قبل ذلك، هذا والله غير مخوف منه صلى الله عليه وسلم ولكنهم علموا أن إليه قتلهم إن شاء، وأن إليه المن عليهم إن شاء، وأن الله عز وجل قد أظهره عليهم وصيرهم في يده يحكم فيهم بما أراد الله تعالى من قبل، ومن بعد ذلك عليهم وعفا عنهم، ثم قال لهم يومئذ: "لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبدا".
[درجته: سنده صحيح، رواه البيهقي في الكبرى (9 - 118) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ابن داسه ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سلام بن مسكين والنسائيُّ في السنن الكبرى (6 - 382) أنا أحمد ابن سليمان نا زيد بن الحباب نا سليمان بن المغيرة قال وحدثني سلام بن مسكين، هذا السند: صحيح مر معنا من طريق سلام بن مسكين، ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة وسلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري أبو روح ثقة تقريب التهذيب (261) وكذلك شيخه ثابت بن أسلم البناني أبو محمَّد البصري ثقة عابد، التقريب (132) وعبد الله بن رباح الأنصاري أبو خالد المدني سكن البصرة ثقة، تقريب التهذيب (302)].
31 - قال الإِمام أحمد (6 - 349): حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبى بكر قالت: لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنية أظهري بي على أبي قبيس (قالت وقد كف بصره) قالت: فأشرفت به عليه فقال: يا بنية ماذا ترين؟ قالت: أرى سوادا مجتمعًا. قال: تلك الخيل. قالت: وأرى رجلًا يسعى بين ذلك السواد مقبلا ومدبرًا. قال: يا بنية ذلك الوازع يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها، ثم قالت: قد والله انتشر السواد. فقال: قد والله إذا دفعت الخيل فاسرعي بي إلى بيتي، فانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته، وفي عنق الجارية طرق لها من ورق، فتلقاها رجل فاقتلعه من عنقها، قالت: فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد أتاه أبو بكر بأبيه يعوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هذا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه" قال أبو بكر: يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه. قال: فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له: "أسلم" فأسلم ودخل به أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنه ثغامة،
[درجته: سنده صحيح، رواه البيهقي في الكبرى (9 - 118) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ابن داسه ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سلام بن مسكين والنسائيُّ في السنن الكبرى (6 - 382) أنا أحمد ابن سليمان نا زيد بن الحباب نا سليمان بن المغيرة قال وحدثني سلام بن مسكين، هذا السند: صحيح مر معنا من طريق سلام بن مسكين، ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة وسلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري أبو روح ثقة تقريب التهذيب (261) وكذلك شيخه ثابت بن أسلم البناني أبو محمَّد البصري ثقة عابد، التقريب (132) وعبد الله بن رباح الأنصاري أبو خالد المدني سكن البصرة ثقة، تقريب التهذيب (302)].
31 - قال الإِمام أحمد (6 - 349): حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبى بكر قالت: لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنية أظهري بي على أبي قبيس (قالت وقد كف بصره) قالت: فأشرفت به عليه فقال: يا بنية ماذا ترين؟ قالت: أرى سوادا مجتمعًا. قال: تلك الخيل. قالت: وأرى رجلًا يسعى بين ذلك السواد مقبلا ومدبرًا. قال: يا بنية ذلك الوازع يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها، ثم قالت: قد والله انتشر السواد. فقال: قد والله إذا دفعت الخيل فاسرعي بي إلى بيتي، فانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته، وفي عنق الجارية طرق لها من ورق، فتلقاها رجل فاقتلعه من عنقها، قالت: فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد أتاه أبو بكر بأبيه يعوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هذا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه" قال أبو بكر: يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه. قال: فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له: "أسلم" فأسلم ودخل به أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنه ثغامة،
এর আগে, আল্লাহর কসম, এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে ভীতিপ্রদ ছিল না, কিন্তু তারা জানত যে, তিনি চাইলে তাদের হত্যা করতে পারেন এবং চাইলে তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে পারেন। আর আল্লাহ তাআলা তাঁকে তাদের ওপর বিজয়ী করেছেন এবং তাদের তাঁর হাতে অর্পণ করেছেন, যাতে তিনি তাদের ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা আগে ও পরে যা চেয়েছেন সেই অনুযায়ী ফয়সালা করেন। তারপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন। সেদিন তিনি তাদের বললেন: "আজকের দিনের পর মক্কায় আর কখনও যুদ্ধ করা হবে না।"
[মান: এর সানাদ সহীহ, বায়হাকী এটি 'আল-কুবরা' (৯-১১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আর-রুজবারী, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবন দাসা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সালাম ইবন মিসকীন থেকে; এবং নাসায়ী এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬-৩৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন সুলাইমান, বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি বলেন এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালাম ইবন মিসকীন। এই সানাদটি সহীহ; যা সালাম ইবন মিসকীনের সূত্রে আমাদের নিকট অতিক্রান্ত হয়েছে; তিনি বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর সালাম ইবন মিসকীন ইবন রাবিআ আল-আযদি আল-বাসরী আবু রাওহ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, 'তাকরীবুত তাহযীব' (২৬১)। অনুরূপভাবে তাঁর উস্তাদ সাবিত ইবন আসলাম আল-বুনানী আবু মুহাম্মদ আল-বাসরী একজন নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি, 'তাকরীব' (১৩২)। আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ আল-আনসারী আবু খালিদ আল-মাদানী বসরায় বসবাস করতেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, 'তাকরীবুত তাহযীব' (৩০২)]।
৩১ - ইমাম আহমাদ (৬-৩৪৯) বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবন আব্বাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুর যুবাইর তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদী আসমা বিনতে আবু বকর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়া নামক স্থানে থামলেন, তখন আবু কুহাফা তাঁর কনিষ্ঠ কন্যাদের একজনকে বললেন: হে প্রিয় কন্যা! আমাকে আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর নিয়ে চলো। (আসমা বলেন: ততদিনে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন)। আসমা বলেন: আমি তাঁকে নিয়ে সেখানে উঠলাম। তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা! তুমি কী দেখছো? সে বলল: আমি একটি পুঞ্জীভূত কালো জনসমষ্টি দেখছি। তিনি বললেন: ওগুলো হলো অশ্বারোহী বাহিনী। সে বলল: আমি এক ব্যক্তিকে সেই কালো জনসমষ্টির মাঝে আগে-পিছে দৌড়াতে দেখছি। তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা! ও হলো নির্দেশক, অর্থাৎ যে ঘোড়াগুলোকে আদেশ দেয় এবং তাদের পরিচালনা করে। তারপর মেয়েটি বলল: আল্লাহর কসম, সেই কালো জনসমষ্টি ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যখন ঘোড়াগুলো অগ্রসর হতে শুরু করেছে, তখন আমাকে দ্রুত আমার ঘরে নিয়ে চলো। সে তাঁকে নিয়ে নিচে নামল, কিন্তু ঘরে পৌঁছানোর আগেই অশ্বারোহী বাহিনী তাদের সামনে চলে এল। মেয়েটির গলায় রুপার একটি অলঙ্কার ছিল। এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা হতেই সেটি তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল। আসমা বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবু বকর তাঁর পিতাকে রাসূলুল্লাহর কাছে নিয়ে আসলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আপনি এই বৃদ্ধ লোকটিকে তাঁর ঘরে কেন ছেড়ে আসলেন না, যাতে আমিই তাঁর কাছে যেতাম?" আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার তাঁর কাছে যাওয়ার চেয়ে তাঁরই আপনার কাছে আসা অধিক সমীচীন। আসমা বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাঁকে নিজের সামনে বসালেন এবং তাঁর বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন, তারপর তাঁকে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করুন।" ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন, তখন তাঁর মাথার চুল ছিল সুগামা উদ্ভিদের মতো ধবধবে সাদা।
[মান: এর সানাদ সহীহ, বায়হাকী এটি 'আল-কুবরা' (৯-১১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আর-রুজবারী, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবন দাসা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সালাম ইবন মিসকীন থেকে; এবং নাসায়ী এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬-৩৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন সুলাইমান, বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি বলেন এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালাম ইবন মিসকীন। এই সানাদটি সহীহ; যা সালাম ইবন মিসকীনের সূত্রে আমাদের নিকট অতিক্রান্ত হয়েছে; তিনি বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর সালাম ইবন মিসকীন ইবন রাবিআ আল-আযদি আল-বাসরী আবু রাওহ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, 'তাকরীবুত তাহযীব' (২৬১)। অনুরূপভাবে তাঁর উস্তাদ সাবিত ইবন আসলাম আল-বুনানী আবু মুহাম্মদ আল-বাসরী একজন নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি, 'তাকরীব' (১৩২)। আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ আল-আনসারী আবু খালিদ আল-মাদানী বসরায় বসবাস করতেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, 'তাকরীবুত তাহযীব' (৩০২)]।
৩১ - ইমাম আহমাদ (৬-৩৪৯) বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবন আব্বাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুর যুবাইর তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদী আসমা বিনতে আবু বকর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়া নামক স্থানে থামলেন, তখন আবু কুহাফা তাঁর কনিষ্ঠ কন্যাদের একজনকে বললেন: হে প্রিয় কন্যা! আমাকে আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর নিয়ে চলো। (আসমা বলেন: ততদিনে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন)। আসমা বলেন: আমি তাঁকে নিয়ে সেখানে উঠলাম। তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা! তুমি কী দেখছো? সে বলল: আমি একটি পুঞ্জীভূত কালো জনসমষ্টি দেখছি। তিনি বললেন: ওগুলো হলো অশ্বারোহী বাহিনী। সে বলল: আমি এক ব্যক্তিকে সেই কালো জনসমষ্টির মাঝে আগে-পিছে দৌড়াতে দেখছি। তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা! ও হলো নির্দেশক, অর্থাৎ যে ঘোড়াগুলোকে আদেশ দেয় এবং তাদের পরিচালনা করে। তারপর মেয়েটি বলল: আল্লাহর কসম, সেই কালো জনসমষ্টি ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যখন ঘোড়াগুলো অগ্রসর হতে শুরু করেছে, তখন আমাকে দ্রুত আমার ঘরে নিয়ে চলো। সে তাঁকে নিয়ে নিচে নামল, কিন্তু ঘরে পৌঁছানোর আগেই অশ্বারোহী বাহিনী তাদের সামনে চলে এল। মেয়েটির গলায় রুপার একটি অলঙ্কার ছিল। এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা হতেই সেটি তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল। আসমা বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবু বকর তাঁর পিতাকে রাসূলুল্লাহর কাছে নিয়ে আসলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আপনি এই বৃদ্ধ লোকটিকে তাঁর ঘরে কেন ছেড়ে আসলেন না, যাতে আমিই তাঁর কাছে যেতাম?" আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার তাঁর কাছে যাওয়ার চেয়ে তাঁরই আপনার কাছে আসা অধিক সমীচীন। আসমা বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাঁকে নিজের সামনে বসালেন এবং তাঁর বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন, তারপর তাঁকে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করুন।" ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন, তখন তাঁর মাথার চুল ছিল সুগামা উদ্ভিদের মতো ধবধবে সাদা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)