শুধু বিলাল নয়, বরং তার বর্ণনায় অস্থিরতা রয়েছে; কখনও তিনি একে আবু জার-এর প্রতি নিসবত করেছেন, আবার কখনও মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম (৩/ ২০০) এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন সালিহ ইবন হানি আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া আশ-শাহীদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবদিল ওয়াহহাব আল-হাজাবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবন ইসমাঈল আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদিল আ'লা ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি ফারওয়া থেকে, তিনি কাতান ইবন ওয়াহব থেকে, তিনি উবায়েদ ইবন উমাইর থেকে, তিনি আবু জার থেকে... উবায়েদ ও উমাইর নবী আলাইহিস সালামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছেন। বুখারি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন। তাকে নির্ভরযোগ্য বলার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে; দেখুন: আত-তহজিব (৭/ ৭১) এবং জামি' আত-তাহসিল (২৮৫)। এবং তার ছাত্র, যিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী; আমার মনে হয় হাফিজ (ইবন হাজার) তাকে ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছেন; বরং তিনি পঞ্চম বা চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত, কারণ ইবন উমর উবায়েদের পূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন... এবং আবদিল আ'লা একজন নির্ভরযোগ্য ফকিহ—আত-তকরিব (১/ ৪৬৪)। হাতিম হাসানুল হাদিস যখন তিনি বিরোধিতা না করেন... হাফিজ বলেছেন: তার কিতাব সহিহ, তিনি সত্যবাদী তবে মাঝে মাঝে ভ্রম করেন, তিনি শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—আত-তকরিব (১/ ১৩৭)। আবদুল্লাহ আল-হাজাবি একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এবং বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (আত-তকরিব ১/ ৪৩০)। ইয়াহইয়া হলেন আয-যুহলি, যিনি নির্ভরযোগ্য হাফিজ (আত-তকরিব ২/ ৩৫৭)। এবং তার ছাত্র হলেন নির্ভরযোগ্য হাফিজ ও যাহিদ আবু জাফর আল-ওয়াররাক... ইবনুল জাওজি বলেছেন... তার বোধশক্তি ও মুখস্থ শক্তি ছিল, তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নিজ হাতের উপার্জন ছাড়া আহার করতেন না। ইবন ইয়াকুব তার সম্পর্কে বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন সালিহের সাহচর্য লাভ করেছি, আমি তাকে এমন কিছু করতে দেখিনি যা আল্লাহ পছন্দ করেন না, কিংবা তার থেকে এমন কিছু শুনিনি যে সম্পর্কে জবাবদিহি করতে হয়; তিনি রাতভর ইবাদত করতেন (আল-মুনতাজাম ৬/ ৩৭০)। বায়হাকিও (৩/ ২৮৪) আল-হাকিমের (৩/ ২৪) সূত্র ধরে সহিহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমি ইবনুল জা'দ (৪৩২)-এর নিকট এর একটি সাক্ষী বর্ণনা পেয়েছি: মুহাম্মাদ ইবন হাবিব আল-জারুদি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবন আবি হাজিম আমাদের বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের লাশের পাশে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহর নিকট এই শহীদদের পক্ষে সাক্ষ্য দিও। তোমরা তাদের নিকট এসো, তাদের জিয়ারত করো এবং তাদের সালাম প্রদান করো। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, কিয়ামত পর্যন্ত কেউ তাদের সালাম দেবে না তবে আমি তার জন্য (বিনিময়ের) আশা করব—অথবা তিনি বলেছেন—তবে তারা অবশ্যই সেই সালামের উত্তর দেবে।" এটি একটি শক্তিশালী সনদ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আর আবদুল আজিজ ইবন আবি হাজিম সালামাহ ইবন দিনার আল-মাদানি হলেন সত্যবাদী ফকিহ [তকরিবুত তহজিব (৩৫৬)]।

‌‌ফেরেশতা কর্তৃক গোসল করানো ব্যক্তি
৬৬ - ইবন ইসহাক বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবন আব্বাদ ইবন আবদিল্লাহ আমাকে তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হানজালা ইবন আবি আমির নিহত হওয়ার পর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—যখন হানজালা ও আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস একে অপরের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং শাদ্দাদ ইবনুল আসওয়াদ তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে তাকে শহীদ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের সঙ্গীকে ফেরেশতারা গোসল করাচ্ছেন, তোমরা তার স্ত্রীর নিকট জিজ্ঞাসা করো।" তার স্ত্রী বললেন: তিনি যখন যুদ্ধের ডাক শুনলেন, তখন অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় বের হয়ে গিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই কারণেই ফেরেশতারা তাকে গোসল করিয়েছেন।"