أرسلني محمَّد بن عبد الله أخطب عليه سودة. قال: كفء كريم، ماذا تقول صاحبتك؟ قالت: تحب ذاك. قال: ادعها لي، فدعيتها قال: أي بنية إن هذه تزعم أن محمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطبك وهو كفء كريم، أتحبين أن أزوجك به؟ قالت: نعم، قال: ادعيه لي. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فزوجها إياه، فجاءها أخوها عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثي في رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: لعمرك إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة. قالت عائشة: فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحرث بن الخزرج في السنح قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيتنا واجتمع إليه رجال من الأنصار ونساء، فجاءتني أمي وإني لفي أرجوحة بين عذقين ترجح بي فأنزلتني من الأرجوحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي بشيء من ماء ثم أقبلت تقودني حتى وقفت بي عند الباب وإني لأنهج حتى سكن من نفسي، ثم دخلت بي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الأنصار، فأجلستني في حجره ثم قالت: هؤلاء أهلك، فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك، فوثب الرجال والنساء فخرجوا، وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا، ما نحرت علي جزور ولا ذبحت علي شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دار إلى نسائه وأنا يومئذ بنت تسع سنين.
[درجته: حديثٌ حسنٌ، رواه: الحاكم (2 - 181) والبيهقيُّ (7 - 129) والطبرانيُّ في المعجم الكبير (23 - 23) والآحاد والمثاني (5 - 389) من طرق عن محمَّد بن عمرو قال ثنا يحيى عن عائشة، هذا السند: إسناده حسن، وظاهره الإرسال لكنه جاء متصلًا عند الأئمه السابقين، حيث رفعه الثقات: يحيى بن سعيد وعبد الله بن إدريس و، ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ممّن روى عنها وروى عن غيرها من الصحابة، بل إن سياق الحديث يدل على الاتصال، وسبب كون الإسناد حسنًا هو محمَّد بن عمرو بن علقمة فهو حسن الحديث].
2 - قال البخاري (5 - 1969): حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأيتك في المنام يجيء بك الملك في سرقة من
[درجته: حديثٌ حسنٌ، رواه: الحاكم (2 - 181) والبيهقيُّ (7 - 129) والطبرانيُّ في المعجم الكبير (23 - 23) والآحاد والمثاني (5 - 389) من طرق عن محمَّد بن عمرو قال ثنا يحيى عن عائشة، هذا السند: إسناده حسن، وظاهره الإرسال لكنه جاء متصلًا عند الأئمه السابقين، حيث رفعه الثقات: يحيى بن سعيد وعبد الله بن إدريس و، ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ممّن روى عنها وروى عن غيرها من الصحابة، بل إن سياق الحديث يدل على الاتصال، وسبب كون الإسناد حسنًا هو محمَّد بن عمرو بن علقمة فهو حسن الحديث].
2 - قال البخاري (5 - 1969): حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأيتك في المنام يجيء بك الملك في سرقة من
মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন যেন আমি তাঁর পক্ষ থেকে সাওদার নিকট বিয়ের প্রস্তাব দেই। তিনি (সাওদার পিতা/অভিভাবক) বললেন: "তিনি একজন যোগ্য ও সম্মানিত ব্যক্তি। তোমার সঙ্গিনী (সাওদা) কী বলে?" তিনি (খাওলা) বললেন: "তিনি এটি পছন্দ করেন।" তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে ডাকো।" আমি তাকে ডাকলাম। তিনি বললেন: "হে প্রিয় কন্যা, এই নারী দাবি করছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তোমার নিকট বিয়ের প্রস্তাব পাঠিয়েছেন, আর তিনি একজন যোগ্য ও সম্মানিত ব্যক্তি। তুমি কি চাও যে আমি তোমার সাথে তাঁর বিয়ে দেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাঁকে আমার কাছে ডাকো।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট আসলেন এবং তিনি তাঁর সাথে তাঁর বিয়ে দিলেন। এরপর তাঁর ভাই আব্দ ইবনে জামআ হজ থেকে ফিরে আসলেন এবং নিজের মাথায় মাটি ছিটাতে লাগলেন। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি বলতেন: "তোমার জীবনের শপথ, আমি অত্যন্ত নির্বোধ ছিলাম সেদিন যখন আমি নিজের মাথায় মাটি ছিটিয়েছিলাম এই কারণে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওদা বিনতে জামআকে বিয়ে করেছেন।" আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: "অতঃপর আমরা মদিনায় আসলাম এবং আস-সুন্হ নামক স্থানে বনু হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রে অবস্থান করলাম।" তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং আমাদের ঘরে প্রবেশ করলেন। আনসারদের পুরুষ ও মহিলারা তাঁর কাছে সমবেত হলেন। তখন আমার মা আমার কাছে আসলেন, আর আমি তখন দুই খেজুর গাছের ডালের মাঝখানে একটি দোলনায় দুলছিলাম। তিনি আমাকে দোলনা থেকে নামালেন। আমার মাথার চুলগুলো লম্বা ছিল, তিনি তা বিন্যস্ত করে দিলেন এবং সামান্য পানি দিয়ে আমার মুখ মুছে দিলেন। তারপর তিনি আমাকে টেনে নিয়ে চললেন এবং ঘরের দরজার কাছে দাঁড় করালেন। আমি তখন হাঁপাচ্ছিলাম, যতক্ষণ না আমার শ্বাস স্বাভাবিক হলো। তারপর তিনি আমাকে ভেতরে নিয়ে গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরের একটি খাটের উপর বসা ছিলেন এবং তাঁর কাছে আনসারদের পুরুষ ও মহিলারা উপস্থিত ছিলেন। তিনি আমাকে তাঁর কোলে বসিয়ে দিলেন এবং বললেন: 'এরাই তোমার পরিবার, আল্লাহ তাদের মাঝে তোমাকে বরকত দান করুন এবং তোমার মাঝে তাদের বরকত দান করুন।' তখন পুরুষ ও মহিলারা উঠে চলে গেলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরেই আমার সাথে বাসর করলেন। আমার বিয়ে উপলক্ষে কোনো উট বা বকরি জবাই করা হয়নি, যতক্ষণ না সা’দ ইবনে উবাদাহ আমাদের কাছে একটি বড় পাত্রে খাবার পাঠালেন, যা তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের ঘরে পালাক্রমে থাকার সময় পাঠিয়ে থাকতেন। সেদিন আমি নয় বছর বয়সী বালিকা ছিলাম।"
[এর মান: হাদিসটি হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: হাকেম (২ - ১৮১), বায়হাকি (৭ - ১২৯), তাবারানি আল-মুজামুল কাবীর-এ (২৩ - ২৩) এবং আল-আহাদ ওয়াল মাছানি (৫ - ৩৮৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে। তিনি বলেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি: এর সনদ হাসান। বাহ্যিকভাবে এটি মুরসাল মনে হলেও পূর্ববর্তী ইমামগণের নিকট এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে এসেছে, কারণ বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীগণ এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিস এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব—যিনি তাঁর (আয়েশা) থেকে এবং অন্যান্য সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। বরং হাদিসের প্রাসঙ্গিকতাও এর সংযোগের (ইত্তিসাল) প্রমাণ দেয়। এই সনদটি হাসান হওয়ার কারণ হলো মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা, কেননা তিনি হাদিস বর্ণনায় হাসান পর্যায়ের।]
২ - ইমাম বুখারী (৫ - ১৯৬৯) বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: "আমি তোমাকে স্বপ্নে দেখেছি যে, একজন ফেরেশতা তোমাকে এক টুকরো রেশমি কাপড়ে জড়িয়ে নিয়ে আসছে..."
[এর মান: হাদিসটি হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: হাকেম (২ - ১৮১), বায়হাকি (৭ - ১২৯), তাবারানি আল-মুজামুল কাবীর-এ (২৩ - ২৩) এবং আল-আহাদ ওয়াল মাছানি (৫ - ৩৮৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে। তিনি বলেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি: এর সনদ হাসান। বাহ্যিকভাবে এটি মুরসাল মনে হলেও পূর্ববর্তী ইমামগণের নিকট এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে এসেছে, কারণ বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীগণ এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিস এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব—যিনি তাঁর (আয়েশা) থেকে এবং অন্যান্য সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। বরং হাদিসের প্রাসঙ্গিকতাও এর সংযোগের (ইত্তিসাল) প্রমাণ দেয়। এই সনদটি হাসান হওয়ার কারণ হলো মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা, কেননা তিনি হাদিস বর্ণনায় হাসান পর্যায়ের।]
২ - ইমাম বুখারী (৫ - ১৯৬৯) বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: "আমি তোমাকে স্বপ্নে দেখেছি যে, একজন ফেরেশতা তোমাকে এক টুকরো রেশমি কাপড়ে জড়িয়ে নিয়ে আসছে..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)