قبل أن تضرب عنقك. قال: فشهد بشهادة الحق وأسلم. قلت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئًا قال: "نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن" فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها" قال فخرجت به حتى حبسته حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه، قال: ومرت به القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة قال من هؤلاء؟ فأقول: سليم. فيقول: مالي ولسليم. قال: ثم تمر القبيلة قال: من هؤلاء؟ فأقول: مزينة. فيقول: مالي ولمزينة حتى تعدت القبائل لا تمر قبيلة إلا قال: من هؤلاء؟ فأقول: بنو فلان. فيقول: مالي ولبني فلان. حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والأنصار لا يرى منهم إلا الحدق قال: سبحان الله من هؤلاء يا عباس؟ قلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار. قال: ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة، والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك الغداة عظيما. قلت: يا أبا سفيان إنها النبوة. قال: فنعم إذن. قلت: النجاء إلى قومك، قال: فخرج حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش هذا محمَّد قد جاءكم بما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: أقتلوا الدسم الأحمس فبئس من طليعة قوم. قال: ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم، فإنه قد جاء ما لا قبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: ويلك وما تغني عنا دارك؟ قال ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد.
[درجته: سنده صحيح. رواه: ابن إسحاق السيرة النبوية (5 - 55)، ومن طريقه أحمد (266)، والطحاويُّ في شرح معاني الآثار (3 - 319)، هذا السند: صحيح وهو السند السابق وشيخ الطبراني عبد الله بن الحسن أبو شعيب الحراني معمر صدوق قال الدارقطنيُّ ثقة مأمون لسان الميزان (3 - 271)، وشيخه عبد الله بن محمَّد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ، تقريب التهذيب (321) ومحمَّد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة تقريب التهذيب (481)].
[درجته: سنده صحيح. رواه: ابن إسحاق السيرة النبوية (5 - 55)، ومن طريقه أحمد (266)، والطحاويُّ في شرح معاني الآثار (3 - 319)، هذا السند: صحيح وهو السند السابق وشيخ الطبراني عبد الله بن الحسن أبو شعيب الحراني معمر صدوق قال الدارقطنيُّ ثقة مأمون لسان الميزان (3 - 271)، وشيخه عبد الله بن محمَّد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ، تقريب التهذيب (321) ومحمَّد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة تقريب التهذيب (481)].
"তোমার গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার আগে।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সত্যের সাক্ষ্য দিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান এমন একজন ব্যক্তি যিনি মর্যাদা ও গর্ব পছন্দ করেন, তাই তার জন্য বিশেষ কোনো সম্মান নির্ধারণ করুন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ, যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ রাখবে সে নিরাপদ এবং যে মসজিদে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" অতঃপর যখন তিনি চলে যেতে উদ্যত হলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আব্বাস! তাকে উপত্যকার সংকীর্ণ পথে পাহাড়ের ঢালের কাছে আটকে রাখো, যাতে আল্লাহর বাহিনী তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করে এবং সে তাদের দেখতে পায়।" তিনি (আব্বাস) বলেন: আমি তাকে নিয়ে বের হলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেখানে তাকে আটকে রাখার আদেশ দিয়েছিলেন সেখানে তাকে আটকে রাখলাম। তিনি বলেন: বিভিন্ন গোত্র তাদের নিজ নিজ পতাকা নিয়ে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। যখনই কোনো গোত্র অতিক্রম করত, সে জিজ্ঞেস করত: "এরা কারা?" আমি বলতাম: "সুলাইম গোত্র।" সে বলত: "সুলাইম গোত্রের সাথে আমার কী সম্পর্ক (অর্থাৎ তাদের সাথে লড়ার সাধ্য আমার নেই)!" তিনি বলেন: এরপর অন্য একটি গোত্র অতিক্রম করত, সে জিজ্ঞেস করত: "এরা কারা?" আমি বলতাম: "মুযাইনাহ গোত্র।" সে বলত: "মুযাইনাহ গোত্রের সাথে আমার কী সম্পর্ক!" এভাবে একের পর এক গোত্র অতিক্রম করতে লাগল, যখনই কোনো গোত্র যেত সে জিজ্ঞেস করত: "এরা কারা?" আমি বলতাম: "অমুক গোত্রের লোক।" সে বলত: "অমুক গোত্রের সাথে আমার কী সম্পর্ক!" পরিশেষে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সবুজ বাহিনী (আল-খাদরা) নিয়ে অতিক্রম করলেন, যে বাহিনীতে মুহাজির ও আনসাররা ছিলেন এবং তাঁদের লৌহবর্মের কারণে কেবল চোখের মণিই দেখা যাচ্ছিল। সে বলল: "সুবহানাল্লাহ! হে আব্বাস, এরা কারা?" আমি বললাম: "ইনি মুহাজির ও আনসার পরিবেষ্টিত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।" সে বলল: "এদের মোকাবিলা করার সাধ্য বা শক্তি কারো নেই। আল্লাহর শপথ হে আবুল ফজল! আজ সকালে তোমার ভাতিজার রাজত্ব তো অত্যন্ত বিশাল হয়ে গেছে।" আমি বললাম: "হে আবু সুফিয়ান! এটি মূলত নবুওয়াত।" সে বলল: "হ্যাঁ, তবে তো ঠিক আছে।" আমি বললাম: "তোমার সম্প্রদায়ের কাছে দ্রুত ছুটে যাও।" তিনি বলেন: অতঃপর সে বের হয়ে তাদের কাছে পৌঁছে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল: "হে কুরাইশ দল! এই তো মুহাম্মাদ তোমাদের কাছে এমন এক বাহিনী নিয়ে এসেছে যা প্রতিহত করার ক্ষমতা তোমাদের নেই। সুতরাং যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" তখন তার স্ত্রী হিন্দ বিনতে উতবাহ দাঁড়িয়ে তার গোঁফ ধরল এবং বলল: "এই মোটাসোটা অপদার্থ লোকটিকে হত্যা করো, সে তার সম্প্রদায়ের জন্য কতই না মন্দ অগ্রগামী প্রতিনিধি।" আবু সুফিয়ান বললেন: "তোমাদের ধ্বংস হোক! এই মহিলা যেন তোমাদের প্ররোচিত না করে, কারণ তোমাদের কাছে এমন এক শক্তি এসেছে যা প্রতিহত করার সামর্থ্য তোমাদের নেই। যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" তারা বলল: "তোমার ধ্বংস হোক! তোমার ঘর আমাদের কী উপকারে আসবে?" তিনি বললেন: "আর যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ রাখবে সে নিরাপদ এবং যে মসজিদে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" অতঃপর লোকজন তাদের ঘরে এবং মসজিদে চলে গেল।
[মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: ইবনে ইসহাক 'আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ' গ্রন্থে (৫/৫৫), এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (২৬৬) এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/৩১৯)। এই সনদটি সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী সনদের অনুরূপ। তাবারানীর শিক্ষক আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান আবু শুয়াইব আল-হাররানী একজন দীর্ঘজীবী সত্যবাদী বর্ণনাকারী; দারাকুতনী তাকে বিশ্বস্ত ও আমানতদার বলেছেন - লিসানুল মিজান (৩/২৭১)। তাঁর শিক্ষক আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে নুফাইল আবু জাফর আন-নুফাইলি আল-হাররানী একজন বিশ্বস্ত হাফেজ - তাকরিবুত তাহজিব (৩২১) এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহিলি তাঁদের মুক্তদাস আল-হাররানী একজন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী - তাকরিবুত তাহজিব (৪৮১)]।
[মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: ইবনে ইসহাক 'আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ' গ্রন্থে (৫/৫৫), এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (২৬৬) এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/৩১৯)। এই সনদটি সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী সনদের অনুরূপ। তাবারানীর শিক্ষক আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান আবু শুয়াইব আল-হাররানী একজন দীর্ঘজীবী সত্যবাদী বর্ণনাকারী; দারাকুতনী তাকে বিশ্বস্ত ও আমানতদার বলেছেন - লিসানুল মিজান (৩/২৭১)। তাঁর শিক্ষক আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে নুফাইল আবু জাফর আন-নুফাইলি আল-হাররানী একজন বিশ্বস্ত হাফেজ - তাকরিবুত তাহজিব (৩২১) এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহিলি তাঁদের মুক্তদাস আল-হাররানী একজন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী - তাকরিবুত তাহজিব (৪৮১)]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 453)