه البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 168 إلى رفاعة الطهطاوي المتوفى (1290 هـ/ 1873 م) وانضم له الزركلي بنسبة الكتاب إلى المترجم.
(3) القدوري أحمد بن محمد البغدادي فقيه حنفي توفي عام (428 هـ/ 1037 م) له «مختصر القدوري - ط» انظر الزركلي، الأعلام، 1/ 212.
(4) الإمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى (189 هـ/ 804 م) له «الجامع الصغير - ط» انظر الزركلي، م. س، 6/ 80
(5) المرغيناني نسبة إلى (مرغينان) من نواحي فرغانه، فقيه حنفي حافظ له تصانيف منها «بداية المبتدي - ط» وفاته (593 هـ/ 1197 م) ترجم له: الذهبي، سير أعلام النبلاء، 21/ 232؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 227؛ اللكنوي، الفوائد البهية، 141؛ الزركلي، م. س، 4/ 266؛ كحاله، معجم المؤلفين، 7/ 45، الحافظ، فهرس مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي، 1/ 102، نسخة واحدة في الظاهرية برقم (5121).
(6) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة (65) رقم (3) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 169.
(851) بداية القاري في ختم صحيح البخاري:
للعلامة ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الطبلاوي(1) الأزهري الشافعي من علماء القرن العاشر.
(852) بداية القدما وهداية الحكما:
وهو تاريخ بني إسرائيل والسوريين والعجم والسريانيين والهنود واليونانيين تأليف وترجمة مصطفي افندي الزرابي(2) مترجم مدرسة الألسن المصرية من علماء القرن الثالث عشر.
(853) بداية المبتدي وهو مختصر من القدوري(3) و «الجامع الصغير» للإمام محمد (4):
تأليف الإمام العلامة برهان الدين ابي الحسن علي بن ابي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني(5) المتوفى بسمرقند سنة 593 واوله «الحمد لله الذي هدانا إلى بالغ حكمه».
(854) بداية المريد ونهاية السعيد:
تأليف الإمام العلامة عبد الغني بن إسماعيل النابلسي(6)--------------------------------------------
= البغدادي، م. س،1/ 167؛ سركيس معجم المطبوعات،1/ 164؛ الزركلي، م. س،4/ 21؛ كحاله، معجم المؤلفين،5/ 249.
(1) الطبلاوي من علماء الشافعية بمصر، عمّر نحو مائة سنة، فقيه مقرئ مجوّد ومحدث له تصانيف. منها «بداية القاري في ختم البخاري - خ» كما قال الزركلي وهو بخطه في دار الكتب (1: 92) وفاته (966 هـ/ 1559 م) ترجم له:
الغزي، الكواكب السائرة، 2/ 33؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 627؛ ابن العماد، شذرات الذهب، 8/ 348؛ البغدادي، م. س، 1/ 168؛ البغدادي، هدية العارفين، 2/ 247، الزركلي، م. س، 6/ 134؛ كحاله، م. س، 10/ 17.
(2) هو مصطفي سيد أحمد الزرابي مترجم من أهل القاهرة، تعلم بها وأرسل إلى (ليون) بفرنسا لتعلم صناعة النسيج وعيّن بعد عودته إلى مصر مترجما بمدرسة الألسن فترجم عن الفرنسية «قرّة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون - ط» مجلدان و «مطالع شموس السير في وقائع كارلوس الثاني عشر - ط» و «بداية القدماء وهداية الحكماء - ط» شاركه في ترجمته بعض تلاميذ مدرسة الألسن ونسب الكتاب إلى رئيسهم وأستاذهم رفاعة رافع الطهطاوي. وفاته نحو (1270 هـ/ نحو 1854 م) انظر سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 943، الزركلي، الأعلام، 7/ 235. كما نسبه البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 168 إلى رفاعة الطهطاوي المتوفى (1290 هـ/ 1873 م) وانضم له الزركلي بنسبة الكتاب إلى المترجم.
(3) القدوري أحمد بن محمد البغدادي فقيه حنفي توفي عام (428 هـ/ 1037 م) له «مختصر القدوري - ط» انظر الزركلي، الأعلام، 1/ 212.
(4) الإمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى (189 هـ/ 804 م) له «الجامع الصغير - ط» انظر الزركلي، م. س، 6/ 80
(5) المرغيناني نسبة إلى (مرغينان) من نواحي فرغانه، فقيه حنفي حافظ له تصانيف منها «بداية المبتدي - ط» وفاته (593 هـ/ 1197 م) ترجم له: الذهبي، سير أعلام النبلاء، 21/ 232؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 227؛ اللكنوي، الفوائد البهية، 141؛ الزركلي، م. س، 4/ 266؛ كحاله، معجم المؤلفين، 7/ 45، الحافظ، فهرس مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي، 1/ 102، نسخة واحدة في الظاهرية برقم (5121).
(6) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة (65) رقم (3) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 169.
এর শুরু হয়েছে এভাবে: «আল্লাহ তাআলা আমাদের নবীর প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করে বলেছেন...» ইত্যাদি।
(৮৫১) বিদায়াতুল ক্বারী ফী খাতমি সহীহিল বুখারী:
দশম শতাব্দীর অন্যতম আলিম আল্লামা নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন সালিম বিন আলী আত-তাবলাউয়ী(১) আল-আযহারী আশ-শাফিয়ী কর্তৃক রচিত।
(৮৫২) বিদায়াতুল কুদামা ওয়া হিদায়াতুল হুকামা:
এটি বনী ইসরাঈল, সুরীয়ান, পারসিক, সিরীয়, হিন্দু এবং গ্রিকদের ইতিহাস। এটি রচনা ও অনুবাদ করেছেন ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলিম, মিশরের মাদরাসা আল-আলসুন-এর অনুবাদক মুস্তফা এফেন্দি আয-যারাবী(২)।
(৮৫৩) বিদায়াতুল মুবতাদী, যা আল-কুদুরী(৩) এবং ইমাম মুহাম্মদ(৪) রচিত «আল-জামি আস-সাগীর» এর সংক্ষিপ্তসার:
ইমাম আল্লামা বুরহানুদ্দিন আবুল হাসান আলী বিন আবু বকর বিন আব্দুল জলীল আল-ফারগানী আল-মারগীনানী(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ৫৯৩ হিজরিতে সমরকন্দে ইন্তেকাল করেন। এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের তাঁর সুনিপুণ প্রজ্ঞার দিকে পরিচালিত করেছেন।»
(৮৫৪) বিদায়াতুল মুরীদ ওয়া নিহায়াতুস সাঈদ:
ইমাম আল্লামা আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবলুসী(৬) কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
= আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৬৭; সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/ ১৬৪; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/ ২১; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৫/ ২৪৯।
(১) আত-তাবলাউয়ী মিশরের শাফেয়ী মাযহাবের উলামাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি প্রায় একশ বছর বেঁচে ছিলেন। তিনি একাধারে ফকিহ, ক্বারী, তাজবিদ বিশেষজ্ঞ এবং মুহাদ্দিস ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। যেমন: «বিদায়াতুল ক্বারী ফী খাতমিল বুখারী - পাণ্ডুলিপি»; আয-যিরিকলী বলেন, এটি তাঁর স্বহস্তে লিখিত এবং দারুল কুতুবে (১: ৯২) সংরক্ষিত আছে। তাঁর মৃত্যু (৯৬৬ হি./ ১৫৫৯ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন:
আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ২/ ৩৩; হাজ্জী খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ৬২৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/ ৩৪৮; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৬৮; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/ ২৪৭; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৩৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/ ১৭।
(২) তিনি হলেন মুস্তফা সাঈদ আহমাদ আয-যারাবী, কায়রোর একজন অনুবাদক। তিনি সেখানেই শিক্ষা লাভ করেন এবং বয়ন শিল্প শেখার জন্য ফ্রান্সের লিয়ঁ শহরে প্রেরিত হন। মিশরে ফেরার পর তিনি মাদরাসা আল-আলসুন-এর অনুবাদক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ফরাসি ভাষা থেকে অনুবাদ করেন: «কুররাতুল নুফুস ওয়াল উয়ুন বি-সায়রি মা তাওয়াসসাতা মিনাল কুরুন - মুদ্রিত» (দুই খণ্ড), «মাতালিউ শুমুসিস সিয়ার ফী ওয়াকায়ি কারলুস আস-সানি আশার - মুদ্রিত» এবং «বিদায়াতুল কুদামা ওয়া হিদায়াতুল হুকামা - মুদ্রিত»। এই শেষোক্ত গ্রন্থটির অনুবাদে মাদরাসা আল-আলসুন-এর কিছু ছাত্র তাঁকে সহযোগিতা করেন এবং বইটি তাঁদের প্রধান ও উস্তাদ রিফাআ রাফি আত-তাহতাহীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তাঁর মৃত্যু প্রায় (১২৭০ হি./ ১৮৫৪ খ্রি.)। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/ ৯৪৩; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৭/ ২৩৫। এছাড়া আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ১৬৮-এ একে ১২৯০ হিজরিতে ইন্তেকালকারী রিফাআ আত-তাহতাহীর কাজ বলে উল্লেখ করেছেন এবং আয-যিরিকলীও বইটি উক্ত অনুবাদকের প্রতি সম্বন্ধ করার ক্ষেত্রে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(৩) আল-কুদুরী হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদী, একজন হানাফী ফকিহ, যিনি (৪২৮ হি./ ১০৩৭ খ্রি.) সালে ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত «মুখতাসার আল-কুদুরী - মুদ্রিত» অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। দেখুন: আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ১/ ২১২।
(৪) ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শায়বানী, মৃত্যু (১৮৯ হি./ ৮০৪ খ্রি.)। তাঁর রচিত «আল-জামি আস-সাগীর - মুদ্রিত»। দেখুন: আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ৮০।
(৫) আল-মারগীনানী নামটি ফারগানার নিকটবর্তী 'মারগীনান' অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি একজন হানাফী ফকিহ ও হাফিয ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে «বিদায়াতুল মুবতাদী - মুদ্রিত» অন্যতম। মৃত্যু: (৫৯৩ হি./ ১১৯৭ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২১/ ২৩২; হাজ্জী খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ২২৭; আল-লাখনবী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১৪১; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/ ২৬৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৭/ ৪৫; আল-হাফিয, ফিহরিসু মাখতুতাতিত যাহিরিয়্যাহ, আল-ফিকহুল হানাফী, ১/ ১০২; জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে এর একটি কপি (৫১২১) নং এ সংরক্ষিত আছে।
(৬) আন-নাবলুসী'র জীবনী পূর্বে ৬৫ নং পৃষ্ঠার (৩) নং টীকায় অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী 'ঈজাহুল মাকনুন', ১/ ১৬৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৮৫১) বিদায়াতুল ক্বারী ফী খাতমি সহীহিল বুখারী:
দশম শতাব্দীর অন্যতম আলিম আল্লামা নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন সালিম বিন আলী আত-তাবলাউয়ী(১) আল-আযহারী আশ-শাফিয়ী কর্তৃক রচিত।
(৮৫২) বিদায়াতুল কুদামা ওয়া হিদায়াতুল হুকামা:
এটি বনী ইসরাঈল, সুরীয়ান, পারসিক, সিরীয়, হিন্দু এবং গ্রিকদের ইতিহাস। এটি রচনা ও অনুবাদ করেছেন ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলিম, মিশরের মাদরাসা আল-আলসুন-এর অনুবাদক মুস্তফা এফেন্দি আয-যারাবী(২)।
(৮৫৩) বিদায়াতুল মুবতাদী, যা আল-কুদুরী(৩) এবং ইমাম মুহাম্মদ(৪) রচিত «আল-জামি আস-সাগীর» এর সংক্ষিপ্তসার:
ইমাম আল্লামা বুরহানুদ্দিন আবুল হাসান আলী বিন আবু বকর বিন আব্দুল জলীল আল-ফারগানী আল-মারগীনানী(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ৫৯৩ হিজরিতে সমরকন্দে ইন্তেকাল করেন। এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের তাঁর সুনিপুণ প্রজ্ঞার দিকে পরিচালিত করেছেন।»
(৮৫৪) বিদায়াতুল মুরীদ ওয়া নিহায়াতুস সাঈদ:
ইমাম আল্লামা আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবলুসী(৬) কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
= আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৬৭; সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/ ১৬৪; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/ ২১; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৫/ ২৪৯।
(১) আত-তাবলাউয়ী মিশরের শাফেয়ী মাযহাবের উলামাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি প্রায় একশ বছর বেঁচে ছিলেন। তিনি একাধারে ফকিহ, ক্বারী, তাজবিদ বিশেষজ্ঞ এবং মুহাদ্দিস ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। যেমন: «বিদায়াতুল ক্বারী ফী খাতমিল বুখারী - পাণ্ডুলিপি»; আয-যিরিকলী বলেন, এটি তাঁর স্বহস্তে লিখিত এবং দারুল কুতুবে (১: ৯২) সংরক্ষিত আছে। তাঁর মৃত্যু (৯৬৬ হি./ ১৫৫৯ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন:
আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ২/ ৩৩; হাজ্জী খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ৬২৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/ ৩৪৮; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৬৮; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/ ২৪৭; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৩৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/ ১৭।
(২) তিনি হলেন মুস্তফা সাঈদ আহমাদ আয-যারাবী, কায়রোর একজন অনুবাদক। তিনি সেখানেই শিক্ষা লাভ করেন এবং বয়ন শিল্প শেখার জন্য ফ্রান্সের লিয়ঁ শহরে প্রেরিত হন। মিশরে ফেরার পর তিনি মাদরাসা আল-আলসুন-এর অনুবাদক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ফরাসি ভাষা থেকে অনুবাদ করেন: «কুররাতুল নুফুস ওয়াল উয়ুন বি-সায়রি মা তাওয়াসসাতা মিনাল কুরুন - মুদ্রিত» (দুই খণ্ড), «মাতালিউ শুমুসিস সিয়ার ফী ওয়াকায়ি কারলুস আস-সানি আশার - মুদ্রিত» এবং «বিদায়াতুল কুদামা ওয়া হিদায়াতুল হুকামা - মুদ্রিত»। এই শেষোক্ত গ্রন্থটির অনুবাদে মাদরাসা আল-আলসুন-এর কিছু ছাত্র তাঁকে সহযোগিতা করেন এবং বইটি তাঁদের প্রধান ও উস্তাদ রিফাআ রাফি আত-তাহতাহীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তাঁর মৃত্যু প্রায় (১২৭০ হি./ ১৮৫৪ খ্রি.)। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/ ৯৪৩; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৭/ ২৩৫। এছাড়া আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/ ১৬৮-এ একে ১২৯০ হিজরিতে ইন্তেকালকারী রিফাআ আত-তাহতাহীর কাজ বলে উল্লেখ করেছেন এবং আয-যিরিকলীও বইটি উক্ত অনুবাদকের প্রতি সম্বন্ধ করার ক্ষেত্রে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(৩) আল-কুদুরী হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদী, একজন হানাফী ফকিহ, যিনি (৪২৮ হি./ ১০৩৭ খ্রি.) সালে ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত «মুখতাসার আল-কুদুরী - মুদ্রিত» অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। দেখুন: আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ১/ ২১২।
(৪) ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শায়বানী, মৃত্যু (১৮৯ হি./ ৮০৪ খ্রি.)। তাঁর রচিত «আল-জামি আস-সাগীর - মুদ্রিত»। দেখুন: আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ৮০।
(৫) আল-মারগীনানী নামটি ফারগানার নিকটবর্তী 'মারগীনান' অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি একজন হানাফী ফকিহ ও হাফিয ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে «বিদায়াতুল মুবতাদী - মুদ্রিত» অন্যতম। মৃত্যু: (৫৯৩ হি./ ১১৯৭ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২১/ ২৩২; হাজ্জী খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ২২৭; আল-লাখনবী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১৪১; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/ ২৬৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৭/ ৪৫; আল-হাফিয, ফিহরিসু মাখতুতাতিত যাহিরিয়্যাহ, আল-ফিকহুল হানাফী, ১/ ১০২; জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে এর একটি কপি (৫১২১) নং এ সংরক্ষিত আছে।
(৬) আন-নাবলুসী'র জীবনী পূর্বে ৬৫ নং পৃষ্ঠার (৩) নং টীকায় অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী 'ঈজাহুল মাকনুন', ১/ ১৬৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 225)