[মান: এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। এই সনদটি ইবনে লাহিয়া-এর কারণে দুর্বল। তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া ইবনে উকবা আল-হাদরামি আবু আবদুর রহমান আল-মিসরি আল-কাদি। সপ্তম স্তরের একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী, তবে তাঁর কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পর তিনি বর্ণনায় সংমিশ্রণ বা ওলটপালট করে ফেলতেন। ইবনুল মুবারক এবং ইবনে ওয়াহাব তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা অন্যদের তুলনায় অধিকতর নির্ভুল - তাকরিবুত তাহজিব (৩১৯)। আর তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগে যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি, কুতাইবা ইবনে সাঈদ এবং উসমান ইবনে সালিহ আস-সাহমি - তাহজিবুত তাহজিব (৫ - ৩২৯) দ্রষ্টব্য। তবে ঘটনাটি সহিহ কিন্তু এই শব্দে নয়।]
৩০ - আল-ইসাবাহ (৬ - ৬৩৯) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু আহমাদ আল-হাকিম উকাইলের সূত্রে জুহরি থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়াসির, আম্মার এবং আম্মারের মায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যখন তাঁদেরকে আল্লাহর পথে কষ্ট দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি তাঁদের উদ্দেশ্যে বললেন: "ধৈর্য ধরো হে ইয়াসির পরিবার, ধৈর্য ধরো হে ইয়াসির পরিবার! কেননা তোমাদের প্রতিশ্রুত স্থান হলো জান্নাত।" আর আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে ইউসুফ ইবনে মাহকের সূত্রে অনুরূপ একটি মুরসাল বর্ণনা সংকলন করেছেন।
[মান: এই সনদটি সহিহ। এই সনদটি সহিহ। উকাইল ইবনে খালিদ ইবনে উকাইল আল-আইলি আবু خالد আল-উমাওয়ি তাঁদের আযাদকৃত গোলাম, তিনি একজন বিশ্বস্ত ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী - তাকরিবুত তাহজিব (৩৯৬)। ইবনে শিহাব আজ-জুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জুহরাহ ইবনে কিলাব আল-কুরাশি আজ-জুহরি আবু বকর আল-ফকিহ আল-হাফিজ। তাঁর মর্যাদা ও নিখুঁত বর্ণনার ব্যাপারে সকলে একমত এবং তিনি তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ - তাকরিব (৫০৬)। ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমি একজন বিশ্বস্ত ছোট তাবেয়ি - তাকরিবুত তাহজিব (১০৮)। এবং তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমি হলেন অন্যতম দানবীর, তিনি হাবাশায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সাহাবি হওয়ার মর্যাদা লাভ করেন - তাকরিবুত তাহজিব (২৯৮)।]
৩১ - ইমাম বুখারি (২ - ৭৩৬) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে আমি কর্মকার ছিলাম এবং আস ইবনে ওয়ায়েলের কাছে আমার কিছু ঋণ পাওনা ছিল। আমি তা আদায় করতে তাঁর কাছে গেলাম। সে বলল: তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার না করা পর্যন্ত আমি তা পরিশোধ করব না। আমি বললাম: আল্লাহ তোমার মৃত্যু ঘটিয়ে পুনরায় জীবিত না করা পর্যন্ত আমি তাঁকে অস্বীকার করব না। সে বলল: তাহলে আমাকে মৃত্যু ও পুনরুত্থান পর্যন্ত সময় দাও, তখন আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে এবং আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করে দেব। তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: {আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে এবং বলে, "আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে।" সে কি গায়েবের খবর জেনে নিয়েছে, নাকি দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে কোনো প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছে?}
৩২ - ইবনে আবি শায়বাহ (৭ - ৩৩৭) বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিলালকে (রা.) পাঁচ উকিয়ার বিনিময়ে ক্রয় করেন যখন তিনি আল-হাজাওয়া নামক স্থানে পাথরের নিচে চাপা পড়া অবস্থায় ছিলেন। তারা বলেছিল: আপনি যদি এক উকিয়া দাম বলতেন তবুও আমরা তাকে আপনার কাছে বিক্রি করে দিতাম। তখন তিনি (আবু বকর) বললেন: তোমরা যদি একশত উকিয়া দাম চাইতে তবুও আমি তাকে সেই দামেই কিনতাম।