3 - قال البخاري (2 - صفحة 819): حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرق نخل بني النضير وقطع (وهي البويرة) ولها يقول حسان:
وهان على سراة بني لؤي .... حريق بالبويرة مستطير
ورواه مسلم (3 - 1365).
4 - قال البخاري (3 - 1063): حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على أهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله.
ورواه مسلم (3 - 1376).
5 - قال البخاري (4 - 1852):حدثنا محمَّد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: سورة التوبة؟ قال: التوبة هي (الفاضحة) ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها. قال قلت: سورة الأنفال؟ قال: نزلت في بدر. قال قلت: سورة الحشر؟ قال: نزلت في بني النضير.
ورواه مسلم (4 - 2322).
6 - قال البخاري (4 - 1478):حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: سورة الحشر قال: قل سورة النضير.
৩ - বুখারি (২ - পৃষ্ঠা ৮১৯) বলেছেন: মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুওয়ায়রিয়া আমাদের নিকট নাফে’ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাযিরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন (সেটি ছিল বুওয়াইরা নামক স্থান), আর সে সম্পর্কেই হাসসান বলেছেন:
আর বনু লুয়াইর প্রধানদের কাছে তুচ্ছ মনে হয়েছিল... বুওয়াইরাতে ছড়িয়ে পড়া সেই অগ্নিকাণ্ড।
আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৩৬৫)।
৪ - বুখারি (৩ - ১০৬৩) বলেছেন: আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আমর থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস ইবনুল হাদাসান থেকে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু নাযিরের সম্পদ ছিল সেই সব মালের অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ তাঁর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে অর্জিত সম্পদ) হিসেবে দান করেছিলেন, যার জন্য মুসলিমদের ঘোড়া বা উট ছুটিয়ে যুদ্ধ করতে হয়নি। সুতরাং এটি বিশেষভাবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্যই নির্ধারিত ছিল। তিনি তা থেকে নিজের পরিবারের বার্ষিক খরচ নির্বাহ করতেন এবং অবশিষ্টাংশ আল্লাহর পথে যুদ্ধের উপকরণ হিসেবে অস্ত্রশস্ত্র ও ঘোড়ার জন্য ব্যয় করতেন।
আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৩৭৬)।
৫ - বুখারি (৪ - ১৮৫২) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: সূরা আত-তাওবাহ সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: তাওবাহ হলো ‘আল-ফাদিহাহ’ (লাঞ্ছনাকারী)। এটি অবতীর্ণ হতে থাকল এবং ‘আর তাদের মধ্যে এমনও আছে’, ‘আর তাদের মধ্যে এমনও আছে’—এভাবে বর্ণনা করতে থাকল, এমনকি তারা ধারণা করল যে এটি তাদের কাউকেই উল্লেখ করা ছাড়া বাকি রাখবে না। তিনি বলেন, আমি বললাম: সূরা আল-আনফাল? তিনি বললেন: এটি বদর যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি বলেন, আমি বললাম: সূরা আল-হাশর? তিনি বললেন: এটি বনু নাযির সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।
আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৪ - ২৩২২)।
৬ - বুখারি (৪ - ১৪৭৮) বলেছেন: হাসান ইবনে মুদরিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট আবু বিশর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: সূরা আল-হাশর। তিনি বললেন: তুমি একে সূরা আন-নাযির বলো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)