8 - قال ابن إسحاق السيرة النبوبة (6 - 66): قال الزهري وحدثني عبد الله ابن كعب بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم صلى واستغفر لأصحاب أحد، وذكر من أمرهم ما ذكر مع مقالته يومئذ: "يا معشر المهاجرين استوصوا بالأنصار خيرا فإن الناس يزيدون وإن الأنصار على هيئتها لا تزيد، وأنهم كانوا عيبتي التي أويت إليها فأحسنوا إلى محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم" قال عبد الله: ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيته وتتام به وجعه حتى غمر اللدود، قال عبد الله: فاجتمع إليه نساء من نسائه أم سلمة وميمونة ونساء من نساء المسلمين منهن أسماء بنت عميس، وعنده العباس عمه فأجمعوا أن يلدوه وقال العباس: لألدنه. قال: فلدوه. فلما أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صنع هذا بي؟ " قالوا: يا رسول الله عمك. قال: "هذا دواء أتى به نساء جئن من نحو هذه الأرض، وأشار نحو أرض الحبشة" قال: "ولم فعلتم ذلك" فقال عمه العباس: خشينا يا رسول الله أن يكون بك ذات الجنب، فقال: "إن ذلك لداء ما كان لله عز وجل ليقذفني به لا يبق في البيت أحد إلا لد. إلا عمي" فلقد لدت ميمونة وإنها لصائمة لقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم عقوبة لهم بما صنعوا به.
[درجته: حسن بالشواهد، وفي بعض ألفاظه ضعف، هذا السند: فيه انقطاع الزهري محمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس طبقته تقريب التهذيب 506 لكن شيخه عبد الله بن كعب تابعي ثقة ويقال له رؤية، لكن الحديث حسن بما في الصحيح وغيره].
9 - قال البخاري (1 - 168): حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا: لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا".
ورواه مسلم (1 - 377).
[درجته: حسن بالشواهد، وفي بعض ألفاظه ضعف، هذا السند: فيه انقطاع الزهري محمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس طبقته تقريب التهذيب 506 لكن شيخه عبد الله بن كعب تابعي ثقة ويقال له رؤية، لكن الحديث حسن بما في الصحيح وغيره].
9 - قال البخاري (1 - 168): حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا: لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا".
ورواه مسلم (1 - 377).
৮ - ইবনে ইসহাক আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (৬ - ৬৬) গ্রন্থে বলেন: যুহরী বর্ণনা করেছেন এবং আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক হাদিস শুনিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেদিন সালাত আদায় করলেন এবং উহুদ যুদ্ধের সাহাবীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন, সেদিন তিনি তাদের সম্পর্কে যা বলার ছিল তা বলার পাশাপাশি এই কথাগুলোও বলেছিলেন: "হে মুহাজির সম্প্রদায়! তোমরা আনসারদের সাথে সদ্ব্যবহার করার অসিয়ত গ্রহণ করো। কারণ মানুষ সংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে কিন্তু আনসাররা তাদের বর্তমান অবস্থাতেই থাকবে, তারা বৃদ্ধি পাবে না। তারা ছিল আমার সেই গোপন ভাণ্ডার যেখানে আমি আশ্রয় নিয়েছিলাম। অতএব, তাদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তাদের প্রতি সদাচরণ করো এবং তাদের মধ্যে যারা ভুলকারী তাদের ক্ষমা করে দিও।" আবদুল্লাহ বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মিম্বর থেকে) নামলেন এবং নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তাঁর অসুস্থতা বাড়তে থাকল, এমনকি তিনি ঔষধের প্রভাবে অচেতন হয়ে পড়লেন। আবদুল্লাহ বলেন: তখন তাঁর নিকট তাঁর স্ত্রীগণের মধ্য থেকে উম্মে সালামাহ, মায়মুনা এবং মুসলিম নারীদের মধ্য থেকে আসমা বিনতে উমাইসসহ অন্যান্যরা সমবেত হলেন। তাঁর নিকট তাঁর চাচা আব্বাসও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সকলে একমত হলেন যে তাঁকে 'লাদুদ' (মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ) প্রদান করবেন। আব্বাস বললেন: আমি অবশ্যই তাঁকে ঔষধ পান করাব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁরা তাঁকে ঔষধ পান করালেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সচেতন হলেন, তখন তিনি বললেন: "কে আমার সাথে এমনটি করল?" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চাচা। তিনি বললেন: "এটি একটি ঔষধ যা এমন কিছু নারী নিয়ে এসেছে যারা এই ভূখণ্ড থেকে এসেছে—এই বলে তিনি আবিসিনিয়া (হাবশা) অভিমুখে ইশারা করলেন।" তিনি বললেন: "তোমরা কেন এমন করলে?" তাঁর চাচা আব্বাস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আশঙ্কা করেছিলাম যে আপনার 'জাতুল জান্ব' (পার্শ্বপ্রদাহ) রোগ হয়েছে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেটি এমন এক ব্যাধি যা দিয়ে মহান আল্লাহ আমাকে আক্রান্ত করবেন না। আমার চাচা ব্যতীত এই ঘরে উপস্থিত এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে এই ঔষধ পান করানো হবে না।" ফলে মায়মুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) রোজা রাখা অবস্থায়ও তাঁকে ঔষধ পান করানো হয়েছিল; আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে যা করা হয়েছিল তার দণ্ডস্বরূপ তাদের জন্য এই কসম করেছিলেন।
[এর মান: অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান, তবে এর কিছু শব্দে দুর্বলতা রয়েছে। এই সানাদটি: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। যুহরী হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন শিহাব বিন আবদুল্লাহ বিন হারিস বিন জুহরাহ বিন কিলাব আল-কুরাশি আবু বকর আল-ফাকিহ আল-হাফিজ। তাঁর মর্যাদা ও নিখুঁত স্মৃতিশক্তির বিষয়ে সকলে একমত এবং তিনি নিজ স্তরের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব (তাক্বরীবুত তাহযীব ৫০৬)। তবে তাঁর উস্তাদ আবদুল্লাহ বিন কাব একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং বলা হয় যে তিনি নবীকে দেখেছেন। তবে সহীহ এবং অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত হওয়ার কারণে হাদিসটি হাসান]।
৯ - বুখারী (১ - ১৬৮) বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শুআইব যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা ও আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর চাদর নিজ চেহারার ওপর দিতে লাগলেন। যখন তিনি এর কারণে হাঁপিয়ে উঠতেন তখন তা চেহারা থেকে সরিয়ে নিতেন। তিনি এমতাবস্থায় বললেন: "ইয়াহুদী ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হোক, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে সেজদাগাহ (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছে।" তারা যা করেছিল সে সম্পর্কে তিনি সতর্ক করছিলেন।
এবং মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (১ - ৩৭৭)।
[এর মান: অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান, তবে এর কিছু শব্দে দুর্বলতা রয়েছে। এই সানাদটি: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। যুহরী হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন শিহাব বিন আবদুল্লাহ বিন হারিস বিন জুহরাহ বিন কিলাব আল-কুরাশি আবু বকর আল-ফাকিহ আল-হাফিজ। তাঁর মর্যাদা ও নিখুঁত স্মৃতিশক্তির বিষয়ে সকলে একমত এবং তিনি নিজ স্তরের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব (তাক্বরীবুত তাহযীব ৫০৬)। তবে তাঁর উস্তাদ আবদুল্লাহ বিন কাব একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং বলা হয় যে তিনি নবীকে দেখেছেন। তবে সহীহ এবং অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত হওয়ার কারণে হাদিসটি হাসান]।
৯ - বুখারী (১ - ১৬৮) বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শুআইব যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা ও আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর চাদর নিজ চেহারার ওপর দিতে লাগলেন। যখন তিনি এর কারণে হাঁপিয়ে উঠতেন তখন তা চেহারা থেকে সরিয়ে নিতেন। তিনি এমতাবস্থায় বললেন: "ইয়াহুদী ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হোক, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে সেজদাগাহ (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছে।" তারা যা করেছিল সে সম্পর্কে তিনি সতর্ক করছিলেন।
এবং মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (১ - ৩৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 565)