(৮৪৫) বাদায়েউল মিজান ফিল মানতিক:
আল্লামা কাজী শিহাব বিন শামসুদ্দিন কর্তৃক রচিত ...(১)
মৃত্যু ... সাল(২)

‌‌(৮৪৬) বাদায়েউন নুকুল ফি তাফাসিলিল ফুসুল, যা হিপোক্রেটিসের ফুসুল-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
আল্লামা চিকিৎসক মুহাম্মদ বিন আবদুস সালাম আল-মুজাফফারি রচিত(৩)। এর প্রারম্ভিক কথা: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে ইচ্ছা হিকমতের প্রকৃত রহস্য দান করেন।"

‌‌(৮৪৭) আল-বিদায়াত ওয়াত তাওয়াসসুত ওয়ান নিহায়াত ফি আদাবিত ত্বরিক:
আল্লামা মুহাম্মদ হিজাজি আল-হিরি(৪) ওয়ায়েজ রচিত। তিনি [](৫) সালে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি বিশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৮৪৮) বিদায়াত জুগরাফিয়া:
চৌদ্দ শতকের অনন্য প্রতিভাদের অন্যতম কোল আগাসি আলী জাওয়াদ বেগ(৬) কর্তৃক রচিত ও অনূদিত। (তুর্কি)।

‌‌(৮৪৯) বিদায়াতুস সালিক ফি নিহায়াতিল মাসালিক, যা সান্দির মানসিক-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (৭):
আল্লামা মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-কারী(৮) রচিত, যিনি ১০৪১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এর প্রারম্ভিক কথা: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি পবিত্র ঘর কাবাকে মানুষের জন্য দণ্ডায়মান হওয়ার স্থান করেছেন।"

‌‌(৮৫০) বিদায়াতুস সুল ফি তাফদিলির রাসুল:
আল্লামা ইযযুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিজ বিন আবদুস সালাম আস-সুলামি(৯) আদ-দামেশকি রচিত। তিনি ৫৭৭ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৬০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ও (২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এখানে শূন্যস্থান রয়েছে। আমি মনে করি তিনি হলেন আহমদ বিন উমর আদ-দাওলাতাবাদী শিহাবুদ্দিন বিন শামসুদ্দিন আল-হিন্দি। তিনি একজন কাজী, ফকিহ এবং আরবি ভাষায় পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর মৃত্যু (৮৪৯ হিজরি/১৪৫৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (২২৭), নম্বর (৮৩৮)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদী গ্রন্থটির উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/৭০। লেখকের জীবনীতে আরও যুক্ত করা যায়: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১২৭।
(৩) আমি এই গ্রন্থ বা লেখকের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৪) ও (৫) মুহাম্মদ হিজাজি আল-হিরি (নুকতাহীন 'হা' এবং 'রা' যোগে) অথবা আল-জিজি ('জীম' এবং 'ঝা' যোগে)। তিনি একজন সুফি খালওয়াতি ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে 'আল-বিদায়াত ওয়াত তাওয়াসসুত ওয়ান নিহায়াত' অন্যতম। তিনি হিজরি একাদশ শতাব্দী/সপ্তদশ খ্রিস্টাব্দের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। কাহহালা তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৯/১৭৬। আমার ধারণা তাঁর ক্ষেত্রে বিষয়টি সংমিশ্রিত হয়ে গেছে; তিনি এবং মুহাম্মদ হিজাজি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কালকাশান্দি, যিনি ওয়ায়েজ হিসেবে পরিচিত এবং ১০৩৫ হিজরি/১৬২৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেছেন, মূলত একই ব্যক্তি। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৯৬), নম্বর (৪৭)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদী গ্রন্থটির উল্লেখ করেছেন, ইজাহুল মাকনুন, ১/১৬৭। তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূলে শূন্যস্থান ছিল।
(৬) আমি এই গ্রন্থ বা লেখকের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৭) আস-সান্দি হলেন রহমতুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম। তিনি সিন্ধু অঞ্চলের একজন হানাফি ফকিহ ছিলেন। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (৯৯৩ হিজরি/১৫৮৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর মৃত্যুর তারিখ নিয়ে মতভেদ আছে। তিনি 'মাজামিউল মানাসিক ওয়া নাফউত নাসিক' (মুদ্রিত) গ্রন্থের রচয়িতা। দেখুন: যারকালি, আল-আলাম, ৩/১৯।
(৮) আল-কারীর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৮৪), নম্বর (৮৩)-তে অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদী গ্রন্থটির উল্লেখ করেছেন, ইজাহুল মাকনুন, ১/১৬৭ এবং যারকালি বলেছেন, প্রাগুক্ত, ৫/১২ 'বিদায়াতুস সালিক' (পাণ্ডুলিপি)।
(৯) ইবনে আবদুস সালাম আস-সুলামি, যাকে 'সুলতানুল উলামা' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। তিনি একজন শাফেয়ী ফকিহ ছিলেন এবং ইজতিহাদের স্তরে পৌঁছেছিলেন। তিনি দামেশকে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (৫৭৭ - ৬৬০ হিজরি/১১৮১ - ১২৬২ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি হকের ব্যাপারে অত্যন্ত সাহসী একজন আল্লামা ছিলেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে 'বিদায়াতুস সুল ফি তাফদিলির রাসুল' (মুদ্রিত) অন্যতম। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে শাকির আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/৩৫০; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহেরা, ৭/২০৮।