ইবনে দিনার, তাকরিবুত তাহযিব (১ - ২৪৫) এবং তার উস্তাদ মিসআর বিন কিদাম বিন যুহাইর আল-হিলালি আবু সালামাহ আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ফযিলতপূর্ণ বর্ণনাকারী এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত (৫২৮)। কায়স বিন মুসলিম আল-জাদালি আবু আমর আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য, তাকরিবুত তাহযিব (৪৫৮)। তারিক বিন শিহাব বিন আবদু শামস আল-বাজালি আল-আহমাসি আবু আবদুল্লাহ আল-কুফি; আবু দাউদ বলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন কিন্তু তার থেকে কোনো হাদিস শোনেননি, তাকরিবুত তাহযিব (২৮১)। এবং সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে তার বর্ণনা।
৩৫ - ইবনে আবি শায়বা (৭ - ৩৩৭) বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু লায়লা আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাব্বাব ওমরের নিকট আসলেন, তখন তিনি (ওমর) বললেন: নিকটে আসো, আম্মার ব্যতীত এই মজলিসের জন্য তোমার চেয়ে বেশি হকদার আর কেউ নেই। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর খাব্বাব তার পিঠের সেই চিহ্নগুলো তাকে দেখাতে লাগলেন যা মুশরিকরা তাকে নির্যাতন করার কারণে সৃষ্টি করেছিল।
[মান: এর সনদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ গ্রন্থে (৩ - ১৬৫), ইবনে মাজাহ (১ - ৫৪), এবং আহমাদ ‘ফাযাইলুস সাহাবা’ গ্রন্থে (২ - ৮৫৭) ওয়াকি-এর বিভিন্ন সূত্রে। এই সনদটি সহিহ। আবু লায়লা আল-কিন্দি আল-কুফি, বলা হয় তিনি সালামাহ বিন মুয়াবিয়া, আবার কেউ এর বিপরীতটি বলেছেন। আবার কারো মতে তিনি সাঈদ বিন বিশর, কারো মতে মুয়াল্লা। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং বড় মাপের তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরিবুত তাহযিব (৬৬৯)। আবু ইসহাক আস-সাবিঈ হলেন আমর বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ, বলা হয় আলি, আরও বলা হয় ইবনে আবি শুআইরাহ আল-হামদানি। তিনি তাবেয়ি, নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং ইবাদতগুজার; শেষ জীবনে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, তাকরিবুত তাহযিব (৪২৩)। সুফিয়ান একজন প্রসিদ্ধ ইমাম। ওয়াকি বিন আল-জাররাহ বিন মালিহ আর-রুয়ানি আবু সুফিয়ান আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য, হাফেজ, ইবাদতগুজার এবং তার সমসাময়িকদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয়, তাকরিবুত তাহযিব (৫৮১)]।

‌‌আবু যর-এর ইসলাম গ্রহণ
১ - ইমাম মুসলিম (৪ - ১৯১৯) বলেন: হুদদাব বিন খালিদ আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান বিন আল-মুগিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ বিন হিলাল আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন সামিত থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু যর বললেন, আমরা আমাদের গোত্র গিফার থেকে বের হলাম। তারা নিষিদ্ধ মাসসমূহকে (যুদ্ধ-বিগ্রহের জন্য) বৈধ মনে করত। আমি, আমার ভাই উনাইস এবং আমাদের মা বের হলাম এবং আমাদের এক মামার কাছে আশ্রয় নিলাম। আমাদের মামা আমাদের সম্মান জানালেন এবং আমাদের সাথে অত্যন্ত ভালো ব্যবহার করলেন। এতে তার গোত্রের লোকেরা আমাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হলো। তারা তাকে বলল, আপনি যখন আপনার পরিবারের নিকট থেকে দূরে যান, তখন উনাইস তাদের সাথে অনৈতিক কাজে লিপ্ত হয়। এরপর আমাদের মামা আসলেন এবং তাকে যা বলা হয়েছিল তা আমাদের কাছে সবিস্তারে বললেন। আমি বললাম, ইতিপূর্বে আপনি যে সদাচরণ করেছেন তা আপনি নষ্ট করে দিয়েছেন এবং এরপর থেকে আপনার সাথে আমাদের আর কোনো সম্পর্ক থাকবে না। অতঃপর আমরা আমাদের উটের পাল কাছে আনলাম এবং তার ওপর আরোহণ করলাম। আমাদের মামা তার কাপড়ে মুখ ঢেকে কাঁদতে লাগলেন। এরপর আমরা যাত্রা করলাম এবং মক্কার কাছাকাছি অবতরণ করলাম। সেখানে উনাইস আমাদের উটের পাল এবং তদ্রূপ আরও কিছুর বিনিময়ে একজনের সাথে বাজি ধরল। অতঃপর আমরা এক গণকের কাছে গেলাম। সে উনাইসকে শ্রেষ্ঠ সাব্যস্ত করল। ফলে উনাইস আমাদের উটের পাল এবং তদ্রূপ আরও উট নিয়ে আমাদের কাছে ফিরে এল। আবু যর বলেন, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, আমি (ইসলাম গ্রহণের) পূর্বেও সালাত আদায় করতাম...