أخبارهم. أوله «الحمد لله الكريم الوهاب».
(361) الاستحسان:
لم يظهر لي مؤلفه(1) رتبه على ستة فصول:
الأول: في بيان الكسب وأنواعه. الثاني: في أحكام الذكر والقراءة. الثالث: في أحكام الأكل والشرب. الرابع: في أحكام تتعلق بالنساء. الخامس: في أحكام الجنازة والقبر.
السادس: في مسائل متفرقة.
(362) استخراج المسائل الهندسية:
تأليف العلامة أبي الحسن ثابت بن قرّة الحرانيّ(2) المولود يوم الخميس سنة 211 المتوفى سنة 288.
(363) الاستدراك:
تأليف الإمام العلاّمة أبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر الرازي(3) من علماء القرن السابع. جمع فيه الأحاديث التي تخالف بظاهرها مذهب الإمام الشافعي.
(364) الاستدراك:
تأليف الإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البرّ بن محمد بن عبد البر بن عاصم النّمري(4) القرطبي المولود يوم الجمعة والإمام في الخطبة لخمس بقين من شهر ربيع الآخر سنة 368 المتوفى يوم الجمعة آخر يوم من شهر ربيع الآخر بمدينة شاطبة من أعمال الأندلس سنة 463.
(365) الاستدعاء في الاستسقاء:
وهي رسالة في صلاة الاستسقاء وما يتعلق بها. تأليف--------------------------------------------
(1) جاء في كشف الظنون ذكر كتاب عنوانه «الاستحسان» وقال: ذكره صاحب «ترغيب الصلاة» وهو الإمام أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى (458 هـ /1066 م) ولكنه لم يوضح من هو صاحب «الاستحسان» وجاء في فهرست ابن النديم أن بين تصانيف الإمام محمد بن الحسن الشيباني صاحب الإمام أبي حنيفة النعمان كتابا باسم «الاستحسان» ولعله المقصود. انظر، ابن النديم، الفهرست، ص 257؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 78؛ وكذا «الاستحسان» من تأليف احمد بن محمد بن سليمان العلامي» انظر المنتخب من المخطوطات العربية في حلب، اعداد مركز الخدمات والابحاث الثقافية، ص 158.
(2) ثابت بن قره بن زهرون الحراني الصابئ أبو الحسن طبيب فيلسوف كانت له منزلة عند المعتضد العباسي. له تصانيف كثيرة منها «استخراج المسائل الهندسية» مولده ووفاته (221 - 288 هـ /836 - 901 م) ترجم له ابن النديم، م. س، ص 331؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،1/ 313؛ الزركلي، الاعلام،2/ 98؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 101.
(3) بدر الدين الرازي أبو العباس عالم بالتفسير والحديث والأدب، له نظم، وله تصانيف، وفاته بعد (630 هـ /1233 م) ترجم له: الداودي، طبقات المفسرين،1/ 86 ولم يذكر وفاته، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 70؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 92؛ الزركلي، م. س،1/ 217؛ كحاله م. س،2/ 158. والكتاب في علم الحديث.
(4) ابن عبد البرّ من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ اديب نسابه، يقال له: حافظ المغرب له تصانيف كثيرة، ولادته ووفاته (368 - 463 هـ /978 - 1071 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،7/ 66؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،153/ 18؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 550؛ الزركلي، الأعلام،8/ 240؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 315.
(361) الاستحسان:
لم يظهر لي مؤلفه(1) رتبه على ستة فصول:
الأول: في بيان الكسب وأنواعه. الثاني: في أحكام الذكر والقراءة. الثالث: في أحكام الأكل والشرب. الرابع: في أحكام تتعلق بالنساء. الخامس: في أحكام الجنازة والقبر.
السادس: في مسائل متفرقة.
(362) استخراج المسائل الهندسية:
تأليف العلامة أبي الحسن ثابت بن قرّة الحرانيّ(2) المولود يوم الخميس سنة 211 المتوفى سنة 288.
(363) الاستدراك:
تأليف الإمام العلاّمة أبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر الرازي(3) من علماء القرن السابع. جمع فيه الأحاديث التي تخالف بظاهرها مذهب الإمام الشافعي.
(364) الاستدراك:
تأليف الإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البرّ بن محمد بن عبد البر بن عاصم النّمري(4) القرطبي المولود يوم الجمعة والإمام في الخطبة لخمس بقين من شهر ربيع الآخر سنة 368 المتوفى يوم الجمعة آخر يوم من شهر ربيع الآخر بمدينة شاطبة من أعمال الأندلس سنة 463.
(365) الاستدعاء في الاستسقاء:
وهي رسالة في صلاة الاستسقاء وما يتعلق بها. تأليف--------------------------------------------
(1) جاء في كشف الظنون ذكر كتاب عنوانه «الاستحسان» وقال: ذكره صاحب «ترغيب الصلاة» وهو الإمام أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى (458 هـ /1066 م) ولكنه لم يوضح من هو صاحب «الاستحسان» وجاء في فهرست ابن النديم أن بين تصانيف الإمام محمد بن الحسن الشيباني صاحب الإمام أبي حنيفة النعمان كتابا باسم «الاستحسان» ولعله المقصود. انظر، ابن النديم، الفهرست، ص 257؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 78؛ وكذا «الاستحسان» من تأليف احمد بن محمد بن سليمان العلامي» انظر المنتخب من المخطوطات العربية في حلب، اعداد مركز الخدمات والابحاث الثقافية، ص 158.
(2) ثابت بن قره بن زهرون الحراني الصابئ أبو الحسن طبيب فيلسوف كانت له منزلة عند المعتضد العباسي. له تصانيف كثيرة منها «استخراج المسائل الهندسية» مولده ووفاته (221 - 288 هـ /836 - 901 م) ترجم له ابن النديم، م. س، ص 331؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،1/ 313؛ الزركلي، الاعلام،2/ 98؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 101.
(3) بدر الدين الرازي أبو العباس عالم بالتفسير والحديث والأدب، له نظم، وله تصانيف، وفاته بعد (630 هـ /1233 م) ترجم له: الداودي، طبقات المفسرين،1/ 86 ولم يذكر وفاته، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 70؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 92؛ الزركلي، م. س،1/ 217؛ كحاله م. س،2/ 158. والكتاب في علم الحديث.
(4) ابن عبد البرّ من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ اديب نسابه، يقال له: حافظ المغرب له تصانيف كثيرة، ولادته ووفاته (368 - 463 هـ /978 - 1071 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،7/ 66؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،153/ 18؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 550؛ الزركلي، الأعلام،8/ 240؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 315.
তাদের সংবাদাদি। এর শুরুতে রয়েছে: "সকল প্রশংসা দাতা ও অতি দানশীল আল্লাহর জন্য।"
(৩৬১) আল-ইস্তিহসান:
আমার কাছে এর লেখকের নাম স্পষ্ট হয়নি।(১) তিনি এটি ছয়টি পরিচ্ছেদে বিন্যস্ত করেছেন:
প্রথম: উপার্জন ও এর প্রকারভেদের বর্ণনায়। দ্বিতীয়: জিকির ও কিরাআতের বিধানাবলি। তৃতীয়: পানাহারের বিধানাবলি। চতুর্থ: নারী সংক্রান্ত বিধানাবলি। পঞ্চম: জানাজা ও কবরের বিধানাবলি।
ষষ্ঠ: বিবিধ মাসয়ালা প্রসঙ্গে।
(৩৬২) ইস্তিখরাজুল মাসায়িল আল-হানদাহসিয়্যাহ:
এটি আল্লামা আবু হাসান সাবিত বিন কুররা আল-হাররানির(২) রচনা, যিনি ২১১ হিজরির বৃহস্পতিবার জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬৩) আল-ইস্তিদরাক:
এটি ইমাম আল্লামা আবুিল ফাদায়িল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফ্ফর আর-রাজির(৩) রচনা, যিনি সপ্তম শতাব্দীর আলেমগণের অন্তর্ভুক্ত। এতে তিনি সেই হাদিসগুলো সংকলন করেছেন যেগুলো বাহ্যত ইমাম শাফেয়ির মাজহাবের পরিপন্থী।
(৩৬৪) আল-ইস্তিদরাক:
এটি ইমাম হাফেজ আবু ওমর ইউসুফ বিন আব্দুল বার বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল বার বিন আসিম আন-নামারি(৪) আল-কুরতুবির রচনা। তিনি ৩৬৮ হিজরির রবিউল আখের মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে জুমার দিনে ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন তখন জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪৬৩ হিজরিতে আন্দালুসের শাতিবা শহরে রবিউল আখের মাসের শেষ দিন জুমার দিনে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬৫) আল-ইসতিদআ ফিল ইস্তিসকা:
এটি ইস্তিসকার নামাজ ও এ সংক্রান্ত বিষয়াবলি সম্পর্কে একটি পুস্তিকা। রচনা—--------------------------------------------
(১) কাশফুয যুনুন-এ 'আল-ইস্তিহসান' শিরোনামের একটি কিতাবের উল্লেখ এসেছে এবং বলা হয়েছে: এটি 'তারগিবুস সালাত'-এর লেখক উল্লেখ করেছেন, আর তিনি হলেন ইমাম আহমদ বিন হুসাইন আল-বায়হাকি (মৃত্যু ৪৫৮ হি. / ১০৬৬ খ্রি.), তবে তিনি 'আল-ইস্তিহসান'-এর লেখক কে তা স্পষ্ট করেননি। ইবনে নাদিমের ফিহরিস্ত-এ এসেছে যে, ইমাম আবু হানিফা নুমানের ছাত্র ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শায়বানির রচনাবলির মধ্যে 'আল-ইস্তিহসান' নামে একটি কিতাব রয়েছে এবং সম্ভবত এটিই উদ্দেশ্য। দেখুন: ইবনে নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ২৫৭; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৮; একইভাবে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আলামির রচিত 'আল-ইস্তিহসান'। দেখুন: আল-মুনতাখাব মিনাল মাখতুতাতিল আরাবিয়্যাহ ফি হালাব, সাংস্কৃতিক সেবা ও গবেষণা কেন্দ্র কর্তৃক প্রস্তুতকৃত, পৃ. ১৫৮।
(২) সাবিত বিন কুররা বিন যাহরুন আল-হাররানি আস-সাবি আবু হাসান, চিকিৎসক ও দার্শনিক। আব্বাসীয় খলিফা আল-মুতাদিদের নিকট তাঁর বিশেষ মর্যাদা ছিল। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে যার মধ্যে একটি হলো 'ইস্তিখরাজুল মাসায়িল আল-হানদাহসিয়্যাহ'। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২২১ - ২৮৮ হি. / ৮৩৬ - ৯০১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে নাদিম, পূর্বোক্ত উৎস, পৃ. ৩৩১; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ১/৩১৩; যিরিকলি, আল-আলাম, ২/৯৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/১০১।
(৩) বদরুদ্দিন আর-রাজি আবু আব্বাস, তাফসির, হাদিস ও সাহিত্যের পণ্ডিত। তাঁর কাব্য ও বিভিন্ন রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (৬৩০ হি. / ১২৩৩ খ্রি.)-এর পর। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: দাউদি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ১/৮৬ (তবে তিনি মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেননি); বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/৭০; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৯২; যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/২১৭; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ২/১৫৮। কিতাবটি ইলমে হাদিস বিষয়ক।
(৪) ইবনে আব্দুল বার হাদিসের শ্রেষ্ঠ হাফেজগণের একজন, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও বংশবিদ্যা বিশারদ। তাঁকে 'মাগরিবের হাফেজ' বলা হয়। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৬৮ - ৪৬৩ হি. / ৯৭৮ - ১০৭১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৭/৬৬; যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৫৩/১৮; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৫০; যিরিকলি, আল-আলাম, ৮/২৪০; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/৩১৫।
(৩৬১) আল-ইস্তিহসান:
আমার কাছে এর লেখকের নাম স্পষ্ট হয়নি।(১) তিনি এটি ছয়টি পরিচ্ছেদে বিন্যস্ত করেছেন:
প্রথম: উপার্জন ও এর প্রকারভেদের বর্ণনায়। দ্বিতীয়: জিকির ও কিরাআতের বিধানাবলি। তৃতীয়: পানাহারের বিধানাবলি। চতুর্থ: নারী সংক্রান্ত বিধানাবলি। পঞ্চম: জানাজা ও কবরের বিধানাবলি।
ষষ্ঠ: বিবিধ মাসয়ালা প্রসঙ্গে।
(৩৬২) ইস্তিখরাজুল মাসায়িল আল-হানদাহসিয়্যাহ:
এটি আল্লামা আবু হাসান সাবিত বিন কুররা আল-হাররানির(২) রচনা, যিনি ২১১ হিজরির বৃহস্পতিবার জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬৩) আল-ইস্তিদরাক:
এটি ইমাম আল্লামা আবুিল ফাদায়িল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফ্ফর আর-রাজির(৩) রচনা, যিনি সপ্তম শতাব্দীর আলেমগণের অন্তর্ভুক্ত। এতে তিনি সেই হাদিসগুলো সংকলন করেছেন যেগুলো বাহ্যত ইমাম শাফেয়ির মাজহাবের পরিপন্থী।
(৩৬৪) আল-ইস্তিদরাক:
এটি ইমাম হাফেজ আবু ওমর ইউসুফ বিন আব্দুল বার বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল বার বিন আসিম আন-নামারি(৪) আল-কুরতুবির রচনা। তিনি ৩৬৮ হিজরির রবিউল আখের মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে জুমার দিনে ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন তখন জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪৬৩ হিজরিতে আন্দালুসের শাতিবা শহরে রবিউল আখের মাসের শেষ দিন জুমার দিনে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩৬৫) আল-ইসতিদআ ফিল ইস্তিসকা:
এটি ইস্তিসকার নামাজ ও এ সংক্রান্ত বিষয়াবলি সম্পর্কে একটি পুস্তিকা। রচনা—--------------------------------------------
(১) কাশফুয যুনুন-এ 'আল-ইস্তিহসান' শিরোনামের একটি কিতাবের উল্লেখ এসেছে এবং বলা হয়েছে: এটি 'তারগিবুস সালাত'-এর লেখক উল্লেখ করেছেন, আর তিনি হলেন ইমাম আহমদ বিন হুসাইন আল-বায়হাকি (মৃত্যু ৪৫৮ হি. / ১০৬৬ খ্রি.), তবে তিনি 'আল-ইস্তিহসান'-এর লেখক কে তা স্পষ্ট করেননি। ইবনে নাদিমের ফিহরিস্ত-এ এসেছে যে, ইমাম আবু হানিফা নুমানের ছাত্র ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শায়বানির রচনাবলির মধ্যে 'আল-ইস্তিহসান' নামে একটি কিতাব রয়েছে এবং সম্ভবত এটিই উদ্দেশ্য। দেখুন: ইবনে নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ২৫৭; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৮; একইভাবে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আলামির রচিত 'আল-ইস্তিহসান'। দেখুন: আল-মুনতাখাব মিনাল মাখতুতাতিল আরাবিয়্যাহ ফি হালাব, সাংস্কৃতিক সেবা ও গবেষণা কেন্দ্র কর্তৃক প্রস্তুতকৃত, পৃ. ১৫৮।
(২) সাবিত বিন কুররা বিন যাহরুন আল-হাররানি আস-সাবি আবু হাসান, চিকিৎসক ও দার্শনিক। আব্বাসীয় খলিফা আল-মুতাদিদের নিকট তাঁর বিশেষ মর্যাদা ছিল। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে যার মধ্যে একটি হলো 'ইস্তিখরাজুল মাসায়িল আল-হানদাহসিয়্যাহ'। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২২১ - ২৮৮ হি. / ৮৩৬ - ৯০১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে নাদিম, পূর্বোক্ত উৎস, পৃ. ৩৩১; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ১/৩১৩; যিরিকলি, আল-আলাম, ২/৯৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/১০১।
(৩) বদরুদ্দিন আর-রাজি আবু আব্বাস, তাফসির, হাদিস ও সাহিত্যের পণ্ডিত। তাঁর কাব্য ও বিভিন্ন রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (৬৩০ হি. / ১২৩৩ খ্রি.)-এর পর। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: দাউদি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ১/৮৬ (তবে তিনি মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেননি); বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/৭০; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৯২; যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/২১৭; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ২/১৫৮। কিতাবটি ইলমে হাদিস বিষয়ক।
(৪) ইবনে আব্দুল বার হাদিসের শ্রেষ্ঠ হাফেজগণের একজন, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও বংশবিদ্যা বিশারদ। তাঁকে 'মাগরিবের হাফেজ' বলা হয়। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৬৮ - ৪৬৩ হি. / ৯৭৮ - ১০৭১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৭/৬৬; যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৫৩/১৮; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৫০; যিরিকলি, আল-আলাম, ৮/২৪০; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/৩১৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)