(325) الإرشاد في علم المبدأ والمعاد:
للعلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن هبة الله الزّبيدي اليمني(1) أوله «الحمد لله الذي تجلّى بذاته لذاته» الخ.
(326) الإرشاد:
للعلامة شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري(2) اليمني المتوفى بزبيد سنة 837.
أوله «الحمد لله الذي لا تحصى مواهبه» اختصر فيه كتاب «الحاوي» في فقه الإمام الشافعي.
(327) الإرشاد:
في شرح «الفقه الأكبر»(3) للعلامة أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي(4) الحنفي المولود سنة بضع عشرة وسبعمائة(5) المتوفى ليلة الجمعة تاسع عشر شهر رمضان سنة 876 أوله «الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد سيّد المرسلين» الخ.
(328) أرفق المسالك لتأدية المناسك:
تأليف الإمام العلامة تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ المحدّث كمال الدين محمد بن محمد بن حسن التميمي الداري الشمنّي(6) المولود بالاسكندرية في رمضان سنة 801، المتوفى في ذي الحجة سنة 872 وهو من مشايخ الجلال السيوطي.
(329) إرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود العمادي:
للعلامة شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن ابراهيم الغزي(7) العامري المتوفى سنة [ … ](8).--------------------------------------------
(1) لم أعثر على ذكر للكتاب ولا ترجمة للمؤلف.
(2) ابن المقري فقيه أديب باحث من أهل اليمن تولى التدريس بتعز وزبيد وولي إمرة بعض البلاد ومات بزبيد له تصانيف كثيره ولادته ووفاته (755 - 837 هـ /1354 - 1433 م) ترجم له: السخاوي، الضوء اللامع،2/ 292؛ السيوطي، بغية الوعاة،193؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،62 069/ 6/1/وجعل وفاته مرة (836) ومرة (834) الشوكاني، البدر الطالع،1/ 142، الزركلي الاعلام،1/ 310، كحاله، معجم المؤلفين،2/ 262 و «الحاوي» من تأليف الشيخ نجم الدين عبد الغفار القزويني المتوفى (665 أهـ /1266 م) انظر حاجي خليفة، م. س،1/ 625.
(3) «الفقه الأكبر» للإمام أبي حنيفة المتوفى (150 هـ /767 م) انظر كحاله، م. س،13/ 104.
(4) و(5) البابرتي محمد بن محمد بن محمود الرومي، والبابرتي (نسبة إلى بابرتي قرية ببغداد من أعمال دجيل) أو (بابرت) بتركيا. فقيه علاّمة مشارك في كثير من العلوم وكان معظما عند أولي الأمر، له تصانيف، ولادته ووفاته (714 - 786 هـ /1314 - 1384 م) ترجم له: ابن حجر، الدرر الكامنة،4/ 250؛ السيوطي، م. س،103؛ اللكنوي، الفوائد البهية،195؛ الزركلي، م. س،7/ 42؛ كحاله، م. س،11/ 298. وسبعمائة كذا في الأصل والصواب (سبعمائة).
(6) الشمنّي القسنطيني الأصل محدث مفسر مشارك في العديد من العلوم ولد بالاسكندرية ومات بالقاهرة (801 - 872 هـ / 1399 - 1468 م) ترجم له: السخاوي، م. س.2/ 174؛ الشوكاني، م. س،1/ 119؛ الزركلي، م. س، 1 (230؛ كحاله، م. س،2/ 149.
(7) و(8) شرف الدين الغزي المعروف بابن حبيب الغزي فقيه مفسر نحوي، من أهل غزة بفلسطين له «تنوير البصائر» على الأشباه والنظائر» و «محاسن الفضائل بجميع الرسائل» كان حيا عام (1034 هـ /1625 م) ترجم له المحبي، خلاصة
للعلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن هبة الله الزّبيدي اليمني(1) أوله «الحمد لله الذي تجلّى بذاته لذاته» الخ.
(326) الإرشاد:
للعلامة شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري(2) اليمني المتوفى بزبيد سنة 837.
أوله «الحمد لله الذي لا تحصى مواهبه» اختصر فيه كتاب «الحاوي» في فقه الإمام الشافعي.
(327) الإرشاد:
في شرح «الفقه الأكبر»(3) للعلامة أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي(4) الحنفي المولود سنة بضع عشرة وسبعمائة(5) المتوفى ليلة الجمعة تاسع عشر شهر رمضان سنة 876 أوله «الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد سيّد المرسلين» الخ.
(328) أرفق المسالك لتأدية المناسك:
تأليف الإمام العلامة تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ المحدّث كمال الدين محمد بن محمد بن حسن التميمي الداري الشمنّي(6) المولود بالاسكندرية في رمضان سنة 801، المتوفى في ذي الحجة سنة 872 وهو من مشايخ الجلال السيوطي.
(329) إرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود العمادي:
للعلامة شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن ابراهيم الغزي(7) العامري المتوفى سنة [ … ](8).--------------------------------------------
(1) لم أعثر على ذكر للكتاب ولا ترجمة للمؤلف.
(2) ابن المقري فقيه أديب باحث من أهل اليمن تولى التدريس بتعز وزبيد وولي إمرة بعض البلاد ومات بزبيد له تصانيف كثيره ولادته ووفاته (755 - 837 هـ /1354 - 1433 م) ترجم له: السخاوي، الضوء اللامع،2/ 292؛ السيوطي، بغية الوعاة،193؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،62 069/ 6/1/وجعل وفاته مرة (836) ومرة (834) الشوكاني، البدر الطالع،1/ 142، الزركلي الاعلام،1/ 310، كحاله، معجم المؤلفين،2/ 262 و «الحاوي» من تأليف الشيخ نجم الدين عبد الغفار القزويني المتوفى (665 أهـ /1266 م) انظر حاجي خليفة، م. س،1/ 625.
(3) «الفقه الأكبر» للإمام أبي حنيفة المتوفى (150 هـ /767 م) انظر كحاله، م. س،13/ 104.
(4) و(5) البابرتي محمد بن محمد بن محمود الرومي، والبابرتي (نسبة إلى بابرتي قرية ببغداد من أعمال دجيل) أو (بابرت) بتركيا. فقيه علاّمة مشارك في كثير من العلوم وكان معظما عند أولي الأمر، له تصانيف، ولادته ووفاته (714 - 786 هـ /1314 - 1384 م) ترجم له: ابن حجر، الدرر الكامنة،4/ 250؛ السيوطي، م. س،103؛ اللكنوي، الفوائد البهية،195؛ الزركلي، م. س،7/ 42؛ كحاله، م. س،11/ 298. وسبعمائة كذا في الأصل والصواب (سبعمائة).
(6) الشمنّي القسنطيني الأصل محدث مفسر مشارك في العديد من العلوم ولد بالاسكندرية ومات بالقاهرة (801 - 872 هـ / 1399 - 1468 م) ترجم له: السخاوي، م. س.2/ 174؛ الشوكاني، م. س،1/ 119؛ الزركلي، م. س، 1 (230؛ كحاله، م. س،2/ 149.
(7) و(8) شرف الدين الغزي المعروف بابن حبيب الغزي فقيه مفسر نحوي، من أهل غزة بفلسطين له «تنوير البصائر» على الأشباه والنظائر» و «محاسن الفضائل بجميع الرسائل» كان حيا عام (1034 هـ /1625 م) ترجم له المحبي، خلاصة
(৩২৫) আল-ইরশাদ ফি ইলমিল মাবদা ওয়াল মা'আদ:
আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ বিন হিবাতুল্লাহ আজ-জাবিদি আল-ইয়ামানি কর্তৃক রচিত(১) এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর সত্তার মাধ্যমে তাঁর নিজ সত্তার নিকট প্রকাশিত হয়েছেন» ইত্যাদি।
(৩২৬) আল-ইরশাদ:
আল্লামা শরাফ উদ্দিন ইসমাইল বিন আবি বকর আল-মুকরি(২) আল-ইয়ামানি কর্তৃক রচিত, যিনি ৮৩৭ হিজরিতে জাবিদ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর দানসমূহ গণনা করা যায় না»। তিনি এতে ইমাম শাফেয়ী রহ.-এর ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ «আল-হাউই» সংক্ষেপ করেছেন।
(৩২৭) আল-ইরশাদ:
এটি আল্লামা আকমাল উদ্দিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আহমদ আল-বাবরতি(৪) আল-হানাফি কর্তৃক রচিত «আল-ফিকহ আল-আকবার»(৩) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তিনি সাতশ দশের কোঠার কোনো এক বছর(৫) জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৭৬ হিজরির ১৯শে রমজান শুক্রবার রাতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং সালাত বর্ষিত হোক রাসূলগণের সরদার মুহাম্মদের উপর» ইত্যাদি।
(৩২৮) আরফাকুল মাসালিক লি-তাদিয়াতিল মানাসিক:
ইমাম আল্লামা তাকি উদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ বিন আশ-শায়খ আল-মুহাদ্দিস কামাল উদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান আল-তামিমি আদ-দারি আশ-শামান্নি(৬) কর্তৃক রচিত। তিনি ৮০১ হিজরির রমজান মাসে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৭২ হিজরির জিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন। তিনি জালালুদ্দিন সুয়ুতির শিক্ষকদের অন্যতম ছিলেন।
(৩২৯) ইরওয়াউস সাদি ফিল জাওয়াব আন আবিস সউদ আল-ইমাদি:
আল্লামা শরাফ উদ্দিন বিন আব্দুল কাদির বিন বারাকাত বিন ইব্রাহিম আল-গাজ্জি(৭) আল-আমিরি কর্তৃক রচিত, যিনি [ ... ](৮) সালে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আমি গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) ইবনুল মুকরি ছিলেন ইয়েমেনের একজন ফকিহ, সাহিত্যিক ও গবেষক। তিনি তায়িজ ও জাবিদে অধ্যাপনা করেছেন এবং কিছু অঞ্চলের শাসনভার পরিচালনা করেছেন। তিনি জাবিদে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৫৫ - ৮৩৭ হি. / ১৩৫৪ - ১৪৩৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি, আদ-দাওউল লামি, ২/২৯২; সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৯৩; হাজ্জি খলিফা, কাশফুজ জুনুন, ৬/০৬৯/ ১/৬২; এবং তিনি তাঁর মৃত্যু একবার (৮৩৬) এবং একবার (৮৩৪) উল্লেখ করেছেন; শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/১৪২; জিরিকলি, আল-আলাম, ১/৩১০; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ২/২৬২। এবং «আল-হাউই» গ্রন্থটি শায়খ নাজমুদ্দিন আব্দুল গাফফার আল-কাজউইনি (মৃত্যু ৬৬৫ হি. / ১২৬৬ খ্রি.)-এর রচনা। দেখুন হাজ্জি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৬২৫।
(৩) «আল-ফিকহ আল-আকবার» ইমাম আবু হানিফা রহ. (মৃত্যু ১৫০ হি. / ৭৬৭ খ্রি.)-এর গ্রন্থ। দেখুন কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১৩/১০৪।
(৪) ও (৫) আল-বাবরতি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ আর-রুমি। বাবরতি (বাগদাদের দুজাইল অঞ্চলের বাবরতি নামক গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত) অথবা তুরস্কের (বাবরত)। তিনি একজন ফকিহ ও আল্লামা ছিলেন এবং বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি শাসকবর্গের নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭১৪ - ৭৮৬ হি. / ১৩১৪ - ১৩৮৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৪/২৫০; সুয়ুতি, প্রাগুক্ত, ১০৩; লাখনভি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১৯৫; জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/৪২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১১/২৯৮। মূলে 'সাতশ' এভাবেই আছে এবং সঠিক হলো (সাতশ)।
(৬) আশ-শামান্নি মূলগতভাবে আলজেরিয়ার কুসান্তিনিয়ার বাসিন্দা ছিলেন। তিনি মুহাদ্দিস, মুফাসসির এবং বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (৮০১ - ৮৭২ হি. / ১৩৯৯ - ১৪৬৮ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি, প্রাগুক্ত, ২/১৭৪; শাওকানি, প্রাগুক্ত, ১/১১৯; জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৩০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/১৪৯।
(৭) ও (৮) শরাফ উদ্দিন আল-গাজ্জি, যিনি ইবনে হাবিব আল-গাজ্জি নামে পরিচিত। তিনি একজন ফকিহ, মুফাসসির ও ব্যাকরণবিদ ছিলেন। তিনি ফিলিস্তিনের গাজার অধিবাসী ছিলেন। তাঁর রচিত «তানউইরুল বাসাইর আলা আল-আশবাহ ওয়ান নাজাইর» এবং «মাহাসিনুল ফাদায়িল বি-জামিয়িল রাসায়িল» গ্রন্থদ্বয় রয়েছে। তিনি ১০৩৪ হিজরি / ১৬২৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসর।
আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ বিন হিবাতুল্লাহ আজ-জাবিদি আল-ইয়ামানি কর্তৃক রচিত(১) এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর সত্তার মাধ্যমে তাঁর নিজ সত্তার নিকট প্রকাশিত হয়েছেন» ইত্যাদি।
(৩২৬) আল-ইরশাদ:
আল্লামা শরাফ উদ্দিন ইসমাইল বিন আবি বকর আল-মুকরি(২) আল-ইয়ামানি কর্তৃক রচিত, যিনি ৮৩৭ হিজরিতে জাবিদ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর দানসমূহ গণনা করা যায় না»। তিনি এতে ইমাম শাফেয়ী রহ.-এর ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ «আল-হাউই» সংক্ষেপ করেছেন।
(৩২৭) আল-ইরশাদ:
এটি আল্লামা আকমাল উদ্দিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আহমদ আল-বাবরতি(৪) আল-হানাফি কর্তৃক রচিত «আল-ফিকহ আল-আকবার»(৩) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তিনি সাতশ দশের কোঠার কোনো এক বছর(৫) জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৭৬ হিজরির ১৯শে রমজান শুক্রবার রাতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে— «সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং সালাত বর্ষিত হোক রাসূলগণের সরদার মুহাম্মদের উপর» ইত্যাদি।
(৩২৮) আরফাকুল মাসালিক লি-তাদিয়াতিল মানাসিক:
ইমাম আল্লামা তাকি উদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ বিন আশ-শায়খ আল-মুহাদ্দিস কামাল উদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান আল-তামিমি আদ-দারি আশ-শামান্নি(৬) কর্তৃক রচিত। তিনি ৮০১ হিজরির রমজান মাসে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৭২ হিজরির জিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন। তিনি জালালুদ্দিন সুয়ুতির শিক্ষকদের অন্যতম ছিলেন।
(৩২৯) ইরওয়াউস সাদি ফিল জাওয়াব আন আবিস সউদ আল-ইমাদি:
আল্লামা শরাফ উদ্দিন বিন আব্দুল কাদির বিন বারাকাত বিন ইব্রাহিম আল-গাজ্জি(৭) আল-আমিরি কর্তৃক রচিত, যিনি [ ... ](৮) সালে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আমি গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) ইবনুল মুকরি ছিলেন ইয়েমেনের একজন ফকিহ, সাহিত্যিক ও গবেষক। তিনি তায়িজ ও জাবিদে অধ্যাপনা করেছেন এবং কিছু অঞ্চলের শাসনভার পরিচালনা করেছেন। তিনি জাবিদে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৫৫ - ৮৩৭ হি. / ১৩৫৪ - ১৪৩৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি, আদ-দাওউল লামি, ২/২৯২; সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৯৩; হাজ্জি খলিফা, কাশফুজ জুনুন, ৬/০৬৯/ ১/৬২; এবং তিনি তাঁর মৃত্যু একবার (৮৩৬) এবং একবার (৮৩৪) উল্লেখ করেছেন; শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/১৪২; জিরিকলি, আল-আলাম, ১/৩১০; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ২/২৬২। এবং «আল-হাউই» গ্রন্থটি শায়খ নাজমুদ্দিন আব্দুল গাফফার আল-কাজউইনি (মৃত্যু ৬৬৫ হি. / ১২৬৬ খ্রি.)-এর রচনা। দেখুন হাজ্জি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৬২৫।
(৩) «আল-ফিকহ আল-আকবার» ইমাম আবু হানিফা রহ. (মৃত্যু ১৫০ হি. / ৭৬৭ খ্রি.)-এর গ্রন্থ। দেখুন কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১৩/১০৪।
(৪) ও (৫) আল-বাবরতি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ আর-রুমি। বাবরতি (বাগদাদের দুজাইল অঞ্চলের বাবরতি নামক গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত) অথবা তুরস্কের (বাবরত)। তিনি একজন ফকিহ ও আল্লামা ছিলেন এবং বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি শাসকবর্গের নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭১৪ - ৭৮৬ হি. / ১৩১৪ - ১৩৮৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৪/২৫০; সুয়ুতি, প্রাগুক্ত, ১০৩; লাখনভি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১৯৫; জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/৪২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১১/২৯৮। মূলে 'সাতশ' এভাবেই আছে এবং সঠিক হলো (সাতশ)।
(৬) আশ-শামান্নি মূলগতভাবে আলজেরিয়ার কুসান্তিনিয়ার বাসিন্দা ছিলেন। তিনি মুহাদ্দিস, মুফাসসির এবং বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (৮০১ - ৮৭২ হি. / ১৩৯৯ - ১৪৬৮ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি, প্রাগুক্ত, ২/১৭৪; শাওকানি, প্রাগুক্ত, ১/১১৯; জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৩০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/১৪৯।
(৭) ও (৮) শরাফ উদ্দিন আল-গাজ্জি, যিনি ইবনে হাবিব আল-গাজ্জি নামে পরিচিত। তিনি একজন ফকিহ, মুফাসসির ও ব্যাকরণবিদ ছিলেন। তিনি ফিলিস্তিনের গাজার অধিবাসী ছিলেন। তাঁর রচিত «তানউইরুল বাসাইর আলা আল-আশবাহ ওয়ান নাজাইর» এবং «মাহাসিনুল ফাদায়িল বি-জামিয়িল রাসায়িল» গ্রন্থদ্বয় রয়েছে। তিনি ১০৩৪ হিজরি / ১৬২৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)