আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনুল মুগিরা আল-মাখজুমি আল-মাদানি, তিনি নির্ভরযোগ্য, ফকিহ এবং ইবাদতকারী, [তাকরিবুত তাহজিব ৬২৩]।
২ - ইমাম আহমাদ বলেন (১ - ৪৬১): হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার ভাই হুদাইজকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে মাসউদ বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নাজ্জাশির কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমরা প্রায় আশি জন লোক ছিলাম, যাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, জাফর, আবদুল্লাহ ইবনে উরফাতাহ, উসমান ইবনে মাজউন এবং আবু মুসা ছিলেন। তারা নাজ্জাশির কাছে উপস্থিত হলেন। এদিকে কুরাইশরা আমর ইবনুল আস এবং উমারা ইবনুল ওয়ালিদকে উপঢৌকন দিয়ে পাঠিয়েছিল। তারা যখন নাজ্জাশির কাছে প্রবেশ করল, তখন তাকে সিজদা করল। এরপর তারা দ্রুত তার ডানে ও বামে এগিয়ে গেল এবং তাকে বলল: আমাদের চাচাতো ভাইদের একটি দল আপনার দেশে আশ্রয় নিয়েছে এবং তারা আমাদের থেকে ও আমাদের ধর্ম থেকে বিমুখ হয়েছে। তিনি (নাজ্জাশি) বললেন: তারা কোথায়? তারা বলল: তারা আপনার দেশেই আছে, তাই তাদের কাছে লোক পাঠান। তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন। তখন জাফর বললেন: আজ আমিই তোমাদের মুখপাত্র। তারা তাঁর অনুসরণ করল। তিনি (নাজ্জাশির কাছে পৌঁছে) সালাম দিলেন কিন্তু সিজদা করলেন না। তারা তাকে বলল: তোমার কী হয়েছে যে তুমি রাজাকে সিজদা করলে না? তিনি বললেন: আমরা মহান আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সিজদা করি না। তিনি বললেন: এর কারণ কী? তিনি বললেন: মহান আল্লাহ আমাদের নিকট তাঁর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছেন এবং তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা মহান আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সিজদা না করি। আর তিনি আমাদের সালাত ও জাকাতের আদেশ দিয়েছেন। আমর ইবনুল আস বললেন: তারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের ব্যাপারে আপনার বিরোধিতা করে। তিনি বললেন: তোমরা ঈসা ইবনে মারিয়াম ও তাঁর মা সম্পর্কে কী বল? তারা বলল: আমরা তাই বলি যা মহান আল্লাহ বলেছেন; তিনি আল্লাহর কালিমা (বাণী) এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ, যা তিনি সতী-সাধ্বী কুমারী মারিয়ামের কাছে নিক্ষেপ করেছিলেন, যাঁকে কোনো মানুষ স্পর্শ করেনি এবং কোনো সন্তান দ্বারা তিনি ভারাক্রান্ত হননি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নাজ্জাশি) মাটি থেকে একটি কাঠি তুললেন এবং বললেন: হে হাবশাবাসী, যাজক ও সন্ন্যাসীবৃন্দ! আল্লাহর কসম, তারা তাঁর সম্পর্কে যা বলছে, তিনি এর চেয়ে এই কাঠির সমপরিমাণও বেশি নন। তোমাদের স্বাগতম এবং যাঁর পক্ষ থেকে তোমরা এসেছ তাঁর জন্যও স্বাগতম। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসুল। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর উল্লেখ আমরা ইনজিলে পাই এবং তিনিই সেই রাসুল যাঁর সুসংবাদ ঈসা ইবনে মারিয়াম দিয়েছিলেন। তোমরা যেখানে ইচ্ছা বসবাস করো। আল্লাহর কসম, আমি যদি রাজকীয় এই দায়িত্বে না থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর কাছে যেতাম এবং এমনকি আমি নিজেই তাঁর জুতো জোড়া বহন করতাম ও তাঁকে ওজু করিয়ে দিতাম। এরপর তিনি অন্য দুজনের উপঢৌকন ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেগুলো তাদের কাছে ফেরত দেওয়া হলো। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ দ্রুত ফিরে এসে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তিনি মনে করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজ্জাশির মৃত্যুর সংবাদ পেয়ে তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন।
[মান: হাদিসটি হাসান এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে, সাঈদ ইবনে মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন (২ - ২২৭), হুদাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এই সনদটি হুদাইজের কারণে হাসান। হাফেজ তাকরিবুত তাহজিব ১৫৪-এ বলেছেন: হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ (ক্ষুদ্রার্থে), তিনি জুহাইরের ভাই, তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন। কিন্তু তাঁর জীবনী পর্যালোচনা করলে দেখা যায় তিনি এর চেয়েও নিম্ন স্তরের, সম্ভবত তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল। হাফেজ তাহজিবুত তাহজিব (২ - ১৯১)-এ বলেছেন: আহমাদ বলেন, আমি তাঁর সম্পর্কে ভালো ছাড়া কিছু জানি না এবং ইবনে মাঈন বলেন তিনি নন...]