‌‌(391) أسرار الفلاسفة:
لأبي زيد حنين بن اسحاق العبادي(1) كان في زمن المتوكل.

‌‌(392) أسرار الوجود الإنساني:
تأليف العلامة السيد محمد أبي الهدي أفندي بن السيد حسن وادي أفندي بن السيد علي-ويتصل نسبه بسيدنا الحسين رضي الله عنه الصّيّادي(2) الرفاعي المولود في شهر رمضان المبارك سنة 1266. الموجود الآن سنة 1314. حفظه الله ونفع به.

‌‌(393) أسرار النجوم:
تأليف الحكيم الإلهي أرسطوطاليس بن نيقوماخس الفيتاغوري(3).

‌‌(394) أسرار الوضوء:
تأليف الإمام سلطان العارفين محي الدين محمد بن العربي(4) المتوفى سنة 638.

‌‌(395) أسس انقلاب:
تأليف الوزير العلاّمة أحمد مدحت باشا(5) المتوفى بالطائف من أعمال جده سنة 1299. أوله «تاريخ دنيلان شيء مدنيت بشرك سركذشته أحوالني مبين»(6) الخ.

‌‌(396) أسّ ظفر في أخبار اليكجرية وقهرهم وتذليلهم وقتلهم لعصيانهم على الدولة العلية
سنة 1241
. تأليف العلامة محمد أسعد أفندي(7) نقيب الأشراف والقاضي بدار الخلافة العثمانية. أوله «الحمد لله الذي أيّد الإسلام» الخ. باللغة التركية.

‌‌(397) الأسطقسات:
لجالينوس الإلهي(8) المولود بعد زمن المسيح بتسع وخمسين سنة.--------------------------------------------
(1) سبقت ترجمته في الصفحة (116) رقم (232).
(2) أبو الهدي الصيادي صوفي له مشاركة في العلوم الإسلامية والأدبية ولد في خان شيخون من أعمال حلب، وولي نقابة الإشراف ثم حظي عند السلطان عبد الحميد، له تصانيف، ولادته ووفاته (1266 - 1328 هـ /1849 - 1909 م) ترجم له البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 541؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 353؛ الزركلي، م. س،6/ 94؛ كحاله، معجم المؤلفين،9/ 226.
(3) ارسطاليس ومعناه: الفاضل الكامل أو محب للحكمة. بليغ اليونانيين ومترسّلهم وأجل علمائهم بعد أفلاطون، طبيب فيلسوف مات في آخر أيام الإسكندر عن ست وستين سنة. انظر ابن النديم، الفهرست ص 307 وفيه ثبت بأسماء مؤلفاته.
(4) سبقت ترجمته في الصفحة (89) رقم (109).
(5) أبو الأحرار العثماني أحمد مدحت تقلب في المناصب وكان واليا على الدانوب ورئيسا لمجلس شورى الدولة تم واليا على بغداد وبعده الصدارة العظمى ولادته ووفاته (1238 - 1301 هـ /1822 - 1883 م) لم تتفق وجهة نظره مع السلطان فجرّده من الوزارة، وقيل انه كان يحسن العربية وربما نظم الشعر ترجم له: الزركلي، الأعلام،7/ 195.
(6) عبادة تركية تعني (سيره أحوال تاريخ حضارة البشرية).
(7) هو محمد أسعد بن أحمد الاستانبولي الرومي الحنفي له تصانيف. وفاته (1264 هـ /1848 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 77؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 372؛ كحاله، معجم المؤلفين،9/ 46.
(8) جالينوس حكيم يوناني انتهت إليه رياسة الطب في عصره. له مقالات ومؤلفات ترجم له وأحصاها ابن النديم، الفهرست، ص،347 وفيه: وفاته بعد المسيح بسبع وخمسين سنة.
‌‌(৩৯১) আসরারুল ফালাসিফাহ (দার্শনিকদের রহস্যসমূহ):
আবু যায়েদ হুনাইন ইবনে ইসহাক আল-ইবাদি কর্তৃক রচিত(১) যিনি আল-মুতাওয়াক্কিলের যুগে ছিলেন।

‌‌(৩৯২) আসরারুল উজুদ আল-ইনসানি (মানব অস্তিত্বের রহস্যসমূহ):
আল্লামা আস-সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আবু আল-হুদা এফেন্দি ইবনে আস-সাইয়্যিদ হাসান ওয়াদি এফেন্দি ইবনে আস-সাইয়্যিদ আলীর সংকলন - তাঁর বংশধারা আমাদের নেতা হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আস-সাইয়্যাদি(২) আর-রিফায়ি পর্যন্ত পৌঁছেছে, যিনি ১২৬৬ হিজরির বরকতময় রমজান মাসে জন্মগ্রহণ করেন। বর্তমান ১৩১৪ হিজরিতে তিনি জীবিত আছেন। আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন এবং তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন।

‌‌(৩৯৩) আসরারুন নুজুম (নক্ষত্ররাজির রহস্যসমূহ):
ইলাহি হিকমত বিশারদ এরিস্টটল ইবনে নিকোম্যাকাস আল-পিথাগোরিয়ান(৩) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৩৯৪) আসরারুল উজু (ওযুর রহস্যসমূহ):
আরিফদের সুলতান ইমাম মুহিউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনুল আরাবি(৪) কর্তৃক রচিত, যিনি ৬৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৩৯৫) উসুসে ইনকিলাব (বিপ্লবের মূলনীতি):
উজির আল্লামা আহমদ মিদহাত পাশা(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি জেদ্দার অন্তর্গত তায়েফে ১২৯৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে: "ইতিহাস হলো এমন কিছু যা মানব সভ্যতার অতীত ঘটনাবলি বর্ণনা করে"(৬) ইত্যাদি।

‌‌(৩৯৬) উসসে যফর - জেনিসারি বাহিনীর সংবাদ এবং রাষ্ট্রের প্রতি বিদ্রোহের কারণে তাদের দমন, লাঞ্ছিতকরণ ও হত্যার বিবরণ
১২৪১ হিজরি
। সংকলন করেছেন আল্লামা মুহাম্মদ আসআদ এফেন্দি(৭) যিনি উসমানীয় খিলাফতের নকিবুল আশরাফ এবং বিচারক ছিলেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ইসলামকে শক্তিশালী করেছেন" ইত্যাদি। এটি তুর্কি ভাষায় রচিত।

‌‌(৩৯৭) আল-উসতুকুসসাত (মৌলিক উপাদানসমূহ):
ইলাহি হাকিম গ্যালেন(৮) কর্তৃক রচিত, যিনি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর যুগের উনষাট বছর পর জন্মগ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ১১৬ পৃষ্ঠার ২৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবু আল-হুদা আস-সাইয়্যাদি একজন সুফি, ইসলামি বিজ্ঞান এবং সাহিত্যে তাঁর বিশেষ অবদান রয়েছে। তিনি হালব (আলেপ্পো)-এর অন্তর্গত খান শাইখুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং নকিবুল আশরাফের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি সুলতান আব্দুল হামিদের নিকট অত্যন্ত প্রিয়ভাজন হন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৬ - ১৩২৮ হিজরি / ১৮৪৯ - ১৯০৯ খ্রিস্টাব্দ)। আল-বাগদাদি তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন, ইজাহুল মাকনুন, ১/৫৪১; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৩৫৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৯৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/২২৬।
(৩) এরিস্টটল (আরস্তালিস) এবং এর অর্থ হলো: পূর্ণ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি অথবা প্রজ্ঞাপ্রেমী। তিনি গ্রীকদের মধ্যে অত্যন্ত বাগ্মী এবং প্লেটোর পর তাঁদের শ্রেষ্ঠ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একজন চিকিৎসক-দার্শনিক ছিলেন এবং আলেকজান্ডারের শেষ দিনগুলোতে ছেষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন ইবনে নাদিম, আল-ফিহরিস্ত পৃষ্ঠা ৩০৭, সেখানে তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের তালিকা রয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৮৯ পৃষ্ঠার ১০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) উসমানীয় আবু আল-আহরার আহমদ মিদহাত বিভিন্ন উচ্চপদে আসীন ছিলেন। তিনি দানিউবের গভর্নর এবং রাষ্ট্রীয় উপদেষ্টা পরিষদের সভাপতি ছিলেন, এরপর বাগদাদের গভর্নর এবং পরবর্তীতে মহান সদরে আযম (প্রধানমন্ত্রী) হন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৩৮ - ১৩০১ হিজরি / ১৮২২ - ১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দ)। সুলতানের সাথে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির অমিল হওয়ায় সুলতান তাঁকে মন্ত্রণালয় থেকে অপসারিত করেন। বলা হয় যে তিনি আরবি ভাষায় বেশ দক্ষ ছিলেন এবং সম্ভবত কবিতাও লিখতেন। আয-যিরিকলি তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন, আল-আ'লাম, ৭/১৯৫।
(৬) একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (মানব সভ্যতার ইতিহাসের ঘটনাবলি)।
(৭) তিনি হলেন মুহাম্মদ আসআদ ইবনে আহমদ আল-ইস্তাম্বুলি আর-রুমি আল-হানাফি। তাঁর বহু সংকলন রয়েছে। মৃত্যু (১২৬৪ হিজরি / ১৮৪৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/৭৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৭২; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৪৬।
(৮) গ্যালেন একজন গ্রীক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি (হাকিম), যার কাছে তাঁর সময়ের চিকিৎসা বিজ্ঞানের নেতৃত্ব শেষ হয়েছিল। তাঁর অনেক প্রবন্ধ ও রচনা রয়েছে। ইবনে নাদিম তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর রচনাবলি গণনা করেছেন, আল-ফিহরিস্ত, পৃষ্ঠা ৩৪৭ এবং সেখানে উল্লেখ রয়েছে: তিনি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাতান্ন বছর পর মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)