৩ - মুসলিম বলেছেন (৪ - ২২৩৪৬): আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন অর্থাৎ ইবনে হাসান ইবনে ইয়াসার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আউন নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নাফে' ইবনে সাইয়্যাদ সম্পর্কে বলতেন: ইবনে উমর (রা.) বলেছেন, আমি তার সাথে দুইবার সাক্ষাৎ করেছি। তিনি বলেন: আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাদের একজনকে বললাম, "তোমরা কি বলাবলি করো যে এটিই সেই (দাজ্জাল)?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম।" আমি বললাম, "তুমি আমার কাছে মিথ্যা বলেছ। আল্লাহর কসম, তোমাদের কেউ কেউ আমাকে খবর দিয়েছে যে সে ততক্ষণ মরবে না যতক্ষণ না সে তোমাদের মধ্যে অধিক সম্পদ ও সন্তানের অধিকারী হবে। আর আজ সে তেমনই হয়েছে বলে তারা ধারণা করে।" তিনি বলেন: এরপর আমরা কথা বললাম, তারপর আমি তার থেকে আলাদা হলাম। তিনি বলেন: এরপর তার সাথে আমার অন্য এক সময় সাক্ষাৎ হলো, তখন তার এক চোখ ফুলে বাইরের দিকে বেরিয়ে এসেছিল। তিনি বলেন: আমি বললাম, "তোমার চোখের এই অবস্থা যা আমি দেখছি তা কখন হলো?" সে বলল, "আমি জানি না।" আমি বললাম, "তুমি জানো না, অথচ এটি তোমার মাথাতেই অবস্থিত?" সে বলল, "আল্লাহ চাইলে তোমার এই লাঠির ভেতরেও তা সৃষ্টি করতে পারেন।" তিনি বলেন: এরপর সে অত্যন্ত সজোরে গাধার ন্যায় নাক ডাকল যা আমি আগে কখনও শুনিনি। তিনি বলেন: আমার সঙ্গীদের কেউ কেউ ধারণা করেন যে, আমি আমার কাছে থাকা লাঠি দিয়ে তাকে এমনভাবে আঘাত করেছি যে সেটি ভেঙে গেছে। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি তা অনুভব করতে পারিনি। তিনি বলেন: এরপর তিনি (ইবনে উমর) উম্মুল মুমিনীন (আয়েশা রা.)-এর নিকট এসে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন, "তুমি তার থেকে কী চাও? তুমি কি জানো না যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, মানুষের ওপর তার প্রথম আত্মপ্রকাশ হবে এমন এক রাগের কারণে যা সে প্রকাশ করবে।"

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের মৃত্যু
১ - আবু দাউদ বলেছেন (৩ - ১৮৪): আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে তার সেই অসুস্থতায় দেখতে গেলেন যাতে সে মারা গিয়েছিল। যখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তার মাঝে মৃত্যুর লক্ষণ বুঝতে পারলেন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে ইহুদিদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করতে নিষেধ করতাম।" সে বলল, "আসআদ ইবনে যুরারাহ তো তাদের ঘৃণা করত, তাতে তার কী লাভ হয়েছে?" যখন সে মারা গেল, তখন তার ছেলে তাঁর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আবদুল্লাহ ইবনে উবাই মারা গেছে, আমাকে আপনার জামাটি দিন যাতে আমি তাতে তাকে কাফন দিতে পারি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জামাটি খুলে তাকে দিয়ে দিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (সীরাত) (৫ - ৩৪)। তিনি তার উস্তাদ থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে এতে 'তাদলিস' (লুকিয়ে রাখা)-এর কোনো সন্দেহ নেই। তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন আহমদ (৫ - ২০১), হাকেম (১ - ৪৯১) এবং তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবীর (১ - ১৬৩)-এ। এই সনদটি সহীহ। যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে যুহরাহ ইবনে কিলাব আল-কুরাশী আল-যুহরী আবু বকর আল-ফকীহ আল-হাফিয। তার মর্যাদা ও নির্ভুলতার বিষয়ে সকলে একমত এবং তিনি তাবেয়ীদের মধ্যে তার স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত; তাকরীবুত তাহযীব (৫০৬)। আর তার উস্তাদ হলেন উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর ইবনুল আওয়াম ইবনে খুয়াইলিদ আল-আসাদী আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানী, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও প্রসিদ্ধ ফকীহ তাবেয়ী; তাকরীবুত তাহযীব (৩৮৯)]।