(403) الاسعاف الأتم بأحاسن الفنون وحساب القلم:
للعلامة عثمان بن علاء الدين بن يونس بن محمد المعروف بابن الملك الدمشقي(1).
أوله «إن أسنى ما سمحت به الخواطر» الخ. أتم تأليفه في رجب سنة 1002.
(404) اسعاف المريدين:
تأليف العلاّمة شيخ مشايخنا عبد الغني الغنيمى الميداني الدمشقي(2) المتوفى سنة [ … ](3).
(405) اسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله المبين:
للعلامة اسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني(4) المتوفى سنة 1162.
(406) الأسعاف بشرح أبيات القاضي والكشاف:
للعلاّمة خضر بن عطاء نزيل مكة الموصلي(5) المتوفى سنة 1007.
(407) اسعاف الاسعاد بما حصل لشابور العواد:
وهي رواية أدبية تأليف حسين باشا حسني(6) ناظر مطبعة بولاق المصرية سابقا من أفاضل القرن الرابع عشر. أولها [ … ].--------------------------------------------
(1) ابن الملك الدمشقي رياضي، له تصانيف كان حيا عام (1002 هـ /1594 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 77 وفيه أوله «إن أسخى ما سمحت به الخواطر»؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 656 كحاله، م. س،6/ 265. العنوان الكامل للكتاب «اسعاف المريدين في إقامة فرائض الدين» وهو رسالة تتعلق بتفسير الإيمان والاسلام وهو اربعة ابواب: الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج. وهو نسخ ثلاث، الحافظ، فهرست مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي،1/ 50.
(2) عبد العني الميداني فقيه أصولي مشارك في بعض العلوم له تصانيف، ولادته ووفاته (1222 - 1298 هـ /1807 - 1881 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 594؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1288؛ الحصني، منتخبات التواريخ لدمشق،2/ 670، كحاله، معجم المؤلفين،274/ 5/5. والكتاب في الظاهرية بدمشق، انظر محمد مطيع الحافظ، فهرس مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي،1/ 50 برقم 4793.
(3) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل والاستدراك من المراجع السابقة.
(4) العجلوني الجراحي مؤرخ محدث مفسر ولد بعجلون ونشأ بدمشق. له تصانيف، ولادته ووفاته (1087 - 1162 هـ /1676 - 1749 م) ترجم له المرادي، سلك الدرر،1/ 259؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 78؛ كحاله، م. س،2/ 292.
(5) خضر الموصلي أديب نحوي له تصانيف، توفي عام (1007 هـ /1598 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،2/ 129؛ البغدادي، م. س،1/ 78، الشوكاني، البدر الطالع،1/ 342؛ كحاله، م. س،4/ 101 والكتاب حول شواهد كتاب البيضاوي «أنوار التنزيل» وشواهد «الكشاف» للزمخشري.
(6) حسين باشا مؤرخ له تصانيف منها «إسعاف الإسعاد» طبع ببولاق سنة 1290 في التاريخ، كان حيا عام (1290 هـ / 1873 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 78؛ سركيس، م. س،1/ 769.
للعلامة عثمان بن علاء الدين بن يونس بن محمد المعروف بابن الملك الدمشقي(1).
أوله «إن أسنى ما سمحت به الخواطر» الخ. أتم تأليفه في رجب سنة 1002.
(404) اسعاف المريدين:
تأليف العلاّمة شيخ مشايخنا عبد الغني الغنيمى الميداني الدمشقي(2) المتوفى سنة [ … ](3).
(405) اسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله المبين:
للعلامة اسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني(4) المتوفى سنة 1162.
(406) الأسعاف بشرح أبيات القاضي والكشاف:
للعلاّمة خضر بن عطاء نزيل مكة الموصلي(5) المتوفى سنة 1007.
(407) اسعاف الاسعاد بما حصل لشابور العواد:
وهي رواية أدبية تأليف حسين باشا حسني(6) ناظر مطبعة بولاق المصرية سابقا من أفاضل القرن الرابع عشر. أولها [ … ].--------------------------------------------
(1) ابن الملك الدمشقي رياضي، له تصانيف كان حيا عام (1002 هـ /1594 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 77 وفيه أوله «إن أسخى ما سمحت به الخواطر»؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 656 كحاله، م. س،6/ 265. العنوان الكامل للكتاب «اسعاف المريدين في إقامة فرائض الدين» وهو رسالة تتعلق بتفسير الإيمان والاسلام وهو اربعة ابواب: الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج. وهو نسخ ثلاث، الحافظ، فهرست مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي،1/ 50.
(2) عبد العني الميداني فقيه أصولي مشارك في بعض العلوم له تصانيف، ولادته ووفاته (1222 - 1298 هـ /1807 - 1881 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 594؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1288؛ الحصني، منتخبات التواريخ لدمشق،2/ 670، كحاله، معجم المؤلفين،274/ 5/5. والكتاب في الظاهرية بدمشق، انظر محمد مطيع الحافظ، فهرس مخطوطات الظاهرية، الفقه الحنفي،1/ 50 برقم 4793.
(3) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل والاستدراك من المراجع السابقة.
(4) العجلوني الجراحي مؤرخ محدث مفسر ولد بعجلون ونشأ بدمشق. له تصانيف، ولادته ووفاته (1087 - 1162 هـ /1676 - 1749 م) ترجم له المرادي، سلك الدرر،1/ 259؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 78؛ كحاله، م. س،2/ 292.
(5) خضر الموصلي أديب نحوي له تصانيف، توفي عام (1007 هـ /1598 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،2/ 129؛ البغدادي، م. س،1/ 78، الشوكاني، البدر الطالع،1/ 342؛ كحاله، م. س،4/ 101 والكتاب حول شواهد كتاب البيضاوي «أنوار التنزيل» وشواهد «الكشاف» للزمخشري.
(6) حسين باشا مؤرخ له تصانيف منها «إسعاف الإسعاد» طبع ببولاق سنة 1290 في التاريخ، كان حيا عام (1290 هـ / 1873 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 78؛ سركيس، م. س،1/ 769.
(৪০৩) আল-ইসয়াফ আল-আতাম্ম বি-আহাসিনিল ফুনুন ওয়া হিসাবিল কালাম:
এটি আল্লামা উসমান বিন আলাউদ্দিন বিন ইউনুস বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল মালিক আদ-দিমাশকি নামে পরিচিত, তাঁর রচনা(১)।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: «নিশ্চয়ই চিন্তাজগত থেকে যা প্রকাশিত হয়েছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতম হলো...» ইত্যাদি। ১০০২ হিজরীর রজব মাসে এর সংকলন সমাপ্ত হয়।
(৪০৪) ইসয়াফুল মুরিদিন:
এটি আমাদের শায়খদের শায়খ আল্লামা আব্দুল গনি আল-গুনাইমি আল-মাইদানি আদ-দিমাশকি-এর রচনা(২), যিনি [ … ] সনে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
(৪০৫) ইসয়াফুত তালিবিন বি-তাফসিরি কিতাবিল্লাহিল মুবিন:
এটি আল্লামা ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদি আল-আজলুনি-এর রচনা(৪), যিনি ১১৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০৬) আল-ইসয়াফ বি-শারহি আবিয়াতিল কাজি ওয়াল কাশশাফ:
এটি মক্কায় বসবাসকারী আল্লামা খিজির বিন আতা আল-মাওসিলি-এর রচনা(৫), যিনি ১০০৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০৭) ইসয়াফুল ইসআদ বিমা হাসালা লি-শাবুর আল-আওয়াদ:
এটি একটি সাহিত্যিক উপন্যাস, যা রচনা করেছেন হুসাইন পাশা হুসনি(৬); তিনি পূর্বে মিসরের বুলাক ছাপাখানার তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম পণ্ডিত ছিলেন। এর শুরু হলো [ … ]।--------------------------------------------
(১) ইবনুল মালিক আদ-দিমাশকি একজন গণিতবিদ ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০০২ হিজরী / ১৫৯৪ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: প্রাগুক্ত, ১/৭৭; সেখানে এর শুরু বলা হয়েছে «নিশ্চয়ই চিন্তাজগত থেকে যা সবচেয়ে উদারভাবে প্রকাশিত হয়েছে...»; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৫৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/২৬৫। বইটির পূর্ণ নাম হলো «ইসয়াফুল মুরিদিন ফি ইকামাতিল ফারায়েজিদ দিন», এটি ঈমান ও ইসলামের ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত একটি রিসালা যা চারটি অধ্যায়ে বিভক্ত: সালাত, জাকাত, সাওম ও হজ। এর তিনটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, হাফিজ, ফাহরাসতু মাখতুতাতিল জাহিরিয়্যাহ, ফিকহে হানাফি, ১/৫০।
(২) আব্দুল গনি আল-মাইদানি একজন ফকিহ ও উসুলবিদ ছিলেন এবং বিভিন্ন শাস্ত্রে তাঁর পদচারণা ছিল। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২২২ - ১২৯৮ হিজরী / ১৮০৭ - ১৮৮১ খ্রিষ্টাব্দ)। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫৯৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১২৮৮; আল-হিসনি, মুনতাখাবাতুত তাওয়ারিখ লি-দিমাশক, ২/৬৭০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/২৭৪। বইটি দামেস্কের জাহিরিয়্যাহ কুতুবখানায় রয়েছে, দেখুন: মুহাম্মদ মুতি আল-হাফিজ, ফাহরাসতু মাখতুতাতিল জাহিরিয়্যাহ, ফিকহে হানাফি, ১/৫০, নম্বর ৪৭৯৩।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল এবং পূর্বোক্ত সূত্রসমূহ থেকে তা সংকলিত হয়েছে।
(৪) আল-আজলুনি আল-জাররাহি ছিলেন একজন ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস ও মুফাসসির। তিনি আজলুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে বেড়ে ওঠেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৭ - ১১৬২ হিজরী / ১৬৭৬ - ১৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দ)। মুরাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: সিলকুদ দুরার, ১/২৫৯; বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/৭৮; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২৯২।
(৫) খিজির আল-মাওসিলি একজন সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০০৭ হিজরী / ১৫৯৮ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। মুহিব্বি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: খুলাসাতুল আসার, ২/১২৯; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৭৮; শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/৩৪২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/১০১। বইটি বায়জাবির «আনওয়ারুত তানজিল» এবং জামাখশারির «আল-কাশশাফ» গ্রন্থের কাব্যিক উদাহরণসমূহের (শাওয়াাহিদ) ব্যাখ্যা সংক্রান্ত।
(৬) হুসাইন পাশা একজন ঐতিহাসিক ছিলেন, তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে «ইসয়াফুল ইসআদ» অন্যতম, যা ১২৯০ হিজরীতে ইতিহাস বিষয়ে বুলাকে মুদ্রিত হয়। তিনি ১২৯০ হিজরী / ১৮৭৩ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: প্রাগুক্ত, ১/৭৮; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৭৬৯।
এটি আল্লামা উসমান বিন আলাউদ্দিন বিন ইউনুস বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল মালিক আদ-দিমাশকি নামে পরিচিত, তাঁর রচনা(১)।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: «নিশ্চয়ই চিন্তাজগত থেকে যা প্রকাশিত হয়েছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতম হলো...» ইত্যাদি। ১০০২ হিজরীর রজব মাসে এর সংকলন সমাপ্ত হয়।
(৪০৪) ইসয়াফুল মুরিদিন:
এটি আমাদের শায়খদের শায়খ আল্লামা আব্দুল গনি আল-গুনাইমি আল-মাইদানি আদ-দিমাশকি-এর রচনা(২), যিনি [ … ] সনে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
(৪০৫) ইসয়াফুত তালিবিন বি-তাফসিরি কিতাবিল্লাহিল মুবিন:
এটি আল্লামা ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদি আল-আজলুনি-এর রচনা(৪), যিনি ১১৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০৬) আল-ইসয়াফ বি-শারহি আবিয়াতিল কাজি ওয়াল কাশশাফ:
এটি মক্কায় বসবাসকারী আল্লামা খিজির বিন আতা আল-মাওসিলি-এর রচনা(৫), যিনি ১০০৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪০৭) ইসয়াফুল ইসআদ বিমা হাসালা লি-শাবুর আল-আওয়াদ:
এটি একটি সাহিত্যিক উপন্যাস, যা রচনা করেছেন হুসাইন পাশা হুসনি(৬); তিনি পূর্বে মিসরের বুলাক ছাপাখানার তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম পণ্ডিত ছিলেন। এর শুরু হলো [ … ]।--------------------------------------------
(১) ইবনুল মালিক আদ-দিমাশকি একজন গণিতবিদ ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০০২ হিজরী / ১৫৯৪ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: প্রাগুক্ত, ১/৭৭; সেখানে এর শুরু বলা হয়েছে «নিশ্চয়ই চিন্তাজগত থেকে যা সবচেয়ে উদারভাবে প্রকাশিত হয়েছে...»; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৫৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/২৬৫। বইটির পূর্ণ নাম হলো «ইসয়াফুল মুরিদিন ফি ইকামাতিল ফারায়েজিদ দিন», এটি ঈমান ও ইসলামের ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত একটি রিসালা যা চারটি অধ্যায়ে বিভক্ত: সালাত, জাকাত, সাওম ও হজ। এর তিনটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, হাফিজ, ফাহরাসতু মাখতুতাতিল জাহিরিয়্যাহ, ফিকহে হানাফি, ১/৫০।
(২) আব্দুল গনি আল-মাইদানি একজন ফকিহ ও উসুলবিদ ছিলেন এবং বিভিন্ন শাস্ত্রে তাঁর পদচারণা ছিল। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২২২ - ১২৯৮ হিজরী / ১৮০৭ - ১৮৮১ খ্রিষ্টাব্দ)। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫৯৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১২৮৮; আল-হিসনি, মুনতাখাবাতুত তাওয়ারিখ লি-দিমাশক, ২/৬৭০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/২৭৪। বইটি দামেস্কের জাহিরিয়্যাহ কুতুবখানায় রয়েছে, দেখুন: মুহাম্মদ মুতি আল-হাফিজ, ফাহরাসতু মাখতুতাতিল জাহিরিয়্যাহ, ফিকহে হানাফি, ১/৫০, নম্বর ৪৭৯৩।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল এবং পূর্বোক্ত সূত্রসমূহ থেকে তা সংকলিত হয়েছে।
(৪) আল-আজলুনি আল-জাররাহি ছিলেন একজন ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস ও মুফাসসির। তিনি আজলুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে বেড়ে ওঠেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৭ - ১১৬২ হিজরী / ১৬৭৬ - ১৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দ)। মুরাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: সিলকুদ দুরার, ১/২৫৯; বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/৭৮; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২৯২।
(৫) খিজির আল-মাওসিলি একজন সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০০৭ হিজরী / ১৫৯৮ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। মুহিব্বি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: খুলাসাতুল আসার, ২/১২৯; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৭৮; শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/৩৪২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/১০১। বইটি বায়জাবির «আনওয়ারুত তানজিল» এবং জামাখশারির «আল-কাশশাফ» গ্রন্থের কাব্যিক উদাহরণসমূহের (শাওয়াাহিদ) ব্যাখ্যা সংক্রান্ত।
(৬) হুসাইন পাশা একজন ঐতিহাসিক ছিলেন, তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে «ইসয়াফুল ইসআদ» অন্যতম, যা ১২৯০ হিজরীতে ইতিহাস বিষয়ে বুলাকে মুদ্রিত হয়। তিনি ১২৯০ হিজরী / ১৮৭৩ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। বাগদাদি তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: প্রাগুক্ত, ১/৭৮; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৭৬৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)